2009年四川省成都市中考（含成都市初三毕业会考）
语文试卷
全卷分A卷和B卷,A卷满分100分,B卷满分50分；考试时间120分钟。 A卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷, 第Ⅰ卷为选择题, 第Ⅱ卷为其他类型的题。
A卷 （共100分）
第Ⅰ卷 （选择题共18分）
注意事项：
1. 第Ⅰ卷共2页，答第Ⅰ卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在试卷和答题卡上。考试结束后,监考人员将试卷和答题卡一并收回。
2. 第Ⅰ卷各题均有四个选项,只有一项符合题目要求。每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,不能答在试卷上。请注意机读答题卡的横竖格式。
一、基础知识 （9 分 , 每小题 3 分 ）
1．根据语境,下面加点字注音错误的一项是
A．罗布泊干涸（hé）后,周边生态环境马上发生变化,防沙卫士胡杨成片死亡,罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干沙漠浑（hún）然一体。
B．腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切冗（rǒng）杂的观众心上,观众的心也蓦（mù）然变成了牛皮鼓面,也是隆隆、隆隆的。
C．他们讲究亭台轩（xuān）榭的布局,讲究假山池沼的配合,讲究花草树木的映衬（chèn）,讲究近景远景的层次。
D．我是干瘪（biě）的稻穗,是失修的路基；是淤（yū）滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊,――祖国啊!
2．下面语句中书写准确无误的一项是
A．北雁南飞,活跃在田间草际的昆虫也都消声匿迹,到处呈现出一片衰草连天的景象。
B．他伸展出他如盖的浓阴,来阴庇树下的幽花芳草,来呈现大地无尽的甜美与芳馨。
C．历史,现实,在雨中融合了――融成一幅悲哀而美丽、真实而荒缪的画面。
D．读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究之故态。
3．下列语句中加点的成语使用不正确的一项是
A．绿色的蝈蝈啊,如果你拉的琴再响亮一点儿,那你就是比蝉更胜一筹的歌手了。
B．杨丽萍在她的舞蹈表演中,总是使出浑身解数,用灵活优美的舞姿去表现和诠释中国民族舞蹈的魅力与内涵。
C．三年的初中生活,我们班级就像一个大家庭,大家相互关心和帮助,相敬如宾,友好相处,留下了许多美好的记忆。
D．相同的思想、观点、趣味及理想,使他们两人常常一拍即合,一见面就感到一种相互理解的愉悦和心灵的快乐。
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南, 达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉；子又生孙,孙又生子；子又有子,子又有孙；子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
二、阅读下面的文言文,完成 4-6 题。 （共9分,每小题3分）
三、（10分）
8．用课文原句填空。 （任选四句填写）（4分）
（1） ，可以为师也。《〈论语〉十则》
（2） 蝉则千转不穷， 。 （吴均《与朱元思书》）
（3） 潮平两岸阔， 。 （王湾《次北固山下》）
（4） 春潮带雨晚来急， 。 （韦应物《除州西涧》）
（5） ? 满眼风光北固楼。 （ 辛弃疾《南乡子?登京口北固亭有怀》）
（6） ，各领风骚数百年。 （赵翼《论诗》）
9．根据下面的语境填空。 （任选一题）（2 分）
（1） 从曹植的“捐躯赴国难,视死忽如归”到文天样的“________________ __？________ ”，我们看到了仁人志士对“生死”所作出的最简单而又最精辟的诠释。
（2） 洞庭湖的壮美景象引来不少文人的咏叹 , 这里有杜甫“吴楚东南坼, 乾坤日夜浮”的苍凉，又有孟浩然 “ ________________ ，____________________”的壮阔，范仲淹也因其万顷碧波的阴晴明暗,发出了先忧后乐的拳拳心语。
要成为你自己
周国平
①童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们,你们将来想成为怎样的人,你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说,想成为拿破仑那样的伟人,爱因斯坦那样的大科学家,曹雪芹那样的文豪,等等。这些回答都不坏,不过,我认为比这一切都更重要的是,首先要成为你自己。
②姑且假定你特别崇拜拿破仑,成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧,我问你:就让你成为拿破仑,生长在他那个时代,有他那些经历,你愿意吗?你很可能会激动得喊起来:太愿意啦!我再问你:让你从身体到灵魂整个儿都变成他,你也愿意吗?这下你或许有些犹豫了,会这么想:整个儿变成了他,不就是没有自己了吗？对了,我的朋友,正是这样。那么,你不愿意了?当然喽,因为这意味着世界上曾经有过拿破仑,这个事实没有改变,惟一的变化是你压根儿不存在了。
③由此可见,对于每一个人来说,最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人,如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己,谁都不肯了。
④也许你会反驳我:你说的真是废话,每个人都已经是他自己了,怎么会彻头彻尾成为别人呢?不错,我只是在假设一种情形,这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过,在实际生活中,类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人,你可以说他是随便什么东西,一种职业、一种身份、一个角色,或别的什么,惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活,没有自己的独立思考,总是为外在的事务忙碌,没有自己的内在生活,那么,说他不是他自己就一点没有冤枉他。因为确确实实,从他的头脑到他的心灵,你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了,他只是别人的一个影子或事务的一架机器了。可见,真正成为自己可不是一件容易的事。
⑥你的人生是否有意义,衡量的标准不是外在的成功,而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准,你的自我才能闪放出个性的光华。
⑤那么,怎样才能成为自己呢?这是真正的难题,我承认我给不出答案。我还相信,不存在一个适用于一切人的答案。我只能说,最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我的宝贵”,有了这个觉悟,他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间,每个人都只有一次生存的机会,都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的,上帝把你造出来后,就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物,人人都可求而得之,但你对人生的独特感受是没有人能够替代的。你死之后,没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到这一点,你就会明白,活在世上,最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。
10．本文阐述的中心论点是什么? （2 分）
答：
11．第④段“你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了”这句话怎样理解? （3 分）
答：
12．第②段主要运用了什么论证方法? 运用这种论证方法有什么作用? （4 分）
答：
13．文章通篇用“你”“你们”这一称呼,这样有什么表达效果? （3 分）
答：
五、作文（60 分）
14．请在下面的作文题中任意选做一题。
（1） 题目:心中的风景
要求:①自定立意； ②自选文体； ③不少于600字；④不得抄袭、套作； ⑤不得出现真实的人名、校名和地名。
（2） 以“读”为话题,写一篇作文。
要求：①自拟题目,不可用话题作题目；②自定立意； ③自选文体； ④不少于600字；⑤不得抄袭、套作； ⑥不得出现真实的人名、校名和地名。
B 卷 （ 共 50 分 ）
注意事项：
1.B 卷共5页,用蓝、黑钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。
一、诗歌鉴赏 （4 分 ）
1．这首小令表达了怎样的情感 ?（2 分 ）
答:
二、文言文阅读 （12 分 ）
三、名著及现代文阅读 （22 分 ）
四、语言运用 （12 分）
11．四川汶川特大地震后创造了“四个没有”的奇迹:没有饥荒、没有流民、没有瘟疫、没有社会动荡。面对这样的奇迹,生活在四川成都的你,会感慨万千,也想说点什么。请根据下面的提示回答。 （4 分）
（1） 面对这样的奇迹,你的感受是:
（2 分 ）
（2） 面对这样的奇迹,你想对灾区的人们说:
（2 分 ）
13.“吃在中国,味在四川”。为了更好地了解成都的饮食文化,某班组织了一次成都小吃和名菜的社会调查活动。通过走访、了解,同学们知道了如赖汤圆、龙抄手、夫妻肺片、崇州的叶儿粑、邛崃的奶汤面等名小吃,也知道了如回锅肉、锅巴肉片、宫保鸡丁等名菜。同学们准备在调查的基础上加强宣传,让外地的游人更多地了解成都名小吃和名菜。请你一起参与这一活动,并请选择其一（也可以是你们家乡的名小吃或名菜） 填在下面的横线上,然后写一则广告词或宣传语,向外地游客推荐。要求:①所选择的必须是成都或当地的名小吃或名菜,并能突出其特点；②语言生动且有鼓动性； ③不能抄袭。 （4 分）
所选名小吃或名菜:
所拟广告词或宣传语: