摘要：(三)鉴赏要点 1.用豪壮的情调抒写胸中块垒 作者早年颇有远大的政治抱负.但在党争激烈的环境中屡遭贬斥.来黄州之前.因“乌台诗案 他曾下狱.险遭杀身之祸.但他毕竟是个旷达的人.尽管政治上失意.却从未对生活失去信心.这首词就是他这种复杂心情的集中反映.词中抒写的是郁积在他胸中的块垒.然而格调是豪壮的.跟失意文人的同主题作品显然不同. 这首词的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上.一开篇就显示了词人的广阔视野:“大江东去.浪淘尽.千古风流人物. 这不仅写出了长江的非凡气象.而且将自古以来这里出现过的许多威武雄壮的战争故事都概括进来了.表达了词人对古代英雄的向往.于是词人开始寻找英雄们的遗迹.并且果真找到了.这就是“故垒西边.人道是.三国周郎赤壁 .周郎.是词人心中最景仰的英雄.但这里只是先埋伏一笔.暂不展开写.接着就来勾画古战场的险要形势:“乱石穿空.惊涛拍岸.卷起千堆雪. 毫无疑问.词人写到这里.一定会激动异常.会想到当年赤壁鏖战的壮阔场面.然后用慨叹语“江山如画.一时多少豪杰 轻轻结住.将江山之胜和怀古之情融为一体.这样的景物描写.读罢使人止不住内心的激荡.颇有“天风海雨逼人 之感. 词中的豪壮情调还表现在对周瑜形象的塑造上.词的上片将“周郎 和“赤壁 并称.已经肯定了周瑜在赤壁之战中的决定性作用.表明了词人对他的景仰,到下片再着力写他的才华和功勋.英雄形象就变得格外鲜明了.一开始就提到“小乔初嫁了 .这一笔似乎显得突兀.却有词人的深意在:一是说明周瑜指挥赤壁之战时.年纪很轻,二是以美女衬英雄.更足以表现他当时的春风得意,更为重要的是.小乔之姊大乔系孙权之嫂.所以周瑜跟孙权外托君臣之义.内有葭莩之亲.能取得孙权的绝对信任.这是他能够建功立业的一个重要条件.接着又以“雄姿英发 来描绘周瑜的动人姿貌和出众才华.说明他的确是能担当大任的英霸之器.以上两句都是铺垫.下面两句才是主要的:“羽扇纶巾.谈笑间.樯橹灰飞烟灭. 赤壁之战对吴军来说.是一场以弱抗强的战争.而作为吴军统帅的周瑜不仅没有丝毫的畏怯.反而从容闲雅得很.他打扮成儒将.说说笑笑.一把火就把敌方的战船烧成灰烬.这种指挥若定的风度何等令人生敬啊!词人这样来称颂周瑜.表明他渴望能像周瑜一样为自己的国家建立丰功伟业. 有人说.词的最后一层含有消极成分.与上述豪壮情调不合.其实.“多情 是古代诗词中的一个常用语.有多种含义.这里主要是指词人建功立业的愿望.“白发 固足已使人生悲.但正如唐代诗人岑参所说:“白发悲花落.青云羡鸟飞. 这种悲是因为尚未实现青云之志.“人生如梦 则是词人在遭受压抑情况下的自慰之词.但他并未想到及时行乐.他的“一樽还酹江月 不过是要向“江月 倾诉壮志难酬的苦闷.统观全词.可以说豪放中略见苍凉.而苍凉只是豪放的补充.二者并不矛盾. 2.烘托和映衬 烘托指的是以乙托甲.使甲的特点或特质更加突出.例如这首词中作者所要塑造的人物形象是周瑜.却从“千古风流人物 说起.由此引出赤壁之战时的“多少豪杰 .最后才集中为周瑜一人.突出了周瑜在作者心中的主要地位.他的感慨主要是因周瑜而发.映衬是烘托的一种.一方面是以乙托甲.但反过来甲也具有托乙的作用.词中有两种映衬:一种是实景和虚景相互映衬.实景是赤壁的险要形势.是作者亲眼所见.虚景则是火烧曹营.是作者的想象.二者相互衬托.是谓虚实相济,另一种是周瑜的“雄姿英发 和作者的“早生华发 相互映衬.这首词波澜起伏而章法严整.跟作者巧妙地运用这两种表现技巧有关. 这首词写于宋孝宗隆兴元年. 宋孝宗赵眘继承王位后.任用张浚北伐.准备收复失地.但因北伐军内部矛盾重重.将帅不和.结果在符离被金兵打得大败.于是.主和派的气焰便又嚣张起来.他们不顾张浚等爱国将领的激烈反对.遣使与金国统治者密切来往.准备缔结屈辱投降的和约.这时候.张孝祥正在建康留守任上.他满怀激情.写下了这首洋溢着爱国热情的. 上片侧重写惨遭敌人蹂躏的中原故土凄凉景象和敌人的骄横跋扈.“长淮望断 五句.写南宋的边防.“长淮 .淮河,“望断 .看到极限.这五句说.面对淮河.极目远望.边境上萧条冷落.死气沉沉.看不到军队活动的踪迹.没有战争时的戒备状态.这怎能不使爱国者满腔悲愤呢?“黯销凝 一句.用高度概括的艺术手法.道出了作者对国事无限忧虑.凝神沉思.悲痛欲绝.却又无可奈何的神态.“追想 三句.写南宋统治者的麻木不仁.使作者联想起当年中原大好河山的往事.本来.那是统治者妥协投降造致的历史悲剧.词人无法也不能道出事情的真相.只好用“殆天数.非人力 来表达自己难言的苦衷.“殆 .是约略之词.意为“大概 . 以下分三层写敌占区的情景.“洙泗 三句为一层.写昔日的文化之邦.弦歌之地.也充溢着膻腥的气味,“隔水 之句为二层.写中原沃土.如今的“毡乡 .耕田荒芜.变成了放牧牛羊的场所,“看名王 四句为三层.写敌军的“宵猎 .兵盛马壮.上述描写旨在说明敌兵势力强大.南宋国势衰败.中原人民惨遭涂炭.国家前途令人焦虑.同时.从侧面反映出北方游牧民族女真族经济落后的状况.说明他们的入侵.已经导致中原文化经济等各方面的倒退. 下片抒怀.作者关心国家人民的前途命运.但壮志未酬.报国无门.前八句写想起“腰间箭.匣中剑 白白地落满灰尘.为蠹虫所蛀.自己徒有雄心壮志.也只能虚度光阴.怀念路途茫茫.在敌人占领下的故都“神京 .想到“神京 .便自然联想到南宋统治者眼前正在推行的政策.“干羽方怀远 以下八句是对南宋王朝的统治者和主和派义愤填膺的谴责.辛辣有力的讽刺.“闻道中原遗老 以下三句写沦为亡国奴的中原人民殷切盼望王师北伐的急切心情和眼巴巴地“南望 的动人情景.这是作者听说的.并非目睹.倘使南方的臣民见到这动人的情景.只要有爱国心肠.就无法抑制满腔的悲愤.泪水就会像泉涌般顷泻.结尾三句.是作者自己真挚感情的抒发.也是当时无数爱国人士思想感情的真实写照. 这首词的思想深刻.艺术技巧也十分纯熟.张孝祥词作的艺术造诣和豪放风格.用这首词颇能说明.词的感情奔放.如行云流水.一泻如注.富有感人的艺术魅力.宋代佚名作者记载.张孝祥在建康设宴招待张浚等爱国将领.即席命笔.作了这首词.张浚读后连酒也喝不下去了.竟至“罢席而入 .这说明.张孝祥的词道出了爱国人士的心声.因此具有感人至深的力量.清人陈廷焯认为这首词“淋漓痛快.笔饱墨酣.读之令人起舞. ().是十分中肯的评价. 这首词.写登临所见又处处关合古人古事.紧紧扣住题序中的“怀古 二字.这首词作于开禧元年.当时作者已六十六岁.在江苏镇江任知府.但在经历了漫长的岁月以后.从国家危殆的局势到他个人孤危的处境和郁闷的心情.作者虽已年迈.杀敌复国的雄心壮志仍不减当年.词里表现了作者对国事的深切忧虑.尤其对当时韩侂胄没有做好准备就轻率北伐十分担心.于是借历史教训提出警告.词中不仅抒情.而且言志.不仅言志.而且直陈时事.发表政治见解.这样的内容和表现手法.在辛词以前是极少见的. 京口是古城名.故址在今天江苏省的镇江市.北固亭又名北固楼.在镇江东北的北固山上.作者登上北固亭.想起历史上的一些人物.事件.不禁感慨万端.写下这首词.题为“怀古 .实际是借古喻今.以抒怀抱. 上片追怀与京口有关的历史人物.词的开头“千古江山.英雄无觅.孙仲谋处. 千古江山--指京口这个千古兴盛之地.这三句写三国时期的孙权.孙权在建都南京以前曾建都京口.因此作者登高望远.首先想到的就是这位著名的历史人物.意思是:祖国的江山千古不废.可是.曾经在这里据长江之险.抗拒了曹操数十万大军.干出了一番轰轰烈烈的事业的英雄人物孙仲谋.却早已成为历史.再也找不到了.表面上是追怀历史人物.实际上是暗喻南宋统治集团中连雄据江左的孙权这样的人物也无处寻觅了.所以下面补充说:“舞榭歌台.风流总被.雨打风吹去. 舞榭歌台--本指一代繁华生活.这里借指政治军事上的煊赫.东吴那个强盛的局面.孙权那个英雄.风流余韵.都经历了无数的风雨.一去不返了.只留下京口供后人欣赏凭吊而已.接着词中又进一步写了与京口有关的历史人物刘裕.“斜阳草树.寻常巷陌.人道寄奴曾住. 寄奴就是刘裕.是他的小名.“斜阳 二句.只就眼前具体的斜阳照射的街道和树木写去.说明刘裕的时代也在风吹雨打中过去了.刘裕曾在京口起兵北伐.征讨桓玄.平定叛乱.先后消灭了南燕.后燕.后秦等国.并收复洛阳.长安等地.也是一个跟京口有关的历史上的风流人物.“旧时王谢堂前宴.飞入寻常百姓家. 那寻常巷陌也是英雄无觅刘寄奴处了.“人道寄奴曾住 一句带过.语气中仍包括对风流云散的惋惜.这几句意思说:刘裕也是个英雄人物.在斜阳照射的草树之中.在普普通通的街巷里.人们还能指点出他曾经住过的地方.对刘裕.辛弃疾更为钦佩.在词中有比较具体生动的描绘.他说“想当年.金戈铁马.气吞万里如虎. 这三句突出了刘裕的英雄气概.金戈--指拿着的武器.铁马--指战马.金戈铁马--指驰骋疆场带兵作战.气吞万里--形容气势磅礴.能吞纳万里之广.敌人当然就不在话下了.词人说刘裕有猛虎般的英雄豪气.是有事实依据的.刘裕当年北伐.先后灭掉了鲜卑贵族建立的南燕政权和后秦政权.收复长安.洛阳等地.而这些地方在辛弃疾南宋时.都是金国的占领区.因此刘裕当年的战功又使辛弃疾更为向往了.意思是,追想当年.刘裕率军北伐.马壮兵强.军威赫赫.英勇无敌.所向披靡.真有席卷万里.如猛虎那样的气势呢! 辛在词的上片联系京口.歌颂了孙权和刘裕.除了表现对人物的倾慕之外.还包含了两层意思:第一是借古讽今.指斥屈辱求和的南宋投降集团.孙权不怕强敌.敢同曹操较量,刘裕则进一步渡江收复大江南北.他们不愧为英雄.确实是气吞万里如虎.对照起来南宋统治集团则不敢与金人决一雌雄.他们畏敌如虎.妥协投降苟且偷安.不要说中原故土未能收复.就是半壁河山也朝不保夕.第二层意思.是怀古抒愤.感慨自己空怀收复故土的壮志.而倍受打击压抑.眼看北伐无望.统一大业难以实现.对照起孙权.刘裕有所建树.虽然.风流总被雨打风吹去.但他们的英雄气概和宏伟业绩确像千古江山那样.永远长存.而自己只有登临感叹而已.那么词人是否因此而颓废消沉呢?没有.他密切的注视时局.希望能有朝一日为国效力.这里虽没有直接抒写自己的怀抱.但那种想要仿效历史上的英雄人物去干一番伟大事业的雄心壮志.已隐然透露于字里行间. 下片是借历史人物.历史事件.发表对时事和重大国策的看法.主要是针对当时韩侂胄为了一己浮名和巩固自己的地位.急于事功.在没有做好充分准备的情况下就想贸然兴师北伐的情况而发.词人怀着借古讽今和怀古抒愤去展开描述.先提出了另一个历史人物刘义隆.他是刘裕的第三个儿子. “元嘉草草.封狼居胥.赢得仓皇北顾. 元嘉是宋文帝的年号.刘义隆好大喜功.却平庸无能.轻听大将王玄谟兴兵北伐的鼓吹.没有做好准备.草率出师.结果大败.这三句的意思是:元嘉八年.刘义隆轻率举兵北伐.妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业.结果吃了败仗.张皇南逃.狼狈不堪.作者在这里只用了十四个字.借用一个典故.就把自己对韩侂胄轻率出兵北伐的认识和意见.准确生动地表现了出来.从孙权.刘裕到宋文帝三个历史人物构成三个层次.孙权坐阵江东.敢于北抗曹操,刘裕进而渡江北伐收复失地,刘义隆有封狼居胥.克敌制胜之意.可惜“元嘉草草 .徒劳无功.词人倾慕孙权.刘裕这样的英雄人物.同时感慨南宋集团中.没有孙权.刘裕这样的人物.另外又用宋文帝的历史教训.告诫南宋统治者.仓促上阵必然导致不可设想的后果.而事实证实了词人的预见.可是韩侂胄并没有听辛弃疾的告诫.辛弃疾深深地为国事担忧.并感叹自己不能为国尽力. 在描述宋文帝元嘉草草之后.就把笔锋转向现实.先回忆自己南归时的情景.说:“四十三年.望中犹记.烽火扬州路. 词人在绍兴32年南归.到写这首词的时候.已经四十三年了.望中--指登楼眺望之中.扬州路--指江苏扬州一带.词人南归时曾经经过.而当时扬州几经金兵焚掠.所以说烽火扬州路.词人登上北固楼向北眺望.自己四十三年前南归的经历.以及扬州的兵火都还记忆犹新.那时自己胸怀大志.可是43年过去了自己一事无成.国事却越来越不振作.而随着时光的流逝.人们对失败的历史和分裂的局面.渐渐的不以为然了.这三句中隐含着无比沉痛的感情.接下去感叹道:“可堪回首.佛狸祠下.一片神鸦社鼓. 可堪--不堪.哪里能够忍受.佛狸--是北魏太武帝拓拔焘的小名.神鸦--指吃庙里供品的乌鸦.社鼓--指古代社日里迎神祭祀的鼓声.这三句仍然是借刘宋的旧事来暗喻南宋的现实.宋文帝元嘉北伐失败之后.北魏太武帝率军追击击败王玄谟的军队后.在长江北岸的瓜步山上修建一座行宫.南宋时老百姓常在这里迎神赛会.后成了魏太武庙.也叫佛狸祠.人们忘记了失败的历史.竟在佛狸祠下迎神祭祀.香火很盛.这情景真是不堪令人回首.这三句意思是:往事不堪回首.那佛狸祠本来是异族首领南侵的遗迹.可现在人们竟然在那里击鼓祭神.乌鸦飞来飞去啄食祭品.连半点恢复北方的战斗迹象和气氛都看不到了.词人借历史影射现实.说南宋的失败.金人的南侵.国家的耻辱随着时光的流逝.而渐渐地被人们淡忘了.词人对这样的现实表示深深的忧虑.他借用廉颇的典故.表明自己虽然年老却还是壮心不已.

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