摘要：以儒家文化为例我们来探讨一下中国传统文化.首先.现在已经基本上没有以团体的方式.以自己全部的生命活动来自觉地继承儒家的道统或文化精髓的传人了.也就是说.真正的儒者团体.即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体.现在已经基本上消失了.其次.儒家文化赖以生存的社会土壤是一种以家庭为根.以农业为本.半天然半教化的团粒结构.现在这个结构日益衰退.几近消亡.第三.儒家文化.同时包括道家与佛家文化的基本价值取向已基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择.最后.儒家乃至传统文化中的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中呢?情况似乎是:尽管还有残存.但已岌岌可危. 由此可见.四个标志现象中.儒家文化或者完全缺席.或者气息奄奄,总合起来.它们指示出这样一个事实:以儒家为主的中国传统文化已陷入了生存危机.可说是“文命危浅.朝不虑夕 .而且从目前的发展趋势上看.总的形势还在不断恶化.历史的教训是.一场像“文革 这样的反文化灾难发生后.强势文化(这在现代就是西方发达国家所盛行者)如过火的林地.反弹恢复得比以前还要更兴旺,而弱势文化和高雅文化则往往一蹶而不振.目前的情况就是:我们自家的文化.乃至总体的文化土壤在迅速地贫瘠化.无机化.单质化.板结化和荒漠化.黄河水中流走的是我们中华民族的生存之血.而现今的时代潮流冲走的则是我们民族精神的元气血脉.“中国向何处去? 这个曾被完全政治化的问题.现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义.1．对“判断一个文化是否还存在的具体标志 的表述.不正确的一项是( ) A．文化传人存在与否 B．最基本的社会结构存在与否 C．基本价值取向发挥作用与否 D．独特语言存在与否

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