摘要:专有名词本身已具有确定特指的含义.所以一般它前面不用冠词.但是.有些专有名词本身是由普通名词构成.或本身就是个带定冠词的名词词组.冠词与专有名词的搭配可分为三种情况:不用冠词.用定冠词.用不定冠词.1.人名前冠词的用法. 1)人名前一般不用冠词.例如: Engels恩格斯Karl Marx卡尔·马克思.Mao Zedong毛泽东.Tom汤姆.Alice爱丽斯 2)在有一限制性定语修饰的人名前.一般要用定冠词.例如: The girl must be the Miss Green you have referred to in your letter.这姑娘肯定是你信中所提到的格林小姐. 3)若表示与某个专有名词相仿的某人.则用不定冠词.这种情况也适用于与某地.某事相仿的情况.例如: The little boy was moved deeply at the story of Laining and wished to be a Laining .这小男孩深深被赖宁的事迹打动.他希望成为赖宁式人物. Old China is gone. a new China has been founded.旧中国一去不复返了.一个新中国诞生了. 4)若表示有一位姓某某的先生.而该人对于说话者又是陌生的.在该姓氏名词前也可用不定冠词.例如: Peter, a Mr. Brown is asking for you.彼得.一位布朗先生找你. A Miss Zhao had called you in the morning, Mum.妈妈.一位赵小姐早上给你打电话. 5)在姓氏复数名词前.表示夫妇或一家人时. 要用冠词.例如: The Whites live in a small town near New York怀特一家住在纽约附近的一个小镇上..

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(每空1分,)如图甲表示某生物膜结构,图中A、B、C、D、E、F表示某些物质,a、b、c、d表示物质跨膜运输方式。图乙和图丙表示物质运输曲线,请据图回答:

(1)A代表        分子,B代表           ,D代表           
(2)动物细胞吸水膨胀时B的厚度变小,说明B具有                 
(3)维生素D和葡萄糖从肠腔进入小肠上皮细胞的过程分别是图中编号          
(4)若图甲是癌细胞的细胞膜,则膜上含量较正常细胞减小的物质是[   ]        
(5)若图中是线粒体膜,b和c过程运输的气体分别是          。b、c运输方式符号图         所表示的物质运输曲线。
(6)若图甲表示人体红细胞膜,则表示Na、K运输的分别是图中        。Na、K的运输方式符合图中          所示曲线。
(7)已知红细胞吸收葡萄糖是协助扩散,而有人认为小肠上皮细胞以主动运输的方式吸收葡萄糖,请设计实验加以确定。
①实验步骤:
第一步:取甲、乙两组生长状况相同的小肠上皮细胞,放入适宜浓度的含有葡萄糖的培养液中。
第二步:甲组细胞给予正常的呼吸条件,                                
第三步:                                                            
②预测实验结果并分析:
a.若甲、乙两组细胞对葡萄糖的吸收速率基本相同,则                   
b.                                                                 
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阅读《成功》,完成小题。
行走的成年礼
李晋
①记得在拉萨布达拉宫的广场上碰到一个朋友,他羡慕我的年轻,说自己如果能早几年来拉萨,他的人生必将是不同的景致。可是现实中的牵绊已经不允许他重新来过,因此他的生活中留下了永远的遗憾。
②我喜欢旅行中坐在长途车上产生的错觉,它赋予我平日里没有的敏感。我相信人们在行走中会变得聪明,因为4年来我几乎所有重要的决定,都是在旅行中做出的,我在不同的文化间寻找着自己,那种浪漫与坚持,有点像少年的游戏。
③日常生活总是单调而枯燥的,在不断的模仿与复制中,人们很容易迷失自己,只有车窗外那不断变幻的风景,还在以一种镜像,映射出我的存在。于是在行走的背后,每个人都不由得变得坚强,我们不断地反思过去,寻找着超越的可能。
④当原本的厌倦与懈怠从身上剥离时,我们在旅行中便实现了对自我的回归。那是一种奇妙的境界,把生命带回到初始时的样子,它是如此清新,一尘不染。我们在行走中还能接触到其他人,接触和吸收异域的新鲜文化,这种文化间的相逢,同样给一个人的生活方向提供无限可能。
⑤旅行赋予我们新生,它为我们描绘出一幅奇异的影像,那里有生命的原初和价值的多元。记得巴西作家保罗·科埃略曾写道:当你旅行的时候。会以一种实在的方式体验到再生的过程。你会遇到全新的环境,时间也因此变得缓慢。而且在大多数时候,你甚至不知道那里的语言,所以在旅行时,你就像一个刚刚离开子宫的孩子。
⑥人类学家在讲述人生礼仪时,把它当作一种“转变的仪式”,当仪式结束,参与者便完成了身份的转变。非洲部落里的少年,总是独自一人被驱赶着走进草原,当他们筋疲力尽地归来时,便完成了自身的“成年礼”。人类学家特纳曾指出,这个过程让你从熟悉的环境里走出来,在仪式中经历嬗变。这应该是种混沌、模糊、而又异常神圣的情绪,它让一个人在内心矛盾与时光的消逝中迎接新生。
⑦无论是部落里的少年,还是群岛上的土著,他们都是在陌生的环境里体会生命的冲动。这就好像那些朝圣者,每每从熟悉的生活里走出。当“朝觐(cháojìn,指宗教徒拜谒圣像、圣地等)之旅”开始时,他们便摆脱了与过去的纠缠。这些人披荆斩棘、历尽艰难,在漫长的隐忍后,终于实现了灵魂的重生。这样的朝圣必然是一场孤独、倔强,甚至有些残酷的蜕变过程,如凤凰涅槃(nièpán,指佛教用语,指超脱生死的境界),浴火而生。
⑧人类朝圣和旅行,有着结构上的相似,它们都是和旧有生活的告别,同样在行走中期待着新生。人们在内心动力的驱使下,开始去寻找异己的世界,这种寻找有时有几分偏执。缘于对重生的那份热切的渴望。而仿佛只有在差异中,我们才能不断实现对自身的反省。由此来看,当我们不断地踏上旅途,把自己置身于异乡陌生的环境时,旅行之于我们,其实是一场人生的朝圣
【小题1】⑴题目“行走的成年礼”中“行走”指什么?(2分)
⑵题目中包含了作者怎样的观点?(2分)
【小题2】文章第①段提到“我”在拉萨遇到朋友的事,是要说明什么?(3分)
【小题3】“我”喜欢旅行的原因有哪些?请用原文的语句回答。(4分)
【小题4】.为什么作者认为“旅行之于我们,其实是一场人生的朝圣”?(4分)
【小题5】有关旅行,日本著名哲学家三木清说:“旅行是人生的缩影。因为在旅行时脱离了日常的事物而陷入纯粹的静观,对于以平生自明的、已知的事理为前提的人,才保持了新鲜的感觉。旅行能体味人生。”你怎么看旅行?结合生活实际,说说你的看法。(不少于80字)(6分)
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