1．下列各组词中，没有错别字且加点字注音正确的一项是（     ）

A．暂时（zhàn）  临摹     倚老卖老(yǐ)    一诺千斤

B．打蜡(là)      绿阴     侯门如海(hóu)   和盘托出

C．脊梁(jǐ)      罗嗦     人烟阜盛(fǔ)    山清水秀

D．痉孪(jìng)    坐镇     不即不离(jí)    老生长谈

2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（     ）

A．孔子认为仁必须要以礼为规范。在家说话时温和恭顺；与下大夫谈话时无所顾忌，侃侃而谈；而与上大夫或国君谈话时和颜悦色，十分谦逊。

B、兽首买家蔡铭超拒付拍卖款的消息如石破天惊，在网络上引起轩然大波，网友们唇枪舌剑，讨论激烈。

C、该剧导演激动地表示，观众对这部电影的摄影创意的溢美之词，给了他们极大的肯定和鼓舞，他们一定拍出更好的电影以飨观众。

D．以发泄和煽情为主流的网络文学对中学生的作文产生了不可忽视的冲击，学生往往不自觉地去模仿，写一些内容空泛、文体模糊的“异文”，令人不忍卒读。

3．下列各句中，没有语病的一句是（     ）

A．八一男篮不仅是一支球队，也是中国篮球界一种精神和价值的符号，其顽强、刚硬、不服输的信念，让八一队在CBA刮起一股铁血旋风，成为职业赛场上最鲜明最震撼的标志。

B. 长假期消费尤其是假日消费对经济增长的拉动作用非常明显，而且是“食住行游购娱”的全方位、综合性拉动。

C. 为了让全世界关注水的问题，第47届联合国大会通过决议，确定自1993年起每年的3月22日定为世界水日。

D. 推行有偿使用塑料袋，主要是通过经济手段培养人们尽量减少使用塑料袋的意识，这无疑会对减少白色污染、净化环境产生积极作用。

5．下面对文中所倡导的“大学教育”的理解最为全面的一项是(  )

A．培养更具创造性，更善于思考，更有理想和洞察力的更完美的人。

B．能培养大批搞发明创造，为经济发展作贡献的人，从而证明直接的、实质的经济效益。

C．既要适应有众多领域的世界，还要注重对人的全面培养，也能为经济发展作贡献。

D．培养能适应众多领域，兼容不同的观点和看法,推动全球科学技术的发展的人。

6．第三段中作者选取“今天人类在遗传基因领域内的进步”这一事例，要证明的观点是(  )

A．搞发明创造不应追求其实用性，而应以探索自然界的基本知识为目的。

B．一些对社会经济的发展产生了实际意义的发明创造，开始只是源于对自然界基本知识的探索。

C．有些发明创造在研究的初期虽未显示出实用性，但却在实际运用中产生了巨大作用。

D．搞基础研究如果刻意地去追求实用性，其结果可能适得其反。

8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(     )

A．使人属孟尝君           属：请托

B．比门下之鱼客                比：和…相同

C．谁习计会，能为文收责于薛乎       计会：会计账务

D．今君有区区之薛，不拊爱子其民      子：子女

9．以下各组句子中，全都表明冯谖具有非凡的才智的一组是（     ）

①长铗归来乎！食无鱼。        ②乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我。”      ③约车治装，载券契而行        ④矫命以责赐诸民，因烧其券

⑤先生所为文市义者，乃今日见之  ⑥左右以君贱之也，食以草具

A．①⑥⑤      B．②③④    C．①②④      D. ③⑤⑥

10．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（     ）

A．齐人冯谖，贫困至极，投靠孟尝君，颇有爱才之名的孟尝君因为他没有什么特长和才干就忽视并怠慢了他。

B．冯谖具有非凡的才智，但他却抱着“姜太公钓鱼，愿者上钩”的心理，从一开始就不断的索要，以检验自己准备辅佐的人到底是不是胸怀宽广、礼贤下士。

C．冯谖几次弹着他的宝剑唱歌，要鱼要车，孟尝君也都满足了他。后来，孟尝君问谁能替他去领地讨租税，大家都争着要去，冯谖更是毛遂自荐愿意前往。

D．冯谖为孟尝君干的这件事就是在常人看来愚蠢至极的“千金买义”。说它愚蠢是因为它放弃了诸多眼前的金钱利益，而正是这一点体现了冯谖的战略性眼光和深刻的洞察力。

第Ⅱ卷（共120分）

14．怎样理解文首“牛终生都在流泪”这句话的含义?为牛写意，为什么要从牛的眼睛写起？（4分）

15．概括全文内容，说说作者从哪些方面分别刻画了牛怎样的形态精神之美？（6分）

16．结合全文内容，谈谈你对文章结尾句所谓的“诗”和“非诗”的理解（6分）

17．文章第⑥段画线句描写牛留下的蹄印极有诗情画意，试着分析这样描写的妙处。（6分）

六、（15分）

18．根据画线的示例句子，再仿写两句话。（4分）

你是我生命中最美的相遇。

    你是湍流中的踏脚石,                ,              你是看不见的空气,你是捉不到的阳光。 啊，友情，你在哪里?

我曾在在杜甫赋李白的诗里看到你情深似海的心地；

我曾在________________________________________________；

我曾在________________________________________________。

19． (5分)中华民族是一个传统的礼仪之邦，日常生活中特别注意礼貌用语，比如问候教师时说“教祺”； 请人勿送说“留步” 请给方便说“借光”。下面几种生活情形下，我们该怎样使用礼貌用语？

①请改文章说“□□”②还物给人说“□□” ③求人指点说“□□”④请人原谅说“□□” ⑤祝人健康说“□□”

20.（6分）就传承的一面而言，汉语言文字具有悠久而光辉的历史，是世界上最美的语言文字之一，有着画一般秀美的形体，有着音乐一般悦耳的韵律，有着包罗万象的涵义，有着绵延数千年的使用历史。她自成一体，创造并维系了可以与任何一种文化媲美的民族文化。可以说，汉语言文字型塑着我们的民族性格、民族情感、思维模式，型塑着我们的生产和生活方式。当然，强调传承绝不意味着要禁锢创新。恰恰相反，正是永无止境的创新赋予了汉语言文字永恒的、蓬勃的生命力。如果说甲骨上那些难懂的文字是先民朴素地师法自然，从具体的物象脱胎而来，那么到了《周易》等上古典籍中，汉字就具有了非常深奥博大的涵义。其后随着文化的发展，汉字除了形体、结构、笔画的创新之外，她在文字语言编码、内涵外延等方面更是显示出了惊人的创新能力。在诸子百家的典籍中，汉语言文字显示出了成熟的智慧和精准的表达能力。作为一种语言文字的艺术，唐诗达到了一个难以逾越的高度。宋词和元剧展示了她声调平仄、富有韵律和节奏的声韵之美，而明清小说洋洋百万言的鸿篇巨制，更是展现了她在编码、涵义和信息量等方面的无限可能性。至于近代以后，古老的汉字同样可以准确诠释那些西方文明体系的文学、哲学、社会学、美学等等。汉字在这里所展现的无穷包容力和创造力实在令人惊叹。

（1）（4分）一份主张用10年时间废止简体字、恢复繁体字的政协提案，迅速引起各方热议，许多人观点不一，由以上这段文字我们可以得到一个什么样的结论呢？

（2）对此提案，你有什么看法，请以简练的语言陈述你的观点和理由，不得超过20字（标点不算字数）（2分）

七、（60分）

有人说:“世界上有两种东西，一旦失去才知道可贵；一是青春，一是健康。”其实，生活中失去后才知道可贵的又何止于此呢？

依据上面材料，请联系生活实际，自拟题目，自定立意， 写一篇不少于800字的文章，除诗歌外文体不限。

语 文 答 案

1．B．(A．暂（zhàn）――暂（zàn）；一诺千斤――一诺千金  C 罗嗦――?嗦  ；阜盛(fǔ)――阜盛(fù)  D老生长谈――老生常谈)

2．A。侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容不迫。

（B、石破天惊比喻文章议论新奇惊人。用于媒体的消息惊人，属误用。C．溢美之词指过分赞美的言词，贬义词。不能用于褒义场合。D．不忍卒读：“不忍心读完”，形容文章的“悲”。不可用于形容文章写得不好。）

3．D.（A．顽强、刚硬、不服输与信念搭配不当B. 应该为假日消费尤其是长假期消费，递进关系不当。C.确定自1993年起后加“将”与后面的定位才能搭配，成分残缺）

4. C 　高贵者的通病就是不能容人先排②，不仅不能容人，还要自诩自己的清高，递进关系故排⑤，眼里容不得沙子与胸中容不得尘埃句式相同，排③，④和①都是不知道能容的分量，④泛指①特指。

5、C。对照文本，C项理解最为全面。A项概括不完整，B项为以次要充主要，也不全面D项概括不全，且偷换概念。

6、B。A中“不应追求其实用性”绝对化，与文义不符；C中“显示”与文义不符；D项“其结果可能适得其反”歪曲文义。

7、C   A项推断不正确，仅有“跨学科专业学习”这一个条件，推断不出“就能迎接21世纪的挑战”的结论。B项推断不正确，因为这恰恰不是文中所倡导的办学方向   D推断不正确，文中仅仅是希望召集大家来共同努力，合作考察大家面临的问题。

8．D．子:名→意动，把…当作子女，译为爱护。

9．C、①索要食鱼，是抱着“姜太公钓鱼，愿者上钩”的心理，以检验孟尝君，是智慧的表现。 ②这样做实则是为孟尝君扬名，是智慧的表现。③记叙事件发生的过程，不能视作表现。④“仁义” 换来了长远的更大的利益是他最为精明有才智的表现。⑤孟尝君赞颂其成功，从侧面表现其智谋 ⑥左右人不了解冯谖

10．C．大家都争着要去，原文无此意。

11．（1）（5分）我田文（即孟尝君）被国事弄得精疲力竭，被忧虑搞得心烦意乱，而性格懦弱愚笨，沉浸在国事中，对您先生多有得罪。（前两个“于”表被动，后两个“于” 分别是“在”和“对”的意思；愦：昏乱各1分。句意通畅2分）

（2）（5分）我私自假传您的命令，将所有的债款都赐给百姓，并焚毁债券，百姓没有人不欢呼万岁，这就是我替您买的道义呀！（矫：假传；责：债款；市：买；“乃所以……也”句式各1分，句意通畅1分）

12．（1）“复” 写出作者醉而复醒，醒而复醉的状态；回临皋寓所时，“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应。”天色很晚，说明畅饮之久；“仿佛”二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态，这样就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。（前两点1分；对“仿佛”有分析给1分，此问3分）这份醉饮的豪兴表现出诗人风神潇洒的形象，旷达的态度和率真的个性。（有两点即可给1分）

（2）诗人要趁此良辰美景，驾一叶扁舟，随波流逝，任意东西，他要将自己的有限生命融化无限的大自然之中。（对内容的概括，2分）苏东坡政治上受到沉重打击之后，思想几度变化，由入世转向出世，追求一种精神自由、合乎自然的人生理想。表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗、向往自由的心声。(对情感的分析2分)（4分）

13．（1）齐彭殇为妄作

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

尽吾志者而不能至也，可以无悔矣

（2）诗无邪

君为轻，社稷次之

别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声

五、（22分）

14．会流泪的生命是最慈悲善良的生命，从这里可以看出牛最本质的特点――善良，表达出作者对此深情的赞美。（2分）从牛的眼睛中可以看到善良慈悲、看到诚实忠诚、看到美丽灵气，在作者看来这些是牛最突出的特点，所以要表现牛的神韵，自然要从从牛最直观突出的特征写起。（2分）

15．牛的眼睛常年流泪，又是诚实美丽，由此看出牛的善良善良、仁慈、有灵气；牛的角是对称，简直是艺术品，只用于为爱争斗，看出它有情有义的特点；牛的蹄印大气、浑厚而深刻，生命显得如此质朴踏实；牛的食谱简单，生命的要求是如此简单生命却又坚韧普通；牛不制造秽物，干净，是圣洁的。（一个点一分共6分）

16．结合全文内容，谈谈你对文章结尾句所谓的“诗”和“非诗”的理解（6分）

所谓“非诗”是指文学作品里表现的虚假造作、庸俗浮浅的情感，（2分）与真正的文学作品大相径庭，根本算不上文学，所以作者用“非”予以否定（1分）

所谓“诗”是指如果一个作家能像牛一样去写作，表现像牛一样质朴自然纯真平和的情感，那才真正贴近了生活和文学的本质（（2分）这种本质作者称以诗，表现了由衷的赞美和歌颂。（1分）

17．（1）比喻  侧面描写（2分）

 （2）从这些描写中让人获得安宁平和、自然淳朴、豁达坦然的内心感受，（2分）突出了文章热爱自然，崇尚质朴纯净生活的主题（1分）；同时使文章充满诗情画意，与田园牧歌的主题相得益彰（1分）。

六、（15分）

18．（（4分，每个句子1分）

【示例】你是严冬里的炭火,你是酷暑里的浓荫,

我曾在马克思、恩格斯的通信集里听到你娓娓动听的话语；

我曾在鲁迅赠瞿秋白的"人生得一知己足矣"的条幅里领略了你高尚的志趣；

我曾在白求恩输给八路军的血液里看到你慷慨的笑意。

19．（5分）①请人修改说“斧正”②还物给人说“奉还” ③求人指点说“赐教”④请人原谅说“包涵” ⑤祝人健康说“保重” （每个1分）

20．（1）（4分）既不应以强制力量去禁锢汉字的流变演化，也不应该想当然地运用强制力量的改造和创新（答出两点得4分，意思对即可）

（2）（2分）示例一：使用简化字，不要无谓增加学生负担。
             示例二：学点繁体字，时刻铭记汉民族传统文化。
 （观点理由明确合理1分、语言简练干脆1分。标点不算字数。）

七、（60分）

【参考提示】审题须扣住失去后才懂得珍惜这个核心，。

参照2008年高考作文阅卷标准

参考译文:

齐国有个名叫冯谖的人，家境贫困，难以养活自己，托人请求孟尝君，希望寄食门下。孟尝君问：“先生有什么爱好吗？”冯谖说：“没有。”孟尝君又问：“先生有什么特长吗？”他说：“也没有。”孟尝君笑了笑，接纳了他：“好的。”孟尝君身边的人因为主人不太在意冯谖，就拿粗茶淡饭给他吃。

住了不久，冯谖就背靠柱子，弹剑而歌：“长剑呀，咱们回去吧，吃饭没有鱼。”左右把这件事告诉孟尝君。孟尝君吩咐说：“给他和吃鱼的门客相同的待遇，让他吃鱼吧。”住了不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑呀，我们还是回去吧，出门没有车坐。”左右的人都嘲笑他，把这件事又告诉孟尝君，孟尝君说：“替他配上车，给他和坐车的门客相同的待遇。”于是冯谖驾车带剑，向他们的朋友夸耀：“孟尝君尊我为上客。”这样过了一段日子，冯谖又弹其剑，唱道：“长剑呀，咱们回去吧，没什么来养家。”左右的人都厌恶他，认为他贪得无厌。孟尝君听说后问道：“冯先生有父母吗？”左右答道：“有个老母。”孟尝君派人资助他的家用，不让他母亲穷困，冯谖从此不再唱牢骚歌了。

后来，孟尝君出了一通告示，问门下食客：“请问哪一位通晓账务会计，能替我到薛地收债呢？”冯谖在文告上署上名字说：“我能。”孟尝君看了很诧异，问左右随从：“这是谁呀？”人们答道：“就是那个唱‘长剑呀，我们回去吧’的人。”孟尝君笑道：“他果然有才能，我真对不起他，还未曾见过面呢。”于是请他来相见，道歉说：“我田文（即孟尝君）被国事弄得精疲力竭，被忧虑搞得心烦意乱，而性格懦弱愚笨，沉浸在国事中，对您多有得罪。好在先生不以己之简慢为辱，先生愿意替我到薛地收债吗？”冯谖说：“愿效微劳。”于是孟尝君和他约好日子，替他备好车马行装，让他载着债券契约出发。辞别时，冯谖问：“收完债后，买些什么回来？”孟尝君回答：“先生买点我家缺少的东西吧。”

冯谖驱车直入到了薛地，派官吏把该还债的百姓都叫来验对债券，全部验对之后，冯谖站了起来，假托孟尝君的名义将债款赏给这些百姓，并烧掉了那些券契文书，百姓感激得欢呼万岁。

冯谖又马不停蹄地返回齐国都城临淄，一大早求见孟尝君，孟尝君很奇怪他回来得这么快，穿好衣服接见他说：“收完债了吗？何以回来得这般快捷？”冯谖答道：“都收完了。”“先生替我买了些什么回来？”冯谖说：“您曾言‘买些家中缺乏的东西’，我暗想，您宫中珠宝堆积，犬马满厩，美女成行。您家中所缺少的，惟有仁义了，因此我自作主张为您买了仁义回来。”孟尝君说：“你怎么买仁义的？”冯谖答道：“现在，您只有小小薛地，您不但不好好安抚薛地子民，视民如子，反而像商人一样在他们身上榨取利益。我私自假传您的命令，将所有的债款都赐给百姓，并焚毁债券，百姓没有人不欢呼万岁，这就是我替您买的道义呀！”孟尝君很不高兴，说：“我知道了，先生退下休息吧。”

一年以后，有人在齐王面前诋毁孟尝君，齐王对孟尝君说：“寡人是不敢用先王的旧臣为臣的。”孟尝君回到封地薛，还差百里未到，当地百姓扶老携幼，在路旁迎接孟尝君。孟尝君回头对冯谖说：“先生为我买的‘义’，今天方才看到呢！”