摘要：余下为第三部分.论述什么是真正的有用和无用.说明不能为物所滞.要把无用当作有用.进一步表达了反对积极投身社会活动.志在不受任何拘束.追求优游自得的生活旨趣. 庄子课堂练习卷 解释重点字词 北冥曰鲲.鲲之几千里也,化而名为鹏.鹏之( )背.不知其几千里也,怒而若.是则南冥.天池也( ). 译文 ①有关注解: ①冥:亦作溟.海之意.“北冥 .就是北方的大海.下文的“南冥 仿此.传说北海无边无际.水深而黑. ②鲲:本指鱼卵.这里借表大鱼之名. ③鹏:本为古“凤 字.这里用表大鸟之名. ④怒:奋起. ⑤垂:边远,这个意义后代写作“陲 .一说遮.遮天. ⑥海运:海水运动.这里指汹涌的海涛,一说指鹏鸟在海面飞行.徙:迁移. ⑦天池:天然的大池. [参考译文] 北方的大海里有一条鱼.它的名字叫做鲲.鲲的体积.真不知道大到几千里,变化成为鸟.它的名字就叫鹏.鹏的脊背.真不知道长到几千里,当它奋起而飞的时候.那展开的双翅就像天边的云.这只鹏鸟呀.随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海.南方的大海是个天然的大池. 解释重点字词 齐谐者.谐曰:“鹏之于南冥也三千里.抟而上九万里.去六月息. 野马也.生物息也.天之正色邪远而无所至极?其也.亦则已矣( ). 译文 有关注解: ⑧齐谐:书名.一说人名. ⑨志:记载. ⑩击:拍打.这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面. :环绕而上.一说“抟 当作“搏 (bó).拍击的意思.扶摇:又名叫飙.由地面急剧盘旋而上的暴风. (12)去:离.这里指离开北海.息:停歇. (13)野马:春天林泽中的雾气.雾气浮动状如奔马.故名“野马 . (14)尘埃:扬在空中的土叫“尘 .细碎的尘粒叫“埃 . (15)生物:概指各种有生命的东西.息:这里指有生命的东西呼吸所产生的气息. (16)极:尽. [参考译文] 是一部专门记载怪异事情的书.这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海.翅膀拍击水面激起三千里的波涛.海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空.离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来 .春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气.低空里沸沸扬扬的尘埃.都是大自然里各种生物的气息吹拂所致.天空是那么湛蓝湛蓝的.难道这就是它真正的颜色吗?抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看.不过也就像这个样子罢了. 解释重点字词 且夫也其负无力杯水( )于坳堂之上芥舟杯胶舟大也.风之不厚负无力九万里则在下矣.而后风青天夭阏乃今南( ). 译文 ①有关注解: :坑凹处.“坳堂 指厅堂地面上的坑凹处. (18)芥:小草. (19)斯:则.就. (20)而后乃今:意思是这之后方才,以下同此解.培:通作“凭 .凭借. (21)莫:这里作没有什么力量讲.夭阏(è):又写作“夭遏 .意思是遏阻.阻拦.“莫之夭阏 即“莫夭阏之 的倒装. [参考译文] 再说水汇积不深.它浮载大船就没有力量.倒杯水在庭堂的低洼处.那么小小的芥草也可以给它当作船,而搁置杯子就粘住不动了.因为水太浅而船太大了.风聚积的力量不雄厚.它托负巨大的翅膀便力量不够.所以.鹏鸟高飞九万里.狂风就在它的身下.然后方才凭借风力飞行.背负青天而没有什么力量能够阻遏它了.然后才像现在这样飞到南方去. 解释重点字词 蜩笑曰:“我决起飞.抢则控于地,奚九万里而莽苍而反果然者( ).宿舂粮,适.三月二虫? 译文 ①有关注解: :蝉.学鸠:一种小灰雀.这里泛指小鸟. :通作“翅 .迅疾的样子. :突过.榆枋:两种树名. (25) 控:投下.落下来. (26) 奚以:何以.之:去到.为:句末疑问语气词. (27) 适:往.去到.莽苍:指迷茫看不真切的郊野. :同餐.反:返回. (29)犹:还.果然:饱的样子. (30)宿:这里指一夜. (31)之:这.二虫:指上述的蜩与学鸠. [参考译文] 寒蝉与小灰雀讥笑它说:“我从地面急速起飞.碰着榆树和檀树的树枝.常常飞不到而落在地上.为什么要到九万里的高空而向南飞呢? 到迷茫的郊野去.带上三餐就可以往返.肚子还是饱饱的,到百里之外去.要用一整夜时间准备干粮,到千里之外去.三个月以前就要准备粮食.寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么! 解释重点字词 小知大知不及.奚以也?不知晦朔不知春秋也.楚之南者五百岁为.五百岁为有大椿八千岁为.八千岁为彭祖久.众人.不亦悲? 译文 ①有关注解: :通“智 .智慧. (33)朝:清晨.晦朔:一个月的最后一天和最初天.一说“晦 指黑夜.“朔 指清晨. :即寒蝉.春生复死或复生秋死. (35)冥灵:传说中的大龟.一说树名. (36)大椿:传说中的古树名. (37)根据前后用语结构的特点.此句之下当有“此大年也 一句.但传统本子均无此句. (38)彭祖:古代传说中年寿最长的人.乃今:而今.以:凭.特:独.闻:闻名于世. (39)匹:配.比. [参考译文] 小聪明赶不上大智慧.寿命短比不上寿命长.怎么知道是这样的呢?清晨的菌类不会懂得什么是晦朔.寒蝉也不会懂得什么是春秋.这就是短寿.楚国南边有叫冥灵的大龟.它把五百年当作春.把五百年当作秋,上古有叫大椿的古树.它把八千年当作春.把八千年当作秋.这就是长寿.可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世.人们与他攀比.岂不可悲可叹吗? 解释重点字词 汤也是已之北者.有鱼焉数千里其修名鲲.有鸟焉鹏.背太山.翼垂天之云.羊角者云气青天.然后.且也.斥鴳曰:`彼奚适也而上数仞.翱翔之间.此飞之至且也?小大也. 译文 ①有关注解: (40)汤:商汤.棘:汤时的贤大夫.已:矣. (41)穷发:不长草木的地方. 太山:大山.一说即泰山. (44)羊角:旋风.回旋向上如羊角状. (45)绝:穿过. :一种小鸟. (47)仞:古代长度单位.周制为八尺.汉制为七尺,这里应从周制. (48)至:极点. (49)辩:通作“辨 .辨别.区分的意思. [参考译文] 商汤询问棘的话是这样的:“在那草木不生的北方.有一个很深的大海.那就是`天池’.那里有一种鱼.它的脊背有好几千里.没有人能够知道它有多长.它的名字叫做鲲.有一种鸟.它的名字叫鹏.它的脊背像座大山.展开双翅就像天边的云.鹏鸟奋起而飞.翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空.穿过云气.背负青天.这才向南飞去.打算飞到南方的大海.斥鴳讥笑它说:`它打算飞到哪儿去?我奋力跳起来往上飞.不过几丈高就落了下来.盘旋于蓬蒿丛中.这也是我飞翔的极限了.而它打算飞到什么地方去呢?’ 这就是小与大的不同了. 所以.那些才智足以胜任一个官职.品行合乎一乡人心愿.道德能使国君感到满意.能力足以取信一国之人的人.他们看待自己也像是这样哩.而宋荣子却讥笑他们.世上的人们都赞誉他.他不会因此越发努力.世上的人们都非难他.他也不会因此而更加沮丧.他清楚地划定自身与物外的区别.辩别荣誉与耻辱的界限.不过如此而已呀!宋荣子他对于整个社会.从来不急急忙忙地去追求什么.虽然如此.他还是未能达到最高的境界.列子能驾风行走.那样子实在轻盈美好.而且十五天后方才返回.列子对于寻求幸福.从来没有急急忙忙的样子.他这样做虽然免除了行走的劳苦.可还是有所依凭呀.至于遵循宇宙万物的规律.把握“六气 的变化.遨游于无穷无尽的境域.他还仰赖什么呢!因此说.道德修养高尚的“至人 能够达到忘我的境界.精神世界完全超脱物外的“神人 心目中没有功名和事业.思想修养臻于完美的“圣人 从不去追求名誉和地位. 解释重点字词 故效比合.而徵.其也亦若宋荣子之.且誉之劝非之沮内外之分荣辱之境.彼.未然也.虽然有未树列子行.泠然有.彼者数数然免乎有所待者乘.而之辩无穷者恶乎曰:至人.神人.圣人. 译文 ①有关注解: (50)效:功效,这里含有胜任的意思.官:官职. :品行.比:比并. (52)而:通作“能 .能力.徵:取信. (53)宋荣子:一名宋钘.宋国人.战国时期的思想家.犹然:讥笑的样子. (54)举:全.劝:劝勉.努力. (55)非:责难.批评.沮(jǔ):沮丧. (56)内外:这里分别指自身和身外之物.在庄子看来.自主的精神是内在的.荣誉和非难都是外在的.而只有自主的精神才是重要的.可贵的. (57)境:界限. 然:急急忙忙的样子. (59)列子:郑国人.名叫列御寇.战国时代思想家.御:驾驭. 然:轻盈美好的样子. (61)旬:十天.有:又. (62)致:罗致.这里有寻求的意思. (63)待:凭借.依靠. (64)乘:遵循.凭借.天地:这里指万物.指整个自然线.正:本,这里指自然的本性. (65)御:含有因循.顺着的意思.六气:指阴.阳.风.雨.晦.明.辩:通作“变 .变化的意思. :何.什么. (67)至人:这里指道德修养最高尚的人.无己:清除外物与自我的界限.达到忘掉自己的境界. (68)神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的人.无功:不建树功业. (69)圣人:这里指思想修养臻于完美的人.无名:不追求名誉地位. [参考译文] 所以.那些才智足以胜任一个官职.品行合乎一乡人心愿.道德能使国君感到满意.能力足以取信一国之人的人.他们看待自己也像是这样哩.而宋荣子却讥笑他们.世上的人们都赞誉他.他不会因此越发努力.世上的人们都非难他.他也不会因此而更加沮丧.他清楚地划定自身与物外的区别.辩别荣誉与耻辱的界限.不过如此而已呀!宋荣子他对于整个社会.从来不急急忙忙地去追求什么.虽然如此.他还是未能达到最高的境界.列子能驾风行走.那样子实在轻盈美好.而且十五天后方才返回.列子对于寻求幸福.从来没有急急忙忙的样子.他这样做虽然免除了行走的劳苦.可还是有所依凭呀.至于遵循宇宙万物的规律.把握“六气 的变化.遨游于无穷无尽的境域.他还仰赖什么呢!因此说.道德修养高尚的“至人 能够达到忘我的境界.精神世界完全超脱物外的“神人 心目中没有功名和事业.思想修养臻于完美的“圣人 从不去追求名誉和地位. [与庄子的“绝对自由 ] 本篇是的代表篇目之一.充满奇特的想象和浪漫的色彩.寓说理于寓言和生动的比喻中.形成独特的风格.“逍遥游 也是庄子哲学思想的一个重要方面.全篇一再阐述无所依凭的主张.追求精神世界的绝对自由.在庄子的眼里.客观现实中的一事一物.包括人类本身都是对立而又相互依存的.这就没有绝对的自由.要想无所依凭就得无己.因而他希望一切顺乎自然.超脱于现实.否定人在社会生活中的一切作用.把人类的生活与万物的生存混为一体,提倡不滞于物.追求无条件的精神自由. [瑰丽浪漫的庄子艺术] 散文最富有想象力和浪漫主义色彩.擅长用寓言故事来说明道理.载:“其著书十余万言.大抵率寓言也 .如丑女效颦.望洋兴叹.鲲鹏展翅.不龟手之药等.都是巧妙隽永.妙趣横生的寓言. 本篇是的代表篇目之一.充满奇特的想象和浪漫的色彩.寓说理于寓言和生动的比喻中.形成独特的风格.“逍遥游 也是庄子哲学思想的一个重要方面.全篇一再阐述无所依凭的主张.追求精神世界的绝对自由.在庄子的眼里.客观现实中的一事一物.包括人类本身都是对立而又相互依存的.这就没有绝对的自由.要想无所依凭就得无己.因而他希望一切顺乎自然.超脱于现实.否定人在社会生活中的一切作用.把人类的生活与万物的生存混为一体,提倡不滞于物.追求无条件的精神自由. [背景介绍--苦闷心灵的追求之歌] 庄子天才卓绝.聪明勤奋.“其学无所不窥 ().并非生来就无用世之心.但是.“而今也以天下惑.予虽有祈向.不可得也 ().一方面“窃钩者诛.窃国者为诸侯 ()的腐败社会使他不屑与之为伍.另一方面.“王公大人不能器之 ()的现实处境又使他无法一展抱负.人世间既然如此沉浊.“不可与庄语 ().他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔.在绝对自由的境界里寻求解脱.正是在这种情况下.他写出了苦闷心灵的追求之歌.

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