摘要：7．D.(后半句是对原文“使尔多财.吾为尔宰 的误解.其中“使 是“假使 的意思.全句意思是:“假使你拥有许多财产.我给你当管家. ) [译文] 孔子迁居到蔡国的第三年.吴国军队攻伐陈国.楚国出兵援救陈国.驻扎在城父.听说孔子在陈国.蔡国之间.楚昭王派人聘请孔子.孔子准备前往拜见回礼.陈国.蔡国的大夫谋划说:“孔子是个贤人.他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病.如今他长久滞留在陈国.蔡国之间.众大夫所作所为都违反仲尼的心意.如今楚国是大国.派人前来聘请孔子.倘若孔子在楚国起用.我们这些在陈国.蔡国主事的大夫就危险了. 于是就共同调发役徒将孔子围困在野外.孔子没法行路.断绝了粮食.随从的弟子疲惫不堪.饿得站不起来.但孔子仍讲习诵读.演奏歌唱.传授诗书礼乐毫不间断.子路生气.来见孔子说:“君子也有困厄吗? 孔子说:“君子能固守困厄而不动摇.小人困厄就胡作非为了. 子贡怒气发作.孔子说:“赐啊.你以为我是个博学强记的人吗? 子贡说:“是的.难道不是吗? 孔子说:“不是啊.我是用一个道理来贯穿自己的全部学说. 孔子知道弟子们有怨恨之心.就召见子路而询问道:“中说:`不是犀牛也不是老虎.却疲于奔命在空旷的原野.’我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步? 子路说:“也许我们还不够仁吧?人们不能相信我们,也许我们还不够有智慧吧?人们不肯去推行我们的道. 孔子说:“有这些缘由吗!仲由.我打比方给你听.假如仁者就必定受到信任.那怎么还会有伯夷.叔齐?假如智者就必定能行得通.那怎么还会有王子比干? 子路出去.子贡进入见面.孔子说:“赐啊.中说:`不是犀牛也不是老虎.却疲于奔命在空旷的原野.’我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步? 子贡说:“老师的学说极其弘大.所以天下没有国家能容得下您.老师是否可以稍微降低一点标准呢? 孔子说:“赐.优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成.优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求.君子能够修明自己的学说.用法度来规范国家.用道统来治理臣民.但不能保证被世道所容.如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容.赐.你的志向太不远了! 子贡出去.颜回入门进见.孔子说:“回啊.中说:`不是犀牛也不是老虎.却疲于奔命在空旷的原野.’我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步? 颜回说:“老师的学说极其弘大.所以天下没有国家能够容纳.即使如此.老师推广而实行它.不被容纳怕什么?正是不被容纳.然后才显现出君子的本色!老师的学说不修明.这是我们的耻辱.老师的学说已经宏大美好却不被采用.这是当权者的耻辱.不被容纳怕什么?不被容纳然后才显现出君子的本色. 孔子高兴地笑道:“有道理啊.颜家的孩子!假使你拥有许多财产.我给你当管家. 于是孔子派子贡到达楚国.楚昭王兴师动众迎接孔子.孔子然后得以脱身. (节选自)

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