摘要：(一) 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人.其出人也远矣.犹且从师而问焉,今之众人.其下圣人也亦远矣.而耻学于师.是故圣益圣.愚益愚.圣人之所以为圣.愚人之所以为愚.其皆出于此乎?爱其子.择师而教之,于其身也.则耻师焉.惑矣.彼童子之师.授之书而习其句读者.非吾所谓传其道解其惑者也.句读之不知.惑之不解.或师焉.或不焉.小学而大遗.吾未见其明也.巫医乐师百工之人.不耻相师.士大夫之族.曰师曰弟子云者.则群聚而笑之.问之.则曰:“彼与彼年相若也.道相似也.位卑则足羞.官盛则近谀. 呜呼!师道之不复.可知矣.巫医乐师百工之人.君子不齿.今其智乃反不能及.其可怪也欤! 10．下列句子中加点词的意义和用法都相同的一组是( ) A欲人之无惑也难矣 于其身也.则耻师焉.惑矣.B圣人之所以为圣 句读之不知 C爱其子.择师而教之 师道之不复.可知矣 D则群聚而笑之 官盛则近 11．下列各句中划横线的词与“巫医乐师百工之人.不耻相师 中的“耻 用法不同的一项是( ) A．且庸人尚羞之.况于将相乎 B．是己而非人.俗之同病 C．非能硕茂之也 D．孔子师郯子.苌弘.师襄.老聃 12．“彼童子之师.授之书而习其句读者.非吾所谓传其道解其惑者也 在文中的正确意思是( ) A．那些教孩子的老师.只教给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句.不是我所说的 传授道理.解释疑难问题的老师. B．那些教孩子的老师.只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句.不是我所说的传 授道理.解释疑难问题的老师. C．对那些只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句.传授道理.解释疑难问题的老 师.我是无所谓的. D．那些教孩子的老师.交给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句.不是我所说的传授 道理.解释疑难问题的老师. Ⅱ卷

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