摘要：作为一种文化载体的民间传说或神话并非完全出于古人的想象.而往往以某些史前事件为事实依据.“女娲补天 神话的起源应是远古时期一次影响深远的灾害.最近.中南民族大学罗漫提出.著名的神话“女娲炼五色石以补苍天 .是一则典型的以陨石为主兼容其他天文.地质.气象.地理现象的事件. 女娲补天的神话最早记载于.在远古时期.“四极废.九州裂.天不兼复.地不周载,火炼炎而不灭.水浩洋而不息 .在百姓哀号.冤魂遍野之际.一位叫女娲的女神挺身而出.“炼五色石以补苍天.断鳌足以立四极.杀黑龙以济冀州.积芦灰以止淫水 .描述的应当是一次规模宏大的陨石雨撞击全过程.“四极废.九州裂.天不兼复.地不周载 .是小型天体爆炸后形成的大规模陨石雨,“火炼炎而不灭 是巨大撞击.爆炸及其后在地面上引起的火灾,如果小型天体是一颗彗星.其成分主要是陨冰.而陨冰融化后形成大量的地表水才会有“水浩洋而不息 的结果,冀州应当是古代河北省一带.女娲补天的神话反映的应该是灾害平息之后河北平原的景象. 近年来在河北平原做历史地貌的研究时发现.从任丘.河间到保定.望都一带.沿着向西偏北的方向.一直到完县.满城附近.存在大量特殊的地貌现象--碟形洼地及其群体.综合各方面的资料分析.认为它们是史前规模巨大的陨石雨撞击后.在近代冲积平原上留下的遗迹.专家推测.在史前(距今一万年左右的全新世中后期)的某一时刻.一颗小彗星进入地球轨道.在华北北部的上空冲入大气层.在高空爆炸后落入地面.规模宏大的陨石雨在平原地区形成了大量撞击坑.后经地面流水的侵蚀和先民的改造.多个较大的撞击坑群最终形成了白洋淀.其余的较小者形成了积水洼地.最后演化成该地区的主要居民点.大部分洼地被地表水冲蚀破坏.但是河床间的高地保留了大量的撞击坑遗迹--碟形洼地及其群体.依据近代对陨石撞击的研究.这次远古陨石雨的撞击范围相当广.应当从山西北部到河北平原中部.甚至更向东.延伸到渤海湾南部一带.由于山西北部到河北西部是山区.大量的撞击遗迹未能被发现.向东则由于黄河北流的冲淤被掩埋. 地貌和地质学的上述成果为研究分析“女娲补天 神话提供了新的基础.史前巨大的撞击事件造成了空前的天文.地质灾难.波及影响到华北平原甚至整个北半球地区.可能造成了古代环境.文化的巨大破坏.史前虽然没有文字记载.但应在地貌.地质和全新世地层的沉积物等方面留下可供研究的信息.大量人员的死亡和外迁造成了当地繁盛古文化的中断.灾害过去之后.又逐渐形成了新的古代文化.而这一灾害历经一代又一代的传说.最终诞生了一个美丽的神话--“女娲补天 .1．下列对“女娲补天 的解说.最准确的一项是( ) A．“女娲补天 是源于古人想象的一个神话故事.它承载了某种文化信息. B．据记载.“女娲补天 神话的起源是古代一次影响深远的天文灾害. C．据现代科学研究和推测.神话“女娲补天 描述的应当是一次规模宏大的陨石雨撞击全过程. D．远古时期的一次严重灾难.造成大量人员死亡和外迁.造成当地繁盛古文化的中断.在原来文化的基础上.逐渐形成新的古代文化.“女娲补天 反映的正是新文化创生的过程.

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