摘要:自兄弟观之.宗教之原始.不外因吾人精神作用而构成.吾人精神上之作用.普通分为三种:一曰□□,二曰□□,三曰□□.最早之宗教.常兼此三作用而有之.盖以吾人当未开化时代.脑力简单.视吾人一身与世界万物均为一种不可思议之事.生自何来?死将何往?创造之者何人?管理之者何术?凡此种种.皆当时之人所提出之问题.以求解答者也.于是有宗教家勉强解答之.如基督教推本于上帝.印度旧教则归之梵天.我国神话则归之盘古.其他各种现象.亦皆以神道为惟一之理由.此知识作用之附丽于宗教者也.且吾人生而有生存之欲望.由此欲望而发生一种利己之心.其初以为非损人不能利己.故特强凌弱.掠夺攫取之事.所在多有.其后经验稍多.知利人之不可少.于是有宗教家提倡利他主义.此意志作用之附丽于宗教者也.又如跳舞.唱歌.虽野蛮人亦皆乐此不疲.而对于居室.雕刻.图画等事.虽石器时代之遗迹.皆足以考见其爱美之思想.此皆人情之常.而宗教家利用之以为诱人信仰之方法.于是未开化人之美术.无一不与宗教相关联.此又情感作用之附丽于宗教者也.天演之例.由浑而昼.当时精神作用至为浑沌.遂结合而为宗教.又并无他种学术与之对.故宗教在社会上遂具有特别之势力焉. (摘自蔡无培)8.在文段中的三处空格里填上合适的双音词. 一曰□□,二曰□□, 三曰□□.
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