摘要：(五) ①香格里拉在中国!直到九十年代.世界才知道她的准确方位.半个多世纪之前.英语辞典里并没有香格里拉这个单词.香格里拉就是从我们身边的一个寂静的角落.越过了横断山.越过了青藏高原.越过了亚欧大陆.越过了海峡和海洋.登上了北美新大陆.从美国一位学者的考察资料里.走进英语世界.走进英语辞典里去的. ②香格里拉在哪儿?她是个虚构的乌托邦.还是确有此地?她开始被世人关注.是缘于意大利籍的俄国导演顾彼得一九三七年拍的一部电影.影片中这个叫香格里拉的地方.四周有高原雪山.蓝月亮峡谷.森林牧场牛羊.还有与自然和谐依存的民风.她激起了人们寻梦的热情.于是人们开始注意一本小说--电影剧本是根据美国作家詹姆斯·希尔顿的长篇小说改编的.小说发表于一九三三年.作者也没有去过香格里拉的地方.他的素材的来源就成了寻找香格里拉的线索.人们这才发现了一个名字.一位学者.科学家的典范.一个不能不对他表示敬意的人,美籍奥地利学者的约瑟夫·弗兰西斯·洛克博士. ③约瑟夫·洛克一八八四年出生于维也纳.十三岁时自修汉语.一九○五年去美国求学.在餐馆里刷过盘子.后来掌握了七八种语言.能读梵文.在夏威夷学院任教.获得植物分类学教授学衔.加入美国籍.一九二○年他受美国农业部的委托.到东南亚寻找一种治麻风病的大枫子树.他从缅甸.西双版纳.思茅.走到了丽江.这一方水土立刻迷住了他.一种亲情般的迷恋留住了他.他决定在此定居.把家就安在雪山脚下的玉湖村.纳西语叫巫鲁克.雪山脚下的意思.那时是一九二二年二月. ④从此他在大西南这片植物王国里.开辟了新的研究领域.用植物学家自然的心态.从事当地民风.民俗.文化.宗教的人文科学的研究. ⑤后来西方世界称洛克为“纳西学研究之父 .听玉湖村老乡讲.来此地寻梦的人多数是外国人.在洛克故居留言簿上.也多是勾勾圈圈的外文.汉字都写得歪歪扭扭.内容都是表示敬意和赞扬他发现了香格里拉. ⑥洛克无疑是伟大的.是可敬的.但是香格里拉是一个客观自然的存在.洛克到来之前.纳西就有了自己的学者和文化人.换一个角度讲.正是香格里拉的一方水土.改变了一个西方学者的命运.塑造了一个全新的洛克.为什么不能说是香格里拉发现了洛克呢?我看就像他评价他的纳西兄弟一样.称他是“大自然之子 更平等一些.更合适一些.也更符合洛克本人的性情. ⑦我在留言簿上写的是:香格里拉发现了洛克.也同时发现自己. ⑧“让香格里拉发现自己 .这是套用的一个现成句子.拉美的乌拉圭作家爱德华多·加莱亚诺.写过一篇散文.他是有感于西方世界数百年的偏见而写的.在哥伦布的船队到达美洲之前.那片大陆就自然地存在着.后来者占有了“发现 的专利权.“从此以后.印第安人就一直被判为终身有罪 .遭到灭绝性的杀掠.所以他说“一四九二年.美洲被入侵.而不是被发现 .美洲的希望是“自己发现自己的时候 .恢复人和大自然之间的和谐一致的关系和古老的自由习惯 . ⑨我在写留言时.心情和那个乌拉圭人一样.把香格里拉当成了主体.而不是被动面对世界的客体.这样.对于香格里拉来说.问题关键就在于.它是不是“真是 .真是一个美好的真实的存在.或者说它在一天天接近人们希望它的那个境界:“恢复人和大自然之间的和谐一致的关系 . 42.根据文意.作者在留言簿上写的“香格里拉发现了洛克.也同时发现自己 (见 第⑦自然段)有什么深刻含义?(用原文中的句子回答.可适当增删词语) 答:“香格里拉发现了洛克 的意思是 “香格里拉发现自己 的含义是 43.文章最后一段说:“我在写留言时.心情和那个乌拉圭人一样 .根据上下文. 这“一样 的“心情 的具体含义是 44.下列对文章的赏析.正确的两项是 A.文章开头写“香格里拉在中国 .第②段却写“香格里拉在哪儿 .是为了 使文章有波澜.不平铺直叙. B.作者认为.与其称洛克为“纳西学研究之父 .不如称他为“大自然之子 更合适些. C.在作者的心目中.洛克和哥伦布一样伟大而可敬. D.文章的主旨在于揭露西方世界对不发达国家和地区的偏见. E.作者希望香格里拉能保持与自然和谐依存的民风.

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