摘要：18．[问题探究] 我认为这些对魔术的发展是有好处的.刘谦的走红掀起了魔术的热潮.不论媒体还是观众都对魔术产生了很大兴趣.例如各大电视台争相制作播出魔术节目和刘谦魔术巡演的展开.这必将推动魔术本身走向更广阔的市场.从而获得更好的发展(魔术师互相学习交流提高技艺). 魔术的普及和发展丰富了人们的娱乐生活.带给人们美妙的享受. 我认为这些对魔术的发展是有害的.魔术不同于其它一般表演形式.它的魅力就在于它的不可知的神秘感.这-特点决定了魔术是属于小众化的一种特殊表演形式.刘谦的走红掀起了魔术的热潮.魔术由小众艺术变成了大众娱乐.很多人模仿甚至揭秘.包括刘谦在内的不少魔术师的魔术都遭到揭秘.魔术失去了自身的神秘感.反而使人们失去了对魔术的期盼感.这不利于魔术的健康发展. (若持“利弊辩证 观点.只要能言之有理.可视为合理答案.) 广东培英中学2011届高三第一次综合测试 蔡元培的北大时代 黄艾禾 北大因蔡元培.从此确立其现代传统和校格.而蔡元培也因北大.成为中国伟大的教育家. 1916年时的北大.虽然已经改名为国立北京大学.其作为“皇家大学 的官僚气与衙门气依然浓厚.在教员中.有不少是北洋政府的官僚.这些教师即使不学无术.也受到学生巴结.以便日后自己当官仕途方便.陶希圣先生对那时的北大曾有这样的回忆:“民国初年.贵族子弟仍然不少.--两院一堂是八大胡同受欢迎的重要的顾客.一堂就是北京大学--京师大学堂. 北大的这种腐败名声.蔡元培早有所闻.朋友们也劝他不要去.担心他“进去了.若不能整顿.反于自己的名声有碍 .然而蔡元培内心里已经下定决心.实际上.“教育救国 的理念.是蔡元培自戊戌变法失败后一直坚信不移的信念. 1916年12月26日.蔡元培接受了北洋政府大总统黎元洪的北大校长委任状.1917年1月4日.蔡元培赴北大上任.据当时正在北大上学的顾颉刚的回忆.到任那天.校工们在门口恭恭敬敬排队向他行礼.蔡元培“脱下礼帽.郑重其事地向校工们回鞠了一个躬.这就使校工和学生们大为惊讶 .实际上.蔡元培从来也没有把北大校长一职看作是一官职.他不做官.也要求学生们不做官. 蔡元培1月4日到北大上任.1月11日就呈请教育部聘任陈独秀出任文科学长.当时的北大.被重新分为文.理.法三科.下面再分系,文科学长.相当于文学院院长.蔡元培与陈独秀.个性完全不同.陈独秀锋芒逼人.而蔡元培却外圆内方.连疾言厉色都很少见.但是蔡元培看中陈独秀的.是他的新锐和毅力.蔡是在翻阅了十余本后决意聘他的.一旦下定决心.就一趟趟“亲顾茅庐 .他去陈的住处拜访陈时.因陈习惯晚睡晚起.他就耐心地坐在门口的一只小板凳上.等待着年龄小他一轮的陈独秀醒来. 在蔡元培引进了陈独秀后.陈又引进了胡适进北大当教师.而胡适当时不过是个连博士学位还没拿到的毛头小伙--后来.胡适在他的纪念文章里曾提到.如果没有蔡元培.他的一生很可能会在一家二三流的报刊编辑生涯中度过. 引进陈独秀与胡适.是蔡元培“兼容并包.思想自由 的著名八字方针下的两段佳话.蔡决心以这八个字来塑造北大.是他在欧洲留学期间就已埋下的心愿.在这种精神下.北大吸引了中国的各路学术精英.大师云集.各种文化社团风起云涌.而那种“师生间问难质疑.坐而论道的学风 .那种民主自由的风气.从那时开始形成.成为北大异于其他大学.吸引后来一代又一代学子的独特传统. 实行教授治校.也是蔡元培在国外留学期间感悟到的.在蔡任北大校长期间建立起教授会.评议会.各科学长由教授会公举等举措.都是对德国大学管理方法的仿效.据时任北大教授的沈尹默的回忆.当时的评议会.由全体教授推举.约五人中选一人.凡校中章程规律.都要经评议会同意. 讲到蔡元培与北京大学.就必然讲到“五四运动 .在蔡元培的支持下.以北京大学为中心的波澜壮阔的新文化运动.为“五四运动 孕育了丰厚的文化背景.而“五四运动 本身.也直接与蔡元培相关.1919年5月4日.在游行队伍从红楼出发之前.蔡元培曾在出口处挡了一下.他表示大家有什么要求.他可以代表同学们向政府提要求.但在激愤之下.学生们不肯. 5月4日当晚.北大学生群集在三院大礼堂商讨对策.蔡元培对学生们说:“你们今天所做的事情我全知道了.我寄以相当的同情. 话一出.全场欢声雷动.蔡又说:“我是全校之主.我自当尽营救学生之责--我保证在三天之内.把被捕同学营救回来. 在社会的强大舆论压力下.被捕学生于5月7 日被保释出狱.而蔡元培却在5月8 日向政府提出辞呈.第二天.就悄然去了天津.后来回了浙江老家. 1923年之后的蔡元培.人或在海外.或在国内办大学院和中央研究院等.已不再管理北大校务.但是.北大却从此确立其现代传统和校格.而蔡元培也因北大.成为伟大的教育家.(选自.有删改)

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