山东省实验中学2010届高一阶段性评估试题
语文试题
试卷说明：全卷满分150分，用时150分钟。分Ⅰ、Ⅱ两卷。第Ⅰ卷选择题，第Ⅱ卷非选择题
第Ⅰ卷（共36分）
一、（15分，每小题3分）
1．下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是 （ ）
A．讹（é）传 血渍（zì） 穿凿（zuó） 忖度（cǔn duó）
B．封诰（gào） 内帷（wěi） 自恃（shì） 惶悚（huáng sǒng）
C．模（mú）样 轻薄（bó） 戕（qiāng）害 盥漱（guàn shù）
D．孽（niè）障 勒（lēi）死 诨（hùn）名 纨绔（wán kuà）
2．下列词语书写无误的一项是 （ ）
A．幽壁 婉然 抱复 百无聊赖 B．寂寞 玲珑 缥渺 失魂落破
C．朦胧 倔强 谛听 俯仰天地 D．.隽永 宿命 寒喧 卒然去世
3．以下诗句中表达技巧不同于其他三项的是 （ ）
A．胡马依北风，越鸟巢南枝 B．遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
C．今夜帼州月，闺中只独看 D．故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年
4． 依次填入下列句中横线上的虚词，正确的一项是 （ ）
不更事的勇敢的少年， 敢于给别人解决疑问，选定医生， 结果不佳， 反成了怨府， 一用这说不清来作结束， 事事逍遥自在了。
A．常常 因为 可以 然而 便 B．每每 一旦 大多 如果 就
C．大多 即使 不怕 如果 就 D．往往 万一 大抵 然而 便
二、（9分，每小题3分）
国学不是一个学科，而是一个学科体系，一个不同于现代学科体系的传统学科体系。国学有自己独特的学术分类，现代学科体系是从它转型发展而来的，因此就学术内涵来说，二者存在大量交叉重合。如果将国学与文、史、哲并列设立为一级学科，似乎连逻辑上的种属关系都忽略了，其学科内容势必也要大大窄化，难以使人们对国学有一个全面的认识。这实际上不是提高而是降低了国学的地位
对于作为中华民族文化根源和血脉的国学，我们一方面要心存敬意，另一方面又要以分析的态度、开放的态度和前瞻的态度来对待它，创建适应时代需要的新国学，让它在当代中国先进文化建设和积极参与人类文明对话中发挥更大的作用。
（
6．下列关于“国学”的说法不正确的一项是 （ ）
A． 国学概念之所以暂时不用，有观点认为这个概念太笼统、太模糊，作为一个时代约定俗成的概念又边界不清，而且从“科学”的意义上说也本不可用。
B． 国学有狭义和广义之分，狭义的国学是指中国传统的学术文化，这是多数学者所取得的基本一致的看法；广义的国学是指“一国所有之学”。
C． 国学不是一个学科，而是一个学科体系，一个有别于现代学科体系的传统学科体系，在学术分类上有自己独特的一面。
D． 广义的国学与海外的“中国学”或“汉学”研究的对象、范围上大体相同，即西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化。
7．下列表述不符合原文意思的一项是 （ ）
A． 当务之急不是国学这个概念是不用还是“缓行”的问题，而是在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达成基本的共识。
B． “通”是中国传统学术分类的前提，这种分类到《隋书?经籍志》时形成了经、史、子、集四部这样一套完整体现中国传统学问知识系统的分类法。
C． 狭义的国学概念既是一个相当笼统，同时内涵又十分丰富复杂的概念，是近代分科之学形成之前的中国传统学术文化之总和、总称。
D． 以成人之道为中心的中国古代的学问其实就是“通人之学”，包括天地人贯通、文史哲贯通、儒释道贯通、真善美贯通、道学政贯通等等。
三、（12分）
9．对下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是 （ ）
A．会九日登高，与客弈 会：相约
B．神情懊热，若不自已 已：停止
C．父愤悒赍恨而死 赍：怀着
D．故未敢以缧绁系之 系：捆绑
10．下列各组句子中，加点字的意义和用法都不相同的一组是 （ ）
公礼之，乃坐
及其死也，见弈又忘其生
A． B．
癖之误人也，如是夫 非其所欲有甚于生者哉
酌之以酒，亦不饮
自晨至于日昃
C． D．
故未敢以缧绁系之 于今七年矣
11．以下六句话，分别编为四组，能够表现“癖之误人”的一组是 （ ）
①日携棋酒，游林丘间 ②自晨至于日昃，不遑溲溺
③父愤悒赍恨而死 ④促其年寿，罚入饿鬼狱
⑤不意中道迁延，大愆限期 ⑥徒令九泉下，有长死不生之弈鬼也
A．①③⑤ B．②⑤⑥ C．①②④ D．③④⑥
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．书生爱棋成癖，家产荡尽，父亲气死，他也不知悔改，最后被阎王减了寿数，罚进饿鬼狱。
B．书生虽然酷爱下棋，但棋艺不精，与扬州督同将军梁公的客人下棋时，屡战屡败，最后只好跪地求饶。
C．梁公对书生以礼相待，起初以为他只是个爱好下棋的穷书生，直到他“即地而灭”后，梁公才渐渐明白他原来是鬼。
D．书生在阴间时本来有个赎罪转生的机会，可他沉迷弈棋，误了给东岳泰山凤楼写碑记的期限，最后落得个永世不得超生的下场。
第Ⅱ卷 （共114分）
四、（24分）
16．作者在江南的“雨”前加上“惆怅”二字，这是用了什么修辞手法，有何作用？（4分）
答：
17．17．通观全文，简要分析一下作者对“木屐”有着怎样复杂的心情？（4分）
答：
18．文中“一头是祖辈财物，一头是儿子”表达了一种什么样的复杂感情？（6分）
答：
19．本文采用了欲扬先抑的手法，请根据文章作一些具体分析。（6分）
答：
六、（10分）
20．用简洁而精警的语言概括或评价以下课文的主旨或内容。如《林黛玉进贾府》：一双有情眼，两只无缘手。（要求句式整齐，语言精练，每小题除标点符号外不超过14个字）
（1）《祝福》
（2）《蜀道难》
21．下面是某机构对目前高中教材内容与现实联系程度的调查表，请根据要求完成后面的
题目
注释：柱状图分别为老师、学生
（1）请概括图表所反映的主要情况（不出现具体数字）。
答：
（2）该图表给人的启发是多方面的，如果你是新教材编写者，可从中获得什么启示？
答：
22．下面是一段有关“山寨文化”的诠释及解说，请写出两种对此截然相反的看法，要求观点明确，语言畅达，字数不超过80字。（3分）
“山寨”一词已经流行到中央电视台的新闻联播都开始关注了。
山寨原代表那些占山为王的地盘，有着不被官方管辖的意味。山寨机的名称实际上是大厂商送给拼装手机厂商的，如今“山寨相机”、“山寨电影”、“山寨明星”甚至“山寨版的春晚”等诸多带有模仿性质的“山寨现象”层出不穷，形成了独有的“山寨文化”。
其主要特点表现为模仿、快速、平民，涉及手机、数码产品等不同领域。“山寨”文化深深地打上了创新恶搞和非主流的烙印。，“山寨”一词已经从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象。
大家如何看待山寨文化？你身边有人用山寨手机吗？或者您身边有类似的山寨现象吗？
答：
七、（60分）
一、(15分)
1． 答案：C（A项“凿”应为záo；B项“帷”应为wéi；D项“绔”应为kù。）
2． C（提示：A项中“壁”应为“僻”，“婉”应为“宛”，“复”应为“负”；B项中“渺”应为“缈”，“破”应为“魄”；D项中“喧”应为“暄”，“卒”应为“猝”。）
3． 答案：A
解析：A项中为比兴手法，B项C项D项则为都是从对方写起，古代称为“反观”手法。
4． 答案：D
解析：根据上下文推断，借助“敢于”“结果”“反”“一用”等关键词的语气作用即可判断。
5． 答案：C
解析：③“父母”“弟兄”分别偏在“母”“兄”。⑤“作息”偏在“作”上，⑥“死生”偏在“死”上，⑦“异同”偏在“同”上。
二、（9分）
6． 答案D。不仅特指西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化，还包括中国传统学术文化。
7． 答案B。“通”是以类分为前提的，且《隋书?经籍志》只是形成分类法的雏形，只有清代编定《四库全书总目》时才形成一套完整的中国传统学问的知识系统。
8． 答案A。B国学与内涵上与现代学科体系存在大量交叉重合，内涵上更丰富和广博。C项现代学科体系是从国学转型发展而来。D既要分析、开放、前瞻，还要对国学心存敬意。
三、（12分）
9． A（会，适逢）
10．A（A前者代词，他；后者助词，取消句子独立性。B均为人称代词，他。C均为介词，用，拿。D均为介词，到）
11．D（③害死父亲，④缩减寿数，⑥永不超生）
12．B（书生跪在梁公面前是乞求梁公叫勾魂使马夫不要用绳索捆他的脖子，而非因为输棋“跪地求饶”）
四、
13．①阎王因为书生品行不端，减了他的寿数，罚他进饿鬼狱。（得分点：“以”、“不德”、“促”）
②阎王把他从狱中放出来，让他应召作文，以便赎罪。不料他在路上拖延，大大地误了期限不料他在路上拖延，大大地误了期限。（得分点：“使”“赎”“意”、“愆”）
14．⑴本诗构思精巧体现在以“夜宿”为核心，以“独游”与“高卧”为支点写景抒情。首联点“独游”、“高卧”；中间两联摹写“高卧”“独游”景象与愁思；写景突出“高卧”，写节令衬托“独游”；末联以“浮客”与“独游”相应和，以“褒城”与“高卧”照应作结。结构完整，浑然一体。
⑵本诗写夜宿七盘岭见闻与感受。首联破题，“独游”透出失意情怀，“高卧”语意双关，一则宿于高山；二则有“高卧”，不同流俗意味，进一步点出失意境遇；次联即写夜宿所见远景，生动地表现出“高卧”情趣，月亮仿佛就在窗前，银河似要流进房门。三联则写夜宿观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。
15．⑴不如早还家 侧身西望长咨嗟
⑵）望帝春心托杜鹃 蓝田日暖玉生烟
⑶丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心
⑷千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面（每空1分，每空有错别字该空不得分）
五、
16．这里用了词语移用（拟人）的手法，表现了作者因自己只有“木屐”穿的惆怅，因意识到父亲养育自己的艰辛而惆怅，因意识到家乡的贫穷而惆怅。
17．对财物的珍视，对儿子的疼爱。
18．作者对“木屐”的感情是复杂的。首先，作为落后生活的象征，作者对“木屐”充分嫌弃，自尊心也使作者嫌弃“木屐”；但是，经过生活的磨难，作者发现了“木屐”中包含着的父亲对他的热爱，乡亲们对他的热爱。
19．本文采用了欲扬先抑的手法，首先写自己对“木屐”的嫌弃，为后面写自己珍视“木屐”的感情转变作铺垫。
20．《祝福》示例：卑微生命的最后挣扎，吞噬人性的祝福盛宴；《蜀道难》：一声穿透历史的喟然长叹，一段行走山川的真情告白。（3分）
21．示例：⑴绝大部分的师生认为教材和现实联系不紧密。
⑵A教材和现实联系不紧密，会降低教材的吸引力；教材和现实的脱离，会使教材得不到广大师生得青睐；在新教材编写中应该注意教材与现实的联系。（至少两点）（4分）
22．赞成：首先山寨数码相机等“山寨文化”最直接的传达物品，已经得到广大群众的认可与喜爱，拥有不小的消费市场；“山寨文化”是一种“草根文化”，不必以一种高雅来定式衡量，而禁锢自我眼光。反对者：“山寨文化”要义在于模仿，照搬，不仅缺少创新意识，更有侵犯知识产权的嫌疑，应予以取缔。（3分）
七、23（略）
附译文：扬州督同将军梁公，罢任后在乡间闲居，每日带着围棋和美酒，在郊野游玩。适逢
正在因为一着棋谁该先下谁该后下争竞不休的时候，忽然这位书生离开座位，惊恐地站了起来，神色十分凄惨沮丧。不一会儿，在梁公座前跪了下来，头叩出血乞求救他。梁公非常惊讶，将他扶起来说：“不过是游戏嘛，何至于如此？”书生说：“请你嘱咐马夫，不要捆我的脖子。”梁公又很诧异，问：“是哪个马夫？”书生答：“马成。”原来，梁公有个马夫叫马成，常去阴司充任鬼吏，经常是每隔十来天去一次，携带冥府文书作勾魂使。梁公因为书生说得很奇怪，就叫人去探看马成，而马成已僵卧在床两天了。梁公于是申斥马成不得无礼，一眨眼之间，书生立即不见了。梁公叹息了很久，才明白他是鬼。
过了一天，马成苏醒之后，梁公把他喊来盘问。马成说；“这个书生是洞庭湖和襄江一带人士，爱棋成癖，家产荡尽。他父亲很担心，把他关在书房里。他却跳墙出来，偷偷地跑到空地方，找人下棋。父亲知道后臭骂了他一顿，他仍旧不知悔改。父亲抑郁苦闷含恨而死。阎王因为书生品行不端，减了他的寿数，罚他进饿鬼狱，到今天已经七年了。适逢东岳泰山凤楼建成，东岳大帝发下文书到各地府，征集文人写一篇碑记。阎王把他从狱中放出来，让他应召作文，以便赎罪。不料他在路上拖延，大大地误了期限。东岳大帝派当值的功曹向阎王问罪，阎王大怒，派我去搜捕他。前次听从您的命令，所以没敢用绳子捆绑。”梁公问：“他现在怎么样？”马成说：“还是交给了狱吏，永远没有转生的机会了。”梁公感叹说：“不良嗜好误人，竟到了这种地步！”
异史氏说：“看见下棋就忘记自己已经死了；等他死了以后，看见下棋又忘记了自己还有机会转生阳世。这不是说他所嗜好的比生命还重要吗？然而嗜好到这种程度，还没有学得一手高棋，只能让九泉之下多个不愿再转生阳世的棋鬼罢了。实在是可悲得很啊！”