摘要:第一层(2):从正面举例论证不能见利忘义.“一箪食 “一豆羹 关系到人的生死.但若是用无礼的方式施舍就是路人.气丐也不接受.这一事例充分证明.最普通的人也有羞恶之心.宁愿饿死而不失义. 第二层(从开头至“亦不可以已乎 ):从反面举例论证不能见利忘义.首先指出一些显贵的人“不辨礼义 就接受优厚俸禄.紧接着以一个反问句.说明他们接受的原因是利欲熏心.为私利所蔽.然后用三个排比句作今昔对比.批判他们重利轻义.见利忘义的行为.“是亦不可以已乎 是一句反问.更增加了批判的力量. 第三层:与第一部分相呼应.又回到“性善论 上.把上述人的行为归纳为“失其本心 .“本心 就是人原来固有的“羞恶之心 .也就是“义 .“善 的本性.
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