1．下列词语中加点的字读音完全相同的一组是

  A．睥睨  碑碣  牌坊  稗官野史  卑躬屈节

  B．抄手  钞票  炒面  吵吵嚷嚷  沙里淘金

  C．混沌  钝角  石砘  顿开茅塞  仓满囤流

  D．杆秤  竹竿  矸石  肝脑涂地  宵衣旰食

2．下列各组词语中，没有错别字的一组是

  A．巨擘  和霭  鞍马劳顿  道貌岸然

  B．令嫒  掺和  嗷嗷待哺  电掣雷鸣

  C．烦燥  哀叹  佶屈聱牙  出奇制胜

  D．蔽病  暧昧  百炼成钢  财大气粗

3．下列各句中，加点词语使用不恰当的一项是

  A．面对媒体记者的提问，在舞台上表演小品率性而言的他，字斟句酌、非常谨慎地一一回答有关的问题，表现得很沉稳。

  B．接受卫视记者采访的这位本年度高考理科状元侃侃而谈他在高中的各种生活以及自己在学习上的各种经验、教训。

  C．北京奥运会已落下帷幕，中国代表团以51枚金牌荣登奥运金牌榜首位，打破了奥运金牌榜传统格局，这在中国历史上并不是一件无足轻重的小事。

  D．元旦三天假期，清河濮院羊绒制品市场受到了周边地市消费者的青睐，外地游客纷至沓来，市场销售额突破100万元，迎来了2009年的“开门红”。

4．下列各句中，没有语病的一句是

  A．构建农村和谐社会必须落实为群众排忧解难，狠抓群众最关心的事情，多干、干好让大多数群众受益、长远受益的工作。

  B．在几位律师起草的《三鹿奶粉受害者赔偿方案》中，有关条款将受害者分为四类，根据不同类型估算医疗费、护理费和各类赔偿费高达39亿元。

  C．他明智而远见的发言，在群众中引起了强烈的反应，人们都说他确实是个一心一意为人民谋福利的好干部。

  D．在中外经典作品中摘选精彩的描写、抒情、对话等段落，并将故事梗概作为线索，以简明的叙述连接其精彩段落，让学生在了解作品内容的基础上，欣赏精彩片段。

6．依据原文，下列各项中关于“可持续能源”的表述不正确的一项是

  A．许多政府重视发展可持续能源是为了应对全球气候变暖带来的挑战。

  B．可持续能源已经成为全球能源发展的新趋势，它有可能成为主流能源。

  C．可持续能源包括风能、太阳能、核能、生物质能、废物能等清洁能源。

  D．可持续能源的发展离不开政府扶持、大量的资金投入和新技术的支持。

7．下列关于“全球可持续能源发展投资趋势”的解说，符合原文意思的一项是

  A．从2005年至2007年，投资呈现出全球化、市场化和私有化的趋势。

  B．近两年发展中国家对可持续能源投资的增长速度比全球的增长速度快。

  C．太阳能和生物燃料能源技术吸引的投资都比风能产业吸引的投资多。

  D．经济越发达的国家和地区，如美国、欧盟、日本等，吸引的投资越多。

8．不属于文中所述的“有关各个国家和地区可持续能源投资情况”的一项是

  A．欧洲的投资者喜欢通过股票市场为可持续能源投资。

  B．欧洲在可持续能源发展上投资巨大，吸收的公共市场投资较多。

  C．中国2006年对可持续能源的投资占发展中国家此项投资的近一半。

  D．利用风力发电由于技术较成熟，仍处于投资的前沿。

10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

  A．作而日              作：奋起

  B．冀兄或见之          或：也许

  C．觉而以为不祥        觉：睡醒

  D．以视府君，爱恶顿殊  视：看

11．下列各组句子中，分别表明小雷府君“挂念兄长”和“为找兄长历尽险阻”的一组是

  A．①魂祈梦请卜之    ②逾十年不归

  B．①梦有人诵“沈绵盗贼际，狼狈江汉行”者，觉而以为不祥。

    ②经行万里，獠洞、蛮陬，踪迹殆遍

  C．①见伞而心动    ②饥体冻肤而不顾，钳口槁肠而不恤

  D．①出而相视，若梦寐，哭失声    ②穷天地之所覆载，际日月之所照临

12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．小雷府君为找寻出外经商十年未归的长兄伯震，在没有伯震任何音讯的情况下，不顾别人的劝阻万里寻兄，其情其事，感人至深。

B．日有所思，夜有所梦，小雷府君终于在梦中获得找寻其兄的线索。然当他历尽艰辛找到长兄时，长兄已经在道州有了田产和家室，他最终只好惋惜而归。

C．作者认为，自古以来，孩子辗转颠簸寻求父母亲的故事不断出现在史传中，但弟弟找寻哥哥的故事则没有出现过，其原因并不一定是世上没有这样的事。

D．这篇文章通过写兄弟的友爱，鞭挞了帝王英宗与景皇因“富贵利害”而“伐性伤恩”的丑恶，暴露了统治阶级封建道德的虚伪。

第Ⅱ卷（选择题部分，共114分）

16．根据文意，淌过四方街的“还有被滋润的目光”指的是什么？（6分）

17．“两个奇妙的现象”说明纳西族具有什么样的特点？请用词语加以概括。（4分）

18．作者在最后一段感叹：“只有流动，才不腐朽；只有前进，才能超越自我。”结合文意分点说明这句话的含义。（4分）

19．说说这篇文章中作者用“水”贯穿全文的作用。（4分）

六、语言运用（12分）

20．调整下面七句话的语序，使它们组合成语意连贯的一段话。（只填序号）（4分）

 ①它是生命的源泉、阳光

 ②失去了希望，生命就会枯萎

 ③黄金象征着财富

 ④人一切都可以没有

 ⑤人类最宝贵的财富是希望

 ⑥惟独不能失去希望

 ⑦但却不是人类最宝贵的财富

序号：

21．请说明右图这幅漫画针对哪一种社会现象？并请将其主旨用文字表达出来。（4分）

1．C

2．B（A项“和霭”-“和蔼”；C项“烦燥”-“烦躁”；D项“蔽病”-“弊病”。）

3．B（侃侃而谈：从容不迫、理直气壮地谈话。不能带宾语。）

4．D（A项“落实”一词缺宾语，在“排忧解难”的后面加上“的措施”；B项“医疗费、护理费和各类赔偿费”并列不当，把“和”改为“等”，或者在“和”后面加上“其它”；C项用词不当。应改“而”为“有”。）

5．B（A项句末的句号应移至引号外；C项“海啸”后面的逗号应该为问号；D项两处“回答”后边的逗号改为冒号）

6．C  7．B    8．D  9．C

10．D（“视”应为“比”，全句意思为“拿来与先生寻哥哥的事做比较，仁爱和险恶立刻就表现出不同了”。“视”这一义项也见于中学教材《五人墓碑记》中：“视五人之死，轻重固何如哉？”）

11．B（A项②“逾十年不归”是写其兄长的；C项①“见伞而心动”是写其兄长的；D项①“出而相视，若梦寐，哭失声”是写兄弟二人的。）

12．B（错在“只好惋惜而归”。文中“卒挽之而归”，“挽”义为“拉，牵引”，这句话的意思是“最后拉着伯震回到了家乡”。）

13．（1）我哥哥是商人。商人在的地方，必定是大都市和县城。我走遍大都市和县城。一定能找到我哥哥。

  （2）他每经过一个地方，就将寻人招帖贴在庙宇和街市上，希望哥哥也许能看见寻人招帖。即使哥哥看不见，知道哥哥的人也许能看见。

  （3）作为孩子遭遇不幸，辗转颠仆，寻求父亲寻求母亲的事不断出现在书中，作为弟弟寻求哥哥的事没有在书上见过。

14．（1）室外夜色深沉，雨声淅沥。酷热的夏夜，如果来一阵滂沱暴雨，带来些许凉意，或许可以冲刷掉离人的愁思，减轻一点痛苦。可偏偏不是！这缠绵夜雨，点点滴清，打在人踪寂寥的空阶之上，“这次第，怎一个愁字了得”！而室内灯光朦胧，离筵草草，三杯两盏淡酒，怎敌它离恨别愁！全诗极力渲染了与朋友离别时依恋难舍的情景，深婉动人。

  （2）“同”字照应首句的“共”字，显其缠绵悱侧，依依难舍，耐人寻味。

  而以问句作结，进一步抒发了“盛会难再”的深沉

  感慨，使人产生无限遐想。

15．（1）无以终余年  （2）暧暧远人村  鸡鸣桑树颠

  （3）樯橹灰飞烟灭  （4）郁达夫  （5）巴尔扎克葬词

16．那些为古城优美的环境和独特的文化所陶醉、感染

  的来自四方八面的游客。

17．自主、吸收、包容、选择、创造。

18．①流水不腐，户枢不蠹，只有灵动的才会有生命力。

  ②玉泉河的水承载了纳西族的文化；纳西族的文化

  在选择、吸收中创造前进。

  ③个人和民族也是这样，需要不断地学习、吸收和

  完善，才能发展进步。

19．①水作为线索，贯穿全文使文章结构清晰。

  ②形象地揭示主题：水养育了纳西族人，孕育了古

  城文化，纳西族人和纳西文化所体现的不断地学

  习、吸收和创造正是我们所需要的。

20．③⑦⑤①④⑥②

21．这幅漫画针对用人单位只看重大学生的学校名气、

  学历、专业技能、社会经历，而忽视学生品德的不良

  倾向。（或针对当今大学生只看重学校名气、学历、

  专业技能和社会经历，而忽视自身品德的不良倾

  向。）

  主旨：用人不能忽略品德缺失。

23．（60分）

参考湖北省2009年高考评分标准

[文言文参考译文]

    黄宗羲的六代先祖小雷先生，名叫黄玺，字廷玺，

有兄弟六人。年龄最大的叫伯震，伯震在外地经商，过

了十年也没有回来。先生心理祈祷，梦里询问，占卜，

模糊不清，不能得到伯震的消息。先生站起来说：“我

哥哥不过是在国内。我哥哥能到的地方，我为何不能

到呢？”他穿上鞋准备出行。乡里的人阻拦他说：“你

不知道哥哥到达的地方，东南西北哪里开始寻找呢？”

先生说：“我哥哥是商人。商人在的地方，必定是大都

市和县城。我走遍大都市和县城。一定能找到我哥

哥。”

    于是他裁了几千张纸，写上哥哥的家乡、年龄和外

貌，做成寻人的招帖。他每经过一个地方，就将寻人招

帖贴在庙宇和街市上，希望哥哥也许能看见寻人招帖。

即使哥哥看不见，知道哥哥的人也许能看见。他走了

万里路，足迹几平踏遍了所有的山川和洞穴，四面八方

的各个角落，最终没有遇到哥哥。

    先生在衡山祈祷，梦见有人吟诵“沈绵盗贼际，狼

狈江汉行”，醒来后认为是不祥的预兆。便求得一个

读书人占卜这梦境。读书人问：“你求的是什么？”先

生说：“我是为了寻找哥哥来到这个地方。”读书人说：

“这是杜甫诗歌《舂陵行》中的句子。舂陵，就是今天

的道州。您进入道州，一定会知道消息。”先生于是到

了道州。来回不安地访求询问，没有消息。

    一天，先生进厕所，将伞放在路边。伯震经过那个

地方，看见伞，心里被触动说：“这是我家乡的伞。”顺

着伞把儿看，看到上面有一行字：“姚江黄廷玺记。”伯

震正惊诧的时候，先生出来了，兄弟二人相互看着，好

像在做梦一样，忍不住放声大哭。路上旁观的人也叹

息着流下眼泪。这时，伯震已经在道州有了田产和妻

子，先生最后还是拉着伯震回到了家乡。

    我曾经看史书和传记。作为孩子遭遇不幸，辗转颠

仆，寻求父亲寻求母亲的事不断出现在书中，作为弟弟

寻求哥哥的事没有书上见过，难道是世上没有这样的事

吗？或者是有这样的事，却被写书的人忽视了呢？当先

生穿越险阻，冒着风霜大雪、爬越山川，饿着身体，冻着

肌肤而不顾惜，没有吃食，瘪着肚肠而不体恤自己，穷尽

天地之间的地方，到达日月所能照到的地方，急迫匆忙，

只有寻找哥哥这一件事情，认为天下没有任何事情可以

代替哥哥。而当时正是明朝景泰、天顺年间，明英宗和

景泰皇帝，难道不是兄弟吗？景泰皇帝害怕他哥哥回到

国内，明英宗害怕他弟弟活着。富贵利益和祸害，损害

着人的本性，妨害着恩情德惠。用先生寻哥哥的事做比

较，仁爱和险恶立刻就表现出不同了。难道不可以说，

天地之间的三纲五常所寄托的地方，反而是民间吗？