摘要:例文: 诗梦相糅 中秋佳节.一家人来到阳台.围坐一起.翘首遥望苍穹. “月上柳梢头. 面对深蓝色的天宇.我陷入了沉思-- “举头望明月.低头思故乡. 在万籁俱寂的深夜里.李白蓦然醒来凝视一轮明月.缠绵而邈远的乡思油然而生. “但原人长久.千里共婵娟. 苏东坡把自己凄凉伤感的心绪和月的阴晴圆缺作比较.希冀能与远在他乡的亲人共赏明月.引起许多人感情上的共鸣. 但这些流露的毕竟是封建士大夫对天地永恒.人生无常的感伤.读了让人有不胜压抑之感.于是.我想起了另一些诗词. “西风烈.长空雁叫霜晨月.霜晨月.马蹄声碎.喇叭声咽 .何等悲壮的场面!秋风凛冽.深远的天宇挂着一轮冷月.溶溶月色照着冷冷秋霜.时而传来几声大雁的鸣叫.就在这肃杀的秋晨里.长征的红军战士正伴随着沉郁而鸣咽的号声策马疾行. “十五的月亮.照在家乡照在边关-- 守卫在祖国边陲的战士爱家乡.爱亲人.更爱自己的祖国.月色溶溶夜.夫妻互诉衷肠.互勉为国出力.多么宽广的胸怀!相比之下.诗仙和大学士的气魄显得就不那么雄阔了. “月上柳梢头. 望着明月.一颗流星划破夜空.我突然产生一个奇特的想法:我们为什么不能到月亮上去领略那“琼楼玉宇 的胜景呢? 登月望地.那将是怎样一幅瑰丽的景象呢?有幸邀游太空的宇航员们为我们描绘了这样一幅图景:一个蓝色的星球悬在空中.在没有云遮挡的情况下.可以看到地球上的海陆轮廓. 宇航员们同样为我们写下了美丽璀璨的诗篇. 美国人阿姆斯特朗是一个天才的“诗人 .20世纪60年代的一天.他的左脚首先踏上了月球.在月球上留下了人类最初的足迹.他说:“对于我个人来说.我只是迈出了一小步,对于人类来说.这却是一大步. 这不就是诗吗?是史诗.是人类征服月球.实现梦想的史诗!于是诗与梦有了交叉点-- 美国女教师麦考利夫和另外6名宇航员也集体创作了一首史诗:1986年1月28日.“挑战者 号航天飞机一声巨响.7位宇航员用他们的生命和鲜血在天幕上写下了一首悲壮的诗!诗与梦渐渐糅合-- 继阿姆斯特朗之后.苏联的登月飞船也多次上了月球.人类探索月球的足迹.使月球再也不像过去那样神秘了.人类不仅获得了月球正面和背面的大量照片资料.而且采集了不少“月壤 .“月石 .地球上的人们可以亲手摸一摸月亮了!诗与梦真正糅合时.那便是奇迹发生时!然而.中国有“嫦娥奔月 的神话.却没有阿姆斯特朗.惭愧啊!中国的诗梦何时相糅?中国的“奇迹 何时发生?望着月亮似乎冷冰冰的面孔.我要说.中国人在月球上写诗的日子快到了.也许第二个或者第三个杨利伟就要代表中国人去你那里欣赏嫦娥“舒广袖 了-- “月上柳梢头. 大地像一张硕大无垠的宣纸.月亮透过枝叶.在宣纸上留下参差不齐的斑斑光影.俨然一幅幅绝妙的写意水墨画.远山.近树.小溪.屋舍.影影绰绰.如诗如梦.这月夜多么美好啊! 总评:写法之一:诗引梦飞--从诗的共性(同一对象.同一种类.同一意蕴.同一手法等等)出发.按照诗主梦从的关系拓展思路.因诗生梦.梦因诗长.诗助梦成.诗梦相续.从而写出多种形式的散文.
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