摘要：中国的诗词歌赋.名言警句常常蕴含着丰富的哲理.下列组合选项中.两者都蕴含量变引起质变哲理的是 A．干淘万漉虽辛苦.吹尽狂沙始到金,锲而不舍.金石可镂 ’ B．两句三年得.一吟双泪流,浮云游子意.落日故人情 C．文章千古事.得失寸心知,读书破万卷.下笔如有神 D．乱花渐欲迷人眼.浅草才能没马蹄,读书百遍.其义自见
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五千年的华夏文明，创造了无数的诗词歌赋，我们在欣赏这些诗词歌赋时，不仅要
挖掘其思想内涵，还可以探究其中所描述的自然现象与物理规律，下面是某位同学对部分诗句中蕴涵的物理知识的理解：
①“露似珍珠月似弓”——露实际是小水珠，是由冰熔化形成的；
②“人面桃花相映红”——桃花是光源，发出的红光映红了人的脸；
③“飞流直下三千尺”——瀑布飞流直下的过程中，水的重力势能转化为动能；
④“孤帆一片日边来”——“孤帆”运动，是以江岸为参照物的。
其中正确的是( )。
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
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阅读下面的文字，完成下列各题。（9分，每小题3分）
诗歌在中华文化里成就较高，在整个中华文化大系统中占有极其重要的地位，是中华文化最具代表的一部分，如果说西方文化的深层结构在他们的哲学中，那么中华民族的最高智慧则在诗歌里。
中国文化是“诗性文化”，因为“诗”在中国艺术中占有着特殊地位。从“诗经”到“楚辞”再到“乐府”，从“唐诗”到“宋词”再到“元曲”，再到现代的自由诗，形式虽然千变万化，但却始终占据着中国艺术的主导地位，并渗透到以后出现的其他艺术形式之中。无论何时，都讲究“诗中有画，画中有诗”。由于传统中，人们将“意境”作为一切艺术所追求的最高目的，而诗词更重意境，因而，从这一意义上，我们可以毫不夸张地说，传统的中国是一个“诗的国度”。
诗歌无处不在，无处不用，它的精神主宰着中国艺术的整体精神。凡有人烟处，皆有诗歌：喝酒、行酒令，说的是诗；奏乐、起舞处，唱的是诗；挥刀、舞剑时，吟的是诗。如果说，艺术的发展总是以“人生”做基础，总是激励人们思考生活、批判生活和指导生活的，那么诗歌便指导着我们中国人的生活。我们追求诗中的理想境界，感悟诗里的人生哲理，不论是低吟“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，还是高歌“天生我材必有用，千金散尽还复来”，我们都能从诗词中领悟生命、从诗词里关照人生。
从语言的角度来看，与西方语系相比，汉语的精炼美妙是不言而喻的。汉语在词汇上具有多义性、模糊性的特点，在语法上具有灵活性、随意性的特点，在语音上也会因声调不同而带来不同的色彩。更何况诗词讲究对仗、平仄、押韵等音乐性的特点，所以诗歌具有音韵美，和谐美。一个民族的语言，不但是一种特殊的表述方式，而且是一种独特的思维、感受乃至存在方式。诗词有利于形象性的表述和艺术性的展现，中国人自古就以一种诗性的思维和诗性的态度来对待世界。
古代中国，无论是自发的艺术创作，还是自觉的艺术理论，都没有将感性和理性割裂开来。这使中国文化长于实践理性而短于思辩理性，而西方文化偏向理性。例如，传统的火药不是依据化学方程式配制出来的，而活字印刷更不具备理论科学的特征。在雕塑、绘画、书法、小说，甚至园林艺术方面，与西方文化不同的是，中国人一开始就不以纯粹科学的手法来摹仿自然，不以纯粹客观的态度来再现生活，于是，无论是雕塑、绘画还是小说或书法，总有一种“气韵生动”的美学效果，都达到了一种“登山而情满于山，观海而意溢于海”的精神境界，而在戏曲文化和园林艺术上，总让人有一种“只可意会，不可言传”的感觉，实现了一种“神与物游”、“物我两忘”的审美理想，实为一种登峰造极的艺术形式。
【小题1】作者说“中华民族的最高智慧则在诗歌里”，结合全文概括正确的一项是(3分)
【小题2】下列各项对文意的理解，不正确的一项是(3分)
【小题3】根据文意，下列判断不正确的一项是(3分)
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诗歌在中华文化里成就较高，在整个中华文化大系统中占有极其重要的地位，是中华文化最具代表的一部分，如果说西方文化的深层结构在他们的哲学中，那么中华民族的最高智慧则在诗歌里。
中国文化是“诗性文化”，因为“诗”在中国艺术中占有着特殊地位。从“诗经”到“楚辞”再到“乐府”，从“唐诗”到“宋词”再到“元曲”，再到现代的自由诗，形式虽然千变万化，但却始终占据着中国艺术的主导地位，并渗透到以后出现的其他艺术形式之中。无论何时，都讲究“诗中有画，画中有诗”。由于传统中，人们将“意境”作为一切艺术所追求的最高目的，而诗词更重意境，因而，从这一意义上，我们可以毫不夸张地说，传统的中国是一个“诗的国度”。
诗歌无处不在，无处不用，它的精神主宰着中国艺术的整体精神。凡有人烟处，皆有诗歌：喝酒、行酒令，说的是诗；奏乐、起舞处，唱的是诗；挥刀、舞剑时，吟的是诗。如果说，艺术的发展总是以“人生”做基础，总是激励人们思考生活、批判生活和指导生活的，那么诗歌便指导着我们中国人的生活。我们追求诗中的理想境界，感悟诗里的人生哲理，不论是低吟“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，还是高歌“天生我材必有用，千金散尽还复来”，我们都能从诗词中领悟生命、从诗词里关照人生。
从语言的角度来看，与西方语系相比，汉语的精炼美妙是不言而喻的。汉语在词汇上具有多义性、模糊性的特点，在语法上具有灵活性、随意性的特点，在语音上也会因声调不同而带来不同的色彩。更何况诗词讲究对仗、平仄、押韵等音乐性的特点，所以诗歌具有音韵美，和谐美。一个民族的语言，不但是一种特殊的表述方式，而且是一种独特的思维、感受乃至存在方式。诗词有利于形象性的表述和艺术性的展现，中国人自古就以一种诗性的思维和诗性的态度来对待世界。
古代中国，无论是自发的艺术创作，还是自觉的艺术理论，都没有将感性和理性割裂开来。这使中国文化长于实践理性而短于思辩理性，而西方文化偏向理性。例如，传统的火药不是依据化学方程式配制出来的，而活字印刷更不具备理论科学的特征。在雕塑、绘画、书法、小说，甚至园林艺术方面，与西方文化不同的是，中国人一开始就不以纯粹科学的手法来摹仿自然，不以纯粹客观的态度来再现生活，于是，无论是雕塑、绘画还是小说或书法，总有一种“气韵生动”的美学效果，都达到了一种“登山而情满于山，观海而意溢于海”的精神境界，而在戏曲文化和园林艺术上，总让人有一种“只可意会，不可言传”的感觉，实现了一种“神与物游”、“物我两忘”的审美理想，实为一种登峰造极的艺术形式。
【小题1】作者说“中华民族的最高智慧则在诗歌里”，结合全文概括正确的一项是(3分)
| A．诗歌在中华文化大系统中占有重要地位，占据着中国艺术的主导地位，并主导着以后出现的其他艺术形式。 |
| B．诗歌的精神主宰着中国艺术的整体精神，他指导着人们追求艺术的理想境界，感悟艺术里的人生哲理。 |
| C．诗词有利于中国文化情感的表述和艺术的展现，中国人以一种诗性的思维和诗性的态度来对待世界。 |
| D．中国文化兼具感性和理性特征，实现了诗歌的审美理想，而西方文化却是将感性和理性割裂开来。 |
| A．“诗中有画，画中有诗”，表现了中国的诗性文化之特征。 |
| B．“诗性文化”是指中国以诗性的思维和诗性的态度来对待世界。 |
| C．中国文化在雕塑和绘画方面，不是以纯粹科学的手法来摹仿自然，而是着重追求一种“气韵生动”的境界。 |
| D．西方语系不具有汉语那种精炼美妙的特点，因而西方文化无法形成诗性的文化。 |
| A．中国艺术受诗歌的影响颇深，中国人连挥刀、舞剑时，吟的也是诗。 |
| B．在古代中国，火药并不是依据化学方程式配制出来的，这反映了国人崇尚感性而不重科学的特点。 |
| C．在戏曲文化和园林艺术上，有一种“只可意会，不可言传”的感觉，实现了一种“神与物游”、“物我两忘”的审美理想。 |
| D．一个民族的语言，不但是一种特殊的表述方式，而且是一种独特的思维、感受乃至存在方式。 |
（2005?黄冈）联合国大会确定2005年为“国际物理年”，以纪念物理学家爱因斯坦．在世界进行“让物理学照耀世界”的激光传递活动，先在美国的普林斯顿发射第一束激光，再由青少年进行接力式传递．从美国发出的激光不能直接传播到中国的原因是光在空气中沿直线传播或光不能在不透明介质中传播
光在空气中沿直线传播或光不能在不透明介质中传播
．如图是辛朝同学在活动中带的玩具激光灯，当他将灯光射到白色墙壁上出现的放大的图象，镜头A是凸
凸
透镜，胶片应放在A的一倍焦距和二倍焦距
一倍焦距和二倍焦距
处．但天文学家反对激光传递活动，认为射向夜空的激光是光污染，请列举一个生活或生产中见到的光污染实例建筑物玻璃幕墙射的光线
建筑物玻璃幕墙射的光线
．2007年内动工兴建的京沪高速铁路位于中国的华北和华东地区，两端连接环渤海和长江三角洲两个经济区域，纵贯北京、天津、上海三大直辖市全线总长为1318km，设计时速为350km/h，初期运行速度300km/h，预计在2010年完成．京沪高速铁路的兴建将开启中国铁路的“追风时代”．到时候，按设计速度人们乘坐京沪高速列车，从北京到上海约需要
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3.8
3.8
h．以正在行驶的火车为参照物，铁路是运动
运动
的（填“静止”或“运动”）．火车高速经过时，人站在铁路附近有被“吸向”火车的危险，其原因是流速越大，压强越小，而外侧压强大于内测压强，易产生危险
流速越大，压强越小，而外侧压强大于内测压强，易产生危险
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