摘要：23．读下图半坡彩陶上的彩绘动物图案. 回答: (1)这些动物与半坡原始居民有什么关系? (2)半坡原始居民是怎样生活的? 第一单元活动课 故事会 有关原始社会时期历史传说和神话故事很多.在图书馆.书店里.或者一些小书摊上随时都可以看到.许多故事也流传在民间.只要去走访.寻找都能得到.作为活动课的故事会.就是要人人准备.个个参与.有条件.有兴趣的可以自己编写.通过小组交流.推选到班级.年级.全校进行讲述或比赛.不仅能提高大家学习历史的兴趣.也是提高大家语言表达能力和表演能力的好机会.为推动这项活动的开展.这里也提供几个小故事请大家选用. 尧舜兴禅让 在氏族社会里.部落联盟的首领.也要和部落所有成员一起劳动.并没有什么特殊权利.谁担任首领.是表明部落成员对他的信任.大家愿意在他领导下.祭拜天地神灵.进行生产劳动. 在尧年迈时.他想找一个人来继承他的职位.便召集四方部落首领来商议.会上.有人提议由尧的儿子丹朱继承.大公无私的尧.断然拒绝.说:“这家伙性情暴烈.爱与人争吵生事.不配作首领. 又有人提出由共工继承尧位.尧也否决了.理由是共工为人奸滑.两面三刀.讨论未有结果.不久.尧发现了舜. 舜.纯朴善良.机灵通变.得到尧的赞赏.舜早年丧母.父亲是个分不清好坏的糊涂人.舜母死后.他又娶了个女人.生子叫象.夫妻百般宠爱象.而冷落舜.象由于父母宠爱.养成了冷酷的恶习.尽管如此.舜依然尊敬父母.疼爱弟弟. 尧很赏识舜的美德.决定把自己两个女儿嫁给舜.又派人为舜修筑粮仓.把许多牛羊分给他.目睹尧对舜的器重.后母和象.又羡慕又嫉妒.费尽心机和他的父亲一起多次陷害舜. 一次.父亲叫舜去修补粮仓的顶棚.舜用梯子爬到仓顶.父亲将梯子搬走.并在下面放火.企图将舜烧死.舜此时沉着镇定.把随身带着的两顶草帽.举向头顶.然后纵身跳下.草帽凭借风力飘然着地.舜未受任何伤害. 一计不成.又生一计.舜的父亲和象让舜去淘井.象和父亲立刻搬来些石块扔到井里.想把舜活活埋死在井里.两人高兴地商议怎样去瓜分舜的财产.当他们走进家门时.却见舜已在家.坐在床边弹琴.原来.舜入井后.一边躲避石头.一边在井里挖掘通道.舜从中钻出飞快回家. 舜明明知道父母兄弟有加害之意.却能原谅他们.并一如既往的尊敬他们.爱护他们.舜的高尚情操.深深感动了父母兄弟.从此.他们再也不谋害舜了. 尧决定让舜接替自己的职位.接位后的舜.更加勤劳俭朴.与大家一道从事艰苦的劳动.过着愉快的生活.也获得了部落成员的尊重与信任.尧去世后.舜在各个部落首领的拥戴下.正式当上了部落联盟首领. 黄帝战蚩尤 黄帝.姬姓.号轩辕氏.大约在4000多年前.生活在长江.黄河一带.众多氏族和部落首领中.最有名的一个部落的首领. 以黄帝为首的部落.最初住在我国北方姬水附近.以后迁到涿鹿.开始发展畜牧业和农业.传说.黄帝时代有许多创造发明.如造字.养蚕.造船.占卜等等.显然是黄帝已成为当时各族共同信奉.推崇的始祖. 炎帝.号烈山氏.一作厉山氏.姜姓部落首领.原来住在我国西北方姜水一带.后向东发展到中原.以后逐渐衰落.古书中.还有黄帝与炎帝是兄弟的说法. 与黄帝同时的.还有一个东方九黎部落.其首领叫蚩尤.传说凶猛骠悍的蚩尤有81个兄弟.个个人面兽身.铜头铁额.以沙石为食.力大无穷.这个部落以铁制的刀戟为武器.常常霸占周边部落的属地.掠夺财产. 一次蚩尤侵占炎帝的地盘.炎帝进行反抗.结果一败涂地.炎帝逃出重围后.向黄帝求救.黄帝早已对蚩尤恨之入骨.便联合其他部落.在涿鹿与蚩尤决战. 黄帝正义在手.人马众多.神话中还说他平时驯养了一批熊.虎等六种凶猛的野兽.战斗需要时.将它们放出囚笼.驱来助战.蚩尤部下虽然凶狠.但抵挡不住黄帝声势浩大的攻击和野兽的撕咬.战争中.蚩尤请来风雨雷神相助.搅得昏天黑地.风狂雨骤,黄帝请来神女助威.驱散乌云暴雨.还有一只神龟跃出河面.背着一张地图.指引黄帝追杀蚩尤.黄帝大获全胜. 打败蚩尤后.黄帝声威在各个部落中大大提高.各部落拥戴黄帝为大家共同首领. 父系氏族形成中的奇特风俗 大汶口原始居民是处在父系氏族公社时期.河姆渡.半坡原始居民是处于母系氏族时期.在母系氏族公社向父系氏族过渡时期里.男子急于通过各种方式取代女子地位而成为主体.而女子则通过各种方式反对和阻挠.而在这种特定的环境下便形成了一些特殊的习俗.下面介绍的几点就是其中的一部分. “产翁制 便是这一历史阶段的特殊产物.现今云南大理以西.有一个元朝时称卡丹丹的地方.这里的孕妇一经分娩.就马上起床.把婴儿洗干净包好.交给丈夫.由丈夫负责护理婴儿的一切.需要40天.亲戚朋友都来向他道喜.妻子除了管理家务外.还要照顾丈夫的生活.给孩子哺乳.这种由丈夫代妻子坐月子的奇特风俗叫“产翁制 .这种风俗在印度.泰国.非洲.南美一些地区也有发现.我国宋代南方的僚族和越族的产翁制风俗就很典型.对此就有详细的记载.中国还曾有一幅古画也描绘了这一奇特风俗.可惜此画被英国抢去.现存于伦敦维多利亚和亚尔伯特博物馆. 将女子抱到男方家的抢婚风俗.也是在这个时期形成的.至今在世界上一些民族中还存在着.我国贵州省的布依族就有这种抢婚的风俗. 当地布依族的妇女在夫家拜堂后不住夫家.而随着送亲来客当日返回娘家,有的虽在夫家住几天.也不与新郎同行.同宿.而与“伴娘 同宿.回娘家后要待一二年才回夫家.在这期间.夫家要设法将一顶用竹笋壳为架.由布扎成的“假壳 帽强行戴在新娘头上.新娘才能服服帖帖地到夫家居住.这种仪式.一般由新郎的母亲.嫂嫂或亲戚中的两个女子完成.他们携带一只鸡和“假壳 帽.悄悄地隐藏在新娘家附近.等新娘出来.乘其不备.突然抱住.强解其发.给她戴上“假壳 帽.如不解发.戴上帽也不算数.还要改日戴.新娘被强行戴上帽后.都要大哭一场 .表示在娘家生活结束了. 在非洲.这种抢婚风俗比较普遍.非洲西部的卡布列族是男方派几名身强力壮的帮手到姑娘家.潜伏在门外窥视.等候.当姑娘出门时.小伙子将其拦腰抱住便跑.姑娘大声喊叫或嚎哭.以示反对.到男家婚礼后的头几天.新娘需绝食.不与丈夫同居.表示“抗议 . 非洲肯尼亚吉库尤族的“抢婚 .是在举行婚礼这一天.男方的姐妹们到女方观察新娘的行踪.新郎带上几位好友到新娘家.进家后.一人捏着鼻子发出一种怪叫声.新娘听到立即跳出来.被新郎家去的人捉住.架起来就往新郎家跑.新娘假装反抗.喊叫哭泣.双方妇女也假装争夺.对打.婚礼后.新娘在洞房里还要“悲歌 .以示不愿与父母离开的心情.

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