摘要：鱼是我所喜爱的.熊掌也是我所喜爱的.如果这两种东西不能同时都得到的话.那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了.生命是我所喜爱的.大义也是我所喜爱的.如果这两样东西不能同时都具有的话.那么我就只好牺牲生命而选取大义了.生命是我所喜爱的.但我所喜爱的还有胜过生命的东西.所以我不做苟且偷生的事,死亡是我所厌恶的.但我所厌恶的还有超过死亡的事.所以有的灾祸我不躲避.如果人们所喜爱的东西没有超过生命的.那么凡是能够用来求得生存的手段.哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的.那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事.哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命.可是有的人却不肯采用,采用某种办法就能够躲避灾祸.可是有的人也不肯采用.由此可见.他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西,他们所厌恶的.有比死亡更严重的事.不仅贤人有这种本性.人人都有.不过贤人能够不丧失罢了. 一碗饭.一碗汤.吃了就能活下去.不吃就会饿死.可是轻蔑地.呵叱着给别人吃.过路的饥民也不肯接受,用脚踢着给别人吃.乞丐也不愿意接受. 见了“万钟 的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了.这样.优厚的俸禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽.大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗?先前宁肯死也不愿接受.现在为了住宅的华丽却接受了,先前宁肯死也不愿接受.现在为了大小老婆的侍奉却接受了,先前宁肯死也不愿接受.现在为了熟识的穷人感激自己却接受了.这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心. [练习解答]

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