摘要：高洪波 ①竹文化是中国特有的文化.假如我们判断不错的话.竹文化应是与儒文化相得益彰的一种文化.在竹子身上.儒生们或看到气质.风骨.或看到虚心.谦虚.是这方面最突出的典型.松竹梅从此成为屡屡出现在各种器皿上的图案. ②中国文人中与竹予最亲近的当属蜀人苏轼.他的名言“宁可食无肉.不可居无竹.无肉令人瘦.无竹使人俗 .道破了苏东坡酷好竹子的心态.而他策竹杖的风姿.也从此凝固为一种“何妨从容且徐行 的造型.如果没有竹林衬映在苏东坡的身边.他迷人的魅力会大大削减. ③蜀南竹海.地处宜宾.有翠竹数百亩.依山而产.起伏若海.规模亦如一片波涛汹涌的大海.尤其是在高处鸟瞰.当云雾袭来之际.那种海的气势更扑面而来.耳畔似有涛声响起.如果此时有舟楫随绿浪起伏.注定是件毫不奇怪的事. ④潜入竹海.同时也沉入绿海.呼吸着有淡淡清香的空气.感觉到绿色的氧气正源源地输入到自己的肺叶里.像清洁剂般清洗着因都市废气而吃力开合的肺.你几乎能够瞬间感到这种大自然珍贵的赐予.甜丝丝的滋味通过喉头气管.流向四肢百骸.流向大脑及每一根血管和神经.而满眼充盈饱满的绿色.让你快意沉浮.直若化身为一尾鱼儿.沿着印满青苔的小径.管自游向竹林深处. ⑤竹海中的竹子.以粗大的楠竹为主.也有苦竹.慈竹.龟甲竹及人面竹.与一位竹海作家闲聊.才知道竹子也分公母.母竹产笋.公竹则无.再细问.才知道每根竹子的每一层竹节都由最初的一根竹枝生出.这竹枝若分出岔的.便是母竹.不分岔的.则为公竹.就是这么一点区分.简单.却又有大学问.记得若干年前去安徽.在出产砀山梨的一处集市上.我无意中也获得了类似的知识:梨如人类.亦分公母.母梨形大.且多汁甜美.公梨则逊色得多. ⑥竹子与梨子岂止分雌雄.甚至还可能有自己的声音.近读.英国一篇题为的文章引起了我的兴趣.该文的副题更妙:.而且这项由波恩大学应用物理研究所完成的科研成果证明.如果配备合适的窃听装置.他们就能够区分健康与染病的蔬菜.同时波恩大学的科学家们认为.植物不仅仅互相交流痛苦与疼痛.就像人们在医院候诊室等候看病一样.它们还互相提醒面临的危险.杜甫曾云:“感时花溅泪.恨别鸟惊心. 这两句诗无意引证了千年之后波恩大学科学家们的研究.诗人是大自然的一个特殊器官.越伟大越杰出的诗人越是如此.他们在倾听自己内心世界时也能倾听天籁.否则何来这千年之后的巧合? ⑦蜀南竹海里的竹子.蓬勃旺盛到肆无忌惮的地步.坦荡地在竹子部落里快乐成长.较之城市庭院里那些盆景般缩在墙角里的同类.委实幸运和幸福得多. ⑧当然.它们承受的关注甚至诗意的爱抚也少得多.这就是自由的代价. ⑨竹海里的竹子们.肯定是有着自己的声音的.公竹和母竹会互相倾吐爱情,嫩绿的竹笋则会呼唤雨水和阳光,竹叶会在竹枝上迎风摇曳.把大粒的露珠调皮地抖落,土层下的竹根们会串门问好.甚至会互相提醒:跟头打声招呼.别忙着开花. ⑩竹子一开花.就意味着生命的终结. ⑾竹海里听竹．一种人生的雅趣.也是机缘.是绿染灵魂绿透身心的一种洗濯.此刻.当炎夏渐渐袭来时节.写下“竹思 两字.权当做一剂清凉解暑散吧--1.文章开首说“竹文化应是与儒文化相得益彰的一种文化 .请结合文意回答:“竹文化 与“儒文化 是怎样的“相得益彰 ?

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