摘要：历史不可娱乐化 仲言 ①近些年.历史类的图书和影视剧迅速蹿红.先是由名著改编的历史剧热播.进而是宫廷戏.武打戏搬上荧屏.后来是历史类图书热销.再后来就是“百家讲坛 解读历史的学者备受追捧.居高的收视率.海量的印数和直线上升的知名度表明.“历史 似乎炙手可热. ②回望历史.鉴往知来.从先贤的成败得失和传统文化典籍中汲取历史的智慧和营养.无疑是一种理性的回归和历史的进步.然而.与历史热相伴的“娱乐化 倾向.需要引起高度关注.有人称孔子是“怀抱理想.在现实世界找不到精神家园 的“丧家狗 ,有人推论李白是“大唐第一古惑仔 ,有人把梁山泊义士比附成危害社会稳定的恐怖分子,有人笔下岳飞成了大宋奸臣.秦桧反成了忠相,有人从刘备无义.关公好色一路骂来.诸葛亮成为中国历史上“最虚伪的男人 ,近期又有解梦派从中“考证 出:“雍正皇帝是被曹雪芹毒杀的. 他们迎合某些猎奇的文化消费需求.打着学术的旗号.凭空臆想出一些阴暗.无稽.荒诞甚至情色的“历史 故事.用哗众取宠的惊人之语亵渎先贤.推翻历史定论.颠覆传统价值观念. ③对于历史事件和人物的评价.当然有个认识不断深化的过程.不同时期不同人群对同一事件做出不同评价也是正常的.然而.历史科学是人类在认识和改造世界过程中.创造和积累的实践经验.理论建树及思维方法的百科全书.被马克思.恩格斯称之为:“我们仅仅知道一门唯一的科学. 它只有从历史事实出发.才能从复杂进程中找到历史发展的规律.成为人类认识过去的镜鉴.走向未来的基石.历史题材创作固然可以宽松些.不必严格考证某些历史细节的真伪.但艺术的虚构也不能违背基本的历史史实.只能在尊重史实基础上寻找历史与艺术的契合点. ④梳理历史事件.臧否历史人物.阐释历史典籍.我们既不能因循守旧.泥古不化,也不能数典忘祖.妄自尊大.以无知的狂妄去妖魔化古人.应以历史唯物主义的理性精神.严肃.客观.公正地对待历史.审慎地鉴别史实.历史地评价古人.科学地阐发经典.所有的结论都要用史实说话.持之有据.言之有理.绝不能想当然地凭空捏造杜撰.要把握传统文化精髓要义.用创造性的艺术想象帮助人们恢复历史的记忆.丰富文化的积累.提供前行的借鉴.为博大精深的中华民族优秀文化的继往开来开拓一方新的天地. ⑤历史走向大众.国学受到热捧.是我们继承优良传统的良好契机.但那些靠耸人听闻来扬名.谋私的手段.那些将严肃历史肆意娱乐化解读的做法.其结果只能败坏学风.误导受众.把方兴未艾的传统文化热引向歧路.历史和典籍当然要走向大众.但人文精神和道德底线必须坚守.任何媚俗化.低俗化.恶俗化地娱乐历史的行为都是要不得的.以钓名谋利为宗旨的商业炒作更应刹车.面对商品时代复杂多变的大众文化消费.真正有使命感的文化人.理应义不容辞地担当起历史的职责.9．根据文意.下列说法不正确的两项是 A．近些年.从历史类的图书和影视剧迅速蹿红.到“百家讲坛 解读历史的学者备受追捧.既使某些文化人.媒体扬名谋利.也让“历史 似乎炙手可热. B．作家学者打着学术的旗号.凭空臆想出一些阴暗.无稽.荒诞甚至色情的“历史 故事.是为了迎合许多人对历史文化强烈的需求. C．题目“历史不可娱乐化 中的“娱乐化 是指那些靠耸人听闻来扬名谋私.将严肃历史肆意娱乐化解读的做法. D．历史走向大众.国学受到热捧是我们继承优良传统的良好契机.任何娱乐历史和大众文化消费.都是要不得的. E．真正有使命感的文化人.要坚守人文精神和道德底线.杜绝将历史肆意娱乐化.义不容辞地担当起历史的职责.

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