摘要：D(D 项推断错误.“和 的概念发源于.但是陆羽只是借用“金木水火土 五行理论来阐述自己的茶道观.即五行相生相克.和合统一的哲学观.而不是“经过中国` 茶圣’的陆羽的发展.成为茶道哲学的基础 .) [解析] 这是一道根据原文信息.进行推断想象的考查题.完成这类题目.一定要注意三个步骤:一是推断想象的信息源必须是准确无误的.命题人恰好会将这些信息源故意搞错,二是所进行的推断想象活动必须在原文信息范畴之内.命题人会故意无端扩大或缩小,三是所进行的推断想象必须符合事理逻辑本身.有时候命题人会故意将这些推断失误.甚至不看原文都能够看出命题的痕迹. 黑龙江双鸭山一中2011届高三第一次月考 我个人认为.中华文化虽然博大精深.内涵非常丰富.但是它最主要的一个特征就是人本精神.它始终是一种以人为本的文化.是以人为一切价值判断的出发点的一种文化.这与世界其他民族的文化是有所区别的.我们从中国远古的神话看起.在世界各民族的神话中.很多的主要人物都是天上的神灵.希腊神话中的诸神.都是住在奥林匹斯山上的.他们在天上俯视着人间.他们为人间恩赐幸福.有时也为人间带来灾难.但中国古代的神话传说就不是这样的.我们的大禹治水.我们的女娲补天.我们的后羿射日．这些神话里的主角都是凡间的人.都是人间某些具有非凡本领的.建立了丰功伟业的杰出人物.是某些氏族首领的代衷.因为他们造福于民.或者为民除害.所以他们的人格就升格为神格.这样才构成了中华的神话谱系.在先秦时代.虽然诸子百家争鸣得很厉害.各种思想流派都提出了不同的观念.但我觉得他们有一个共同的精神.就是当他们思考问题的时候.不管是思考社会还是思考自然.他们的出发点在人.他们最后的落脚点也在人.这是一种人本文化.人本思想. 先秦诸子百家中对后代影响最大.后来成为我们中华文化主流的两派.可能就是儒家和道家.这两派虽然互相论争.看上去好像水火不相容.但是它们的共同点就是非常重视人.所不同的是.道蒙所重视的是个体的生命价值.而儒家所重视的是群体的利益．儒家是在重视个体的基础上更重视群体.重视一个家族.一个宗族乃至一个民族.一个国家的利益.所以在价值观方面.儒家与道家是互补的.是相辅相成的.因为中国的古人.我们中华民族的先民.他们所处的自然环境不是非常优越.所以他们不能像印度人那样在热带森林里简易地谋生.非常容易地维持生命.我们在黄河流域.在这个水深土厚.气候也不是很温暖的地方而且有滔滔的大河需要治理.不治的话就会有水患.所以对中华民族来说.如果太强调个体生命而忽视群体利益的话.就不利于我们这个民族的生存.繁衍.因此.以儒家的孔孟之道为代表的这种伦理观念.道德理想.就历史地被选择为我们这个文化的核心精神.也就是说.道家只是一种补充.儒家才是核心.这不是由于儒家特别善于宣传.善于著书立说.或是某个杰出的儒者努力奋斗的结果.这是一种自然的选择. (选自莫砺锋)

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