摘要:人们兴建绿色长城是为了阻止风将土刮走. People started to build the Great Green Wall it could stop the wind from the earth away.

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>【题文】[二] (20分)
退步与向前
王也
(1)唐朝布袋和尚《插秧诗》曰:“手把青秧插满田,低头便见水中天。心地清净方为道,退步原来是向前。”布袋和尚是从现实劳动中退步插秧的情境来阐述参禅的境界。
(2)社会在进步,人类在进步,每个人的成长也是在进步,当人们为了达到一个目标时,非千方百计克服困难不可。如果是非达到不可的,能停下来甚至退下来想想,就可以另辟蹊径寻找更加适合自己的道路,何必非去挤独木桥不可?这就是人们常说的“退一步海阔天空”。如自唐朝始的科举,多少学子为此而孜孜不倦、刻苦学习熬成白头?因此出现了范进中举而精神失常的情况,更多的是像孔乙己一样的心不如愿,贫困潦倒。但是,也有不少学子知难而退,却取得非凡成就。
(3)作家刘诚龙做过一次有趣的调查,他把两份名单给人看,问是否熟悉这些人名。第一份名单是:傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沅、刘福姚、刘春霖。第二份名单是:李渔、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、袁世凯。结果,被调查者多数对第一份名单中的人一无所知,而对第二份名单耳熟能详。谜底最后揭晓:第一份名单里的人,全是清朝的科举状元;第二份里的人,全是当时的落第举子!
(4)想当年,第一份名单上的人多么显赫啊!但由于在官场上的打磨,以致状元郎归于平庸,湮没无闻。而第二份名单中的人,名落孙山,与高官厚禄无缘。但是,他们很快调整心态,在逆境中奋起,有的成为思想家,有的成为文学家,有的成为农民领袖,有的成为一代枭雄,声名鹊起,载入史册。
(5)不少生活实践告诉我们,农人插秧,一步步倒退,退到最后,秧便插好了,看起来是退步,实则是向前。船舶前行,双桨却往后划动;箭拉得越往后,射出的距离就越远……
(6)不少青年人有着远大的理想,更有不少到处碰壁还执迷不悟。我们要鼓励勇往直前,也要劝告毫无进展的人及时认清方向转型,善于退步,才能找到更加适合自己的发展道路。电视剧《潜伏》中有一句台词:“有一种胜利叫做撤退。”退,有时是为了更好地进。
【小题1】.本文的中心论点是什么?(4分)
                                                               
【小题2】.第三段所举事例具有怎样的作用?(4分)
                                                                                          
【小题3】.仿照第五段划线句,再列举一个事例。(4分)
                                                                                           
【小题4】.你是如何理解第六段“退,有时是为了更好地进”这句话的?(4分)
                                                                                           
【小题5】.请简述本文的论述过程。(4分)
                                                                  
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>【题文】[二] (20分)
请等等落在身后的灵魂
麦 家
我曾养过两只狗。一只是朋友送的,德牧,名门血统,姿态高贵,仪表堂堂。我不敢慢待,每天都用上好的骨肉款待,有时还喂羊汤、牛奶。渐渐地,它除了精肉细骨一概不食,包括龙骨和猪皮。到后来,它学会了挑食精中之精,细中之细,超市买来的高价狗粮,它甚至懒得瞄上一眼,就像娇生惯养的小姐,或是满腹怨气的贵妇。而我分明从它慵懒冷漠的眼神里,看到了它深彻的不满和厚重的怨气。
另外一只是我在部队时养的狼狗。那时,我任务繁重,只能粗生粗养,想起了给他丢点剩饭菜,想不起就任他自生自灭,日子长了,我突然发现,我慢待的不是皱纹、芦苇或其他,我慢待的是真诚,真诚的朋友。这位朋友只需一碗粗粝的糙米饭,加上一点点肉末或油腥,就能令他开心、快乐,令他为我们的“友情”雀跃,神采奕奕,奔跑如风。
我讲他们的事,不是为了纪念,为了纪念不是这种写法;当然也不是为了板起脸做批判,那很无趣,甚至是傻。我只是想陈述一个道理,这个道理司马光讲过,他说由俭入奢易,由奢入俭难。说得很对,但还不够,远远不够。这不是司马光的问题,而是陈述的问题,是陈述的主旨和陈述本身。其出发点滥觞于我的情绪,一种红色的情绪,一种自找的情绪。
它叫做沮丧。
我时常感到沮丧,因为现在这个时代与我的愿望是有距离的,物质的过分泛滥(强势)和情感的过于复杂,歪曲、掩盖、抽离了太多东西,包括真理。我们至深的需要不过如冬日的阳光一般和煦、简单,但总有人,太多人,喜欢顶着烈日,化身飞蛾,投向华丽的火焰,以趋之若鹜或奋发图强。我的沮丧不是因为灭亡,相反,人们学会了极端地展览生存,却同样极端地遗忘了幸福之根本——何止是人,我的德牧就是这样在高标准的物质生活中学会了痛苦,而狼狗却在无声处,给了我莫大的温暖和幽远的感悟。
是的,幸福必须是单纯的,单纯一点,欲望就可以少一点。有句成语叫做欲壑难填,是无上智慧:欲望就是个永远无法满足的东西,如同多米诺骨牌,打开一扇门,紧接着其他的门跟着就打开了。而绝大部分欲望是无用的,只会让你的生活变得复杂,一复杂就会茫然。太多现代人少了思考,很多问题他们是不问的,生活节奏太快,没有时间去问。人们总是在不停地往前冲,以为前面有很多东西在等待我们,其实,很多东西是在我们身后。我们是应该停下来等一等被我们落在身后的灵魂。
该知道,满足欲望的最好方式就是关闭欲望之门。该知道,“本来无一物,何处惹尘埃”。(选自2010年7月23日《今晚报》)
【小题1】.说说题目“请等等落在身后的灵魂”的含义。(4分)
                                                               
【小题2】.作者讲述德牧和狼狗故事的作用是什么?(4分)
                                                                                          
【小题3】.结合语境谈谈,为什么说“我的沮丧不是因为灭亡”,而是“人们学会了极端地展览生存,却同样极端地遗忘了幸福之根本”?(4分)
                                                                                           
【小题4】.文中划线的句子运用了          的论证方法,作者以此论证                
                           的道理。(4分)
【小题5】.读了本文,你是否同意作者的观点?请阐述理由。(4分)
                                                                   
                                                                   
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>【题文】[二] (20分)
退步与向前
王也
(1)唐朝布袋和尚《插秧诗》曰:“手把青秧插满田,低头便见水中天。心地清净方为道,退步原来是向前。”布袋和尚是从现实劳动中退步插秧的情境来阐述参禅的境界。
(2)社会在进步,人类在进步,每个人的成长也是在进步,当人们为了达到一个目标时,非千方百计克服困难不可。如果是非达到不可的,能停下来甚至退下来想想,就可以另辟蹊径寻找更加适合自己的道路,何必非去挤独木桥不可?这就是人们常说的“退一步海阔天空”。如自唐朝始的科举,多少学子为此而孜孜不倦、刻苦学习熬成白头?因此出现了范进中举而精神失常的情况,更多的是像孔乙己一样的心不如愿,贫困潦倒。但是,也有不少学子知难而退,却取得非凡成就。
(3)作家刘诚龙做过一次有趣的调查,他把两份名单给人看,问是否熟悉这些人名。第一份名单是:傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沅、刘福姚、刘春霖。第二份名单是:李渔、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、袁世凯。结果,被调查者多数对第一份名单中的人一无所知,而对第二份名单耳熟能详。谜底最后揭晓:第一份名单里的人,全是清朝的科举状元;第二份里的人,全是当时的落第举子!
(4)想当年,第一份名单上的人多么显赫啊!但由于在官场上的打磨,以致状元郎归于平庸,湮没无闻。而第二份名单中的人,名落孙山,与高官厚禄无缘。但是,他们很快调整心态,在逆境中奋起,有的成为思想家,有的成为文学家,有的成为农民领袖,有的成为一代枭雄,声名鹊起,载入史册。
(5)不少生活实践告诉我们,农人插秧,一步步倒退,退到最后,秧便插好了,看起来是退步,实则是向前。船舶前行,双桨却往后划动;箭拉得越往后,射出的距离就越远……
(6)不少青年人有着远大的理想,更有不少到处碰壁还执迷不悟。我们要鼓励勇往直前,也要劝告毫无进展的人及时认清方向转型,善于退步,才能找到更加适合自己的发展道路。电视剧《潜伏》中有一句台词:“有一种胜利叫做撤退。”退,有时是为了更好地进。
【小题1】.本文的中心论点是什么?(4分)
                                                               
【小题2】.第三段所举事例具有怎样的作用?(4分)
                                                                                          
【小题3】.仿照第五段划线句,再列举一个事例。(4分)
                                                                                           
【小题4】.你是如何理解第六段“退,有时是为了更好地进”这句话的?(4分)
                                                                                           
【小题5】.请简述本文的论述过程。(4分)
                                                                  
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(三)阅读《放得下,才能拿得起》,完成第20-22题。(共8分)
放得下,才能拿得起
①后汉时,有一个叫孟敏的人。一天,他扛着瓦罐去集市,一不小心,瓦罐摔落在地,他头也没回,径直向前走去,旁观者无不奇怪。有人问他为什么不回头看看,孟敏说:“瓦罐从肩上掉下去肯定会摔碎,我看它又有何用。我前面还有更重要的事要做。”这个故事告诉我们:“放下”,是为了更好地“拿起”。
②前几天去医院看望一位生病的朋友,我让护士拿一支体温计来。护士答应后十多分钟却还不见身影,我不免有些生气,就按了床头的铃。护士来了。见其空着手,我更加恼火,就大声地呵斥护士。而朋友却始终哼着小曲,一副满不在意的样子说:“为了这样的小事生气,你的生活还会快乐吗?你管不住别人的错误,但是你管得住自己是否快乐。”我很佩服他这种心态。[甲]生活中,我们常常因为别人无意中的一个小错而大动肝火,不仅破坏了与他人的关系。也让自己陷入不快乐的境地。所以说放下别人的过错,有利于自己保持快乐。
③工作中,人们经常会出现分歧,我觉得放下一时的分歧,有利于获得最终的双赢。一次,在福特公司技术研究所内部,大家因汽车内燃机是采用“水冷”还是“气冷”而产生了分歧。“气冷”的支持者福特,与支持“水冷”的几位主要技术人员发生了激烈的争论。矛盾越来越深,几名主要技术人员甚至打算退出福特公司。后来,在副总经理的提醒下,福特认识到“水冷”的优势,也意识到[乙]于是同意他们搞“水冷”引擎的设想。最终几名技术人员开发出了更适合市场需求的产品,使公司产品销量大增,他们也因此成为了业界的佼佼者。    
④对于位高权重者来说,放下个人的恩怨与仇恨,有利于国家的发展。蔺相如“完璧归赵”保全了赵国的利益,“渑池相会”维护了赵王的尊严,因而被封为上卿,位居廉颇之上。廉颇居功自傲,屡次挑衅。蔺相如深知将相不和,赵国危矣![丙]因此对廉颇一让再让,终使廉颇幡然悔悟,与相如合力辅佐赵王,让赵国在战乱频仍之际仍能保有一席之地。李世民称帝后,面对曾经强烈反对过他的魏征,不计前嫌重用了他,并一再谅解他因直谏给自己带来的难堪,最终成就了中国历史上“贞观之治”的辉煌。蔺相如和唐太宗“放下”的是个人的面子,“拿起”的则是国家的前途!正是因为他们识大体、顾大局的“放下”,
才换来了朝臣一心、君臣和睦地致力于国事,最终成就了国家的安定与富强。
⑤“放得下”方能“拿得起”,我想告诉那些在做人做事方面“放不下”的人,当放则放,你的人生之路才会走得更远、更精彩!
【小题1】.阅读全文,说出文章是从哪几个方面论证“放得下,才能拿得起”的。(3分)
【小题2】.阅读本文第③段,在段末处的横线上补写几句话,建立论据与论点之间的联系。(2分)
【小题3】.根据文意,将下面三句话分别填人文中[甲][乙][丙]处(只填序号)。(3分)
①一个人快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
②忍一时风平浪静,退一步海阔天空。
③如果想要消除意见分歧,就应当抛弃固执己见与意气用事。
[甲]处应填:     [乙]处应填:     [丙]处应填:    
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