2009高考语文第二轮复习教案之作文模块
专题十五：作文综合训练
【把脉高考】
语文《考试大纲》对高考作文的相关要求是：能写记叙文、议论文、说明文及其他常见体裁的文章。
作文考试的要求分为基础和发展两个等级。
基础等级（40分）
(1)符合题意；
(2)符合文体要求；
(3)感情真挚，思想健康；
(4)内容充实，中心明确；
(5)语言通顺，结构完整；
(6)书写规范，标点正确。
其中，1、3、4为内容项（20分），2、5、6项为表达项（20分）。评分时内容的重点是“符合题意”和“中心明确”，表达的重点是“语言通顺，书写规范”
发展等级（20分）
(1)深刻。
①透过现象，深入本质；②揭示问题产生的原因；③观点具有启发作用。
(2)丰富。
①材料丰富；②形象丰满；③意境深远。
(3)有文采。
①词语生动，句式灵活；②善于运用修辞手法；③文句有意蕴。
(4)有创新。
①见解新颖，材料新鲜；②构思新巧，推理想像有独到之处；③有个性特征。
评分时，依据12个小点中的一两个小点突出，即可得到发展等级的满分。
（一）全国卷
2008年全国高考大纲要求能写论述类、实用类和文学类文章。
在“写作”的考查要求中，2008年增加了星号注解：每一个错别字扣1分，重复的不计。高考大纲提出要对错别字扣分，引导考生规范书写。
（二）课标卷
2008年新课标大纲同2007年新课标要求一致：能写论述类、实用类和文学类文章。
作文的考试分为基础和发展两个等级。2007年“2．发展等级 E（1）深刻 透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系”，2008年变成“透过现象深入本质，揭示事物内在的联系”。
【备考策略】
题型回顾与预测
2007年高考尘埃落定，回首2006年，重读根据2006年高考预测2007年的文章，我们感慨良多，尤其是把2006年作文考查趋势和2007年高考作文比较分析，我们可以清楚地看到近两年高考作文的变化趋势。
2006年共有17套试卷，作文题型分类如下：
1．材料作文（给材料无话题）
2006年全国卷作文尝试使用了材料作文的命题形式，只给材料，不给话题，给学生更多的思考空间，开发性更大，学生自主权更大，这是2006年的一个亮点。在话题作文大一统的形势下，材料作文异军突起，将会是今后高考的主流。
2006年采用材料作文的省市共4个，分别是全国卷Ⅱ、山东卷、湖北卷、上海春季卷。
2．话题作文
2006年话题作文占主流，共8套，分别是全国卷Ⅰ、安徽卷、四川卷、江西卷、广东卷、浙江卷、福建卷、重庆卷，这是近几年的主打命题形式，现在已经大大减少，但比例仍是最大的。
3．命题作文
2006年命题作文占6套（另外重庆小作文也采用命题形式），分别是上海卷、辽宁卷、湖南卷、天津卷、北京卷、江苏卷。
从命题形式看，已经打破话题作文一统天下的局面，向多元化发展。下面我们再看2007年高考作文情况。
2007年全国共有18套试卷，作文题型分类如下：
1． 材料作文
2007年高考材料作文占4个：分别是全国卷Ⅱ、北京卷、湖北卷、宁夏卷。另外，还有江苏卷、辽宁卷是材料加命题，共6个，因而材料作文有所增加。
2． 话题作文
2007年18套试卷，话题作文仅有3套，分别是：重庆卷、浙江卷、广东卷，比起2006年八套来，已经是大大减少。
3． 命题作文
2007年命题作文共有8套，加上2套给材料加命题的话，命题作文已经占了10套。它们分别是：天津卷、四川卷、安徽卷、湖南卷、江西卷、福建卷、山东卷、上海卷，给材料加命题的两省是：江苏卷、辽宁卷。
4． 看图作文
2007年高考作文出现了一个新的气象，那就是沉寂了多年的看图作文重出江湖，使材料作文、话题作文、命题作文、看图作文四大类型全部现身，真正实现了多元化，这将影响2008年作文的命题。
从以上两年的高考作文可以看出2008年高考作文命题的大体趋势：
1．作文命题异彩纷呈，彻底打破一两种作文形式一统江山的局面。
话题作文自1999年“答案是丰富多彩的”开始以来，确实开创了高考作文的新纪元，学生感到有话可说，极大地调动了学生作文的积极性，高考作文佳作迭出，精彩纷呈，这是以往命题作文和材料作文无法可比的。但是，随着时间的推移，随着每年全国各地教师几十成百个话题的训练，学生从高一到高三，所训练的话题不下一百多个，加上学生自己从报刊上看到的，每个学生接触的话题最少也应该有二三百个。教师看到的就更多了。而且每年好多的报刊还要出版模拟冲刺题，邀请各地名师猜题押题，因此话题作文实行至今，短短七年时间就出现了话题枯竭、重复的现象，这是必然的，因为不管命题人如何挖空心思地去命题，天下已经有成千上万个话题在等着他，以一人之力同天下千千万万教师相较量，命题者肯定是捉襟见肘。因而，2006年到2007年高考作文形式多样，变化不一，给2008年的考生一个概念，不要去猜题押题了，扎扎实实练基本功吧，从而打破了猜题押题的现状，让高考作文走上了健康发展的道路。
2．命题贴近学生生活，打破了语言华丽、内容空洞、胡编乱造、言之无物的作文现状。话题作文流行六七年，优点是显而易见的，但是也留下了很多后遗症，尤其是话题作文内容宽泛，容易猜题押题，容易宿构，再加上教师采取程式化的教学方法，形成了新的八股。学生整日挣扎在题海里，数理化，政史地，兀兀穷年，苦思冥想，因而在写作文时，没有亲身经历，只能编造虚构；没有真情实感，只能无病呻吟；写出来的文章只能是语言华丽，但没有内容；结构精巧，但空洞干枯；外表高深，实质上却毫无内涵。再写下去，再练下去也不会有什么突破，因此，高考作文命题应该冲出重围，换一个考法！
2006年、2007年高考作文都从学生生活中来，平实朴素，人人都有话说，能够公平地考查学生的语言表达能力和观察生活、提炼生活的能力，这应该是2008年高考的方向，也是素质教育考查的方向。
3．人文性增强，注重考查学生素养和底蕴，引导学生关注文化修养，积聚文化底蕴。
2006年全国卷Ⅱ的“读书”，江苏的“人与路”，天津的“愿景”，湖北“‘三’有关的词语或事物”，浙江的“生无所息 / 生有所息” ，广东的“雕琢心中的天使”，福建卷的“⑴ 诸葛亮草船借箭不足十万支；⑵ 戈多今天已经来了；⑶ 留一点空白”等等，都有较深的文化味和较厚的文化底蕴，以广东卷为例，在全国各地的作文试题中，广东卷可谓独树一帜，它以高雅的题材――雕刻，以富含禅机的内蕴-----心的对话，发人深思。尤其是强调内心，引导人们关照内心，极具人性化。2007年高考全国18套作文题均含有诗意和强烈的文化味道，就显示了高考作文的导向：引导学生关注文化修养，积聚文化底蕴。
总之，2006年、2007年的高考作文题，形式多样，不拘一格；又从生活出发，贴近学生的实际，让学生有话可说，有文可写；还具有较强的人文性，引导学生注意自己的文化素养，积聚自己的文化底蕴，这些都是值得称道的，可以预见，2008年的高考是会坚持这个方向的。
命题热点预测
主题一：和谐性情 健康成长
主题二：体验反思 科学发展
主题三：实现自我崇尚理性
主题四：追求平等 投入生活
主题五：评论现实 注重人文
主题六：感悟经典 思考历史
主题七：责任博爱 灵活变通
主题八：志向抱负 踏实认真
主题九：感恩自然 充实感情
主题十：幸福忧患 辩证相看
认真审题，
(1)了解话题作文命题形式，认真提高阅读能力，从话题的全部材料中理解作文话题的精髓。鉴于话题作文的特殊命题形式，摆在考生面前的重要任务是既要提高阅读能力，又要提高分析判断能力。
(2)对话题的限制因素进行分析，认真分辨话题范围的宽窄，努力从话题的语言表述中把握话题作文的准确题意。
写文体规范的文章
一些考生之所以在高考中写出四不像文体，不是不懂文体的特征和文体间的差别，而是由于对“不限文体”的误解。必须明确，不限文体不等于不要文体，它只是说可以任由考生自选所擅长的文体，而所选文体一旦确定，就应该遵从该文体的格式要求去立意谋篇。
考生应在考前冲刺这段时间，确定好自己所擅长的文体(在高考阅卷中不存在文体歧视)，进行针对性训练。可以找些相关文体的范文，加以简练揣摩，借鉴一下人家是怎样开篇，怎样续接，怎样写景状物，怎样表情达意，怎样起承转合的。对于个别不辨文体的考生甚至可以背诵几篇文章，以为临场时的文体参照。
做到中心明确
一篇文章必须有一个明确的中心(对于议论文而言)或主题(对记叙类文章而言)，这本来是天经地义的要求，似乎用不着提醒。但现在的问题是，由于近几年的“话题作文”形式(今年还将延续)放松了审题要求，使一些考生造成错觉，认为什么都可以写，写什么都可以，沾边就行，结果助长了淡化中心或主题的倾向。其实，“话题作文”只是放宽了选材的范围，而对“围绕中心”的要求并无放松。
为了突出中心，可以采用“化大为小，化抽象为具体”的方法进行强化训练；可以采用添加修饰语的方法，将“话题”的范围逐渐缩小，最后选择一个小的、具体的角度来写。如写“诚信”这个话题，如写记叙文体，可以这样尝试逐渐添加修饰语：“我的诚信二三事”“我在交友时的诚信二三事”“我在高中读书时交友的诚信二三事”；如写议论文体，可以尝试这
样依次添加修饰语：“诚信的作用～诚信在学习中的作用”“诚信在学习期间交友的作用”，上述这些题目。随着修饰语递次增加，题目范围就越来越具体，在中心或主题的确立上也更容易把握。
让文章有亮点
阅卷是高负荷劳动，每位阅卷老师每天要批改数百份作文卷子，劳动强度之大可想而知。阅卷老师不能像编辑审稿那样仔细揣摩，而只能以扫描阅读的形式评分。这就是存在于公开的客观评分标准之外的却了然
能够成为得分亮点的地方有标题、开头、结尾、语言表达，还包括点题。这就要求考生，在严格依题为文的同时，掌握一些点题的方法，把自己的观点、主张、看法，思想明确的表达出来，切不可晦涩艰深。
常用的点题方式，如议论文可用反复点题法和变奏点题法。反复点题法是将文中主要观点在每段的醒目位置(比如段首)分别加以重复，使全文各段之间构成排比段的形式；变奏点题法是将全文主要观点分解为几个小观点将同一观点换成几个不同说法分别置于每段的醒目处；至于记叙文(包括散文)，可以描写几个场景或片段，在每一场景、片段之前或之后点明题意。这样做，可以强化阅卷老师对文章中心的印象。
做到卷面整洁。书写清楚
“书写”早已被列入评分项目，其分值和其他项比较不算多，但它对阅卷的影响实在不可小觑。试想，当阅卷老师翻开一份试卷，看到的是隽秀的字体，整洁的卷面，无误的行款格式，心情会何等愉悦。而评分上档次就在情理之中了。
高考作文尤其要重视感情真挚
把“思想健康，感情真挚”的要求调整为“感情真挚，思想健康”。不是说作文的思想健康不重要，而是说作文的思想健康要以真情实感为基础和前提。
写作基础较差的同学往往想写抒发真情实感的文章，又苦于不善言辞，凑不足800个字；想写说理的文章，又苦于理论武库中只有木棒没有刀枪。这时，最好的门径莫过于写一事一议的文章。这种文章最适合话题作文。历年来一些写作基础差的考生作文超常发挥，多用此法，且屡试不爽，考生不妨一试。
不写“我”是不是就不能抒发真情实感呢?当然不是。写所见所闻之事，可以通过当事人或与闻者抒发感情，也可以写自己的感想；写议论文，也可以通过慷慨激昂的议论，和风细雨的规劝，来表达考生的真实情感。这就要看你有没有把拉长脸孔的训话，变成煽情动人的恳谈的本领了。
感情真挚，必须确保思想健康。考生也是人，受社会环境的影响。他们不可能人人心清如水，难免心灵深处也有阴霾和污秽，有消极的、阴暗的、不可示人的东西。如果对这些东西津津乐道，视丑为美，大肆宣扬，那就要突破道德底线。人们不否认你这感情是真实的，但你的思想不健康，只能获得作文最低分了。例如1999年话题作文“假如记忆可以移植”的答卷中那篇要移植吴刚、贾宝玉、七个小矮人、牛头马面的记忆的文章，直言不讳地说，如能移植这些“人”的记忆，就能与嫦娥、林妹妹、白雪公主如何如何，与阎罗王推杯换盏，活个千年何难。整个一个享乐主义者，品位低下，格调粗俗。尽管文笔优美，也只能是不及格了。当然，若用批判的眼光来写自己的阴暗、消极的心理，无情地剖析自己的灵魂，展现灵魂中的“小”，那又另当别论了。那就能化腐朽为神奇，出奇制胜，做到既感情真挚，又思想健康了。在这步险棋中，也就是一念之差，考生要谨慎处之。
高考作文尤其要重视内容充实
把“中心明确，内容充实”的要求调整为“内容充实，中心明确”更贴合写作规律。一篇言之无物的文章，翻来覆去说的都是一个中心，中心倒是明确了，但毫无新意，毫无说服力。面对这种老奶奶式的唠叨，读者只能是匆匆如逃离漏船，如弃敝屣。内容的问题最忌单薄。
考生在高考作文中内容单薄主要表现在两个方面。
一是文章只有枯枝搭起的支架，而没有血肉和灵魂，纯属做文字游戏，例如前年话题作文“心灵的选择”，有的考生按“三段论”行文。先说人的一生有很多选择，人生就是由无数选择串接的项链，其中必然有一些触动人的心灵，引起自己内心翻江倒海的选择，这就是心灵的选择。再说有些选择不必通过心灵，如选购衣物，只要穿上试试就行；有些选择则必须通过心灵，如金钱、名利、地位、待遇面前的选择等等，因此心灵的选择很有必要。最后说要做好心灵的选择就得努力学习政治，提高思想觉悟等等。看起来结构完整，是什么一为什么一怎么样，样样齐全。中心突出，咬住“心灵的选择”不放。但到头来，什么也没说，太空洞了，这样的“中心突出”有何用?
二是作文选取的材料太低调，都是些张家长、李家短，鸡零狗碎的琐屑小事，一些幼儿化的低龄材料。例如1999年话题作文“假如记忆可以移植”，一些考生只知移植语文、数学、物理……老师的记忆，这样就能考一所理想的大学，这样的材料不是太单薄了吗?
那么怎样的材料才是充实的呢?那就是源于生活的材料。这些材料是你亲身经历，亲眼所见，亲耳所闻，而且当时你曾为之扼腕，为之动容，是沉甸甸的，有分量的。一些有文化底蕴的、厚重而又新颖的材料，它们常常是人类文明积淀中的瑰宝，是饱含人类智慧的哲理，是能启迪人们心智的灵光，是大气磅礴的时代观照。这样的材料往往以一当十，是重磅炸弹，很有威力。当然在高考考试的特定环境下，在短短的五六十分钟的时间里，能左右逢源，信手拈来，用上这样的材料，事先没有积累是不行的。因此考生在复习备考时不妨有意识地收集、整理一些重大题材的材料，如健全人格、道德情操、亲情友情、人与自然、思想方法、文学艺术等，以备急用。
高考作文尤其要重视语言通顺
把“结构完整，语言通顺”的要求调整为“语言通顺，结构完整”，突出了“语言通顺”在表达中的重要地位。显然，一篇语句不通，语病迭出，句意不明，强读而难以卒篇的作文，根本谈不上什么结构完整。同时，我们注意到这项改动也是很有针对性的。参加高考阅卷的老师近几年几乎人人被一些语言怪异的另类作文惊得目瞪口呆。有的用“数字语言”，“我说：‘99．8179．7954。”阅卷老师考证半天，方知原来他说的是“舅舅，不要吃酒，吃酒误事。”阅卷工作急如星火，阅卷老师还要被迫猜这种哑谜，他能乐意吗?还有大量港台语言，“哇塞，帅呆，酷毙”频频出现，让人肉麻；网络语言，“我真想乌(哭)”；江湖黑话，“发轮子(索拿卡要)”“炒角(送礼)”，“摆平搞掂”，让人感到匪气十足，仿佛满世界是都黑老大。再不就是大段英文，似乎要考考语
我们提倡清新纯正的语言，我们希望每位考生都成为捍卫祖国语言文字纯洁性的坚强卫士。说话就好好说，一句一句说，多用短句，把话说通了，再讲究修辞。其实这一点，考生只要留意，是不难做到的。阅卷中有多少审题准确、结构完整、书写工整的文章，尽管内容平平，但语言四平八稳的，不是照样得高分吗?大可不必为追求语出惊人而弄巧成拙。
【走进高考】
例1：材料作文：汶川地震（2008年高考陕西卷）
国有殇，爱无伤！
还记得吗？废墟下
还记得吗？生死关头那位年轻的母亲发自心底最趁势的爱的誓言：“宝贝，如果你能活下去，记得，妈妈爱你！”
还记得吗？在强烈余震中依旧要返回废墟救人却被队友拉住的那位消防战士痛彻心扉的呼喊：“让我再去救一个吧！我还能再救一个！”
……
这一幕幕感人至深的画面定格在中国人的脑海里，定格在因5。12汶川特大地震而强烈震痛的中华大地上！他们在向我们诉说，诉说地震让山川失色，家园垮塌，诉说亲人离散，生离死别！可他们更是在向我们呼喊，呼喊出了亲情无价，大爱无言！呼喊起了中华民族众志成城，团结一致共同奋战！这一切只因为――国有殇，爱无伤！
看！温总理来了！用真挚的话语安抚受伤的心灵：“你们既然活着，就要好好活下去，国家会管你们的。”
看！解放军战士来了！用钢铁一般的毅志奋战在灾区的每一片土地，他们用双手拉起被瓦砾压倒的生命，用无私无畏的精神感动着每一个人！
看！志愿者来了！用真诚的爱心，关切的眼神给灾区同胞带来温暖与慰藉，重建他们的精神家园！
看！来了，我们都来了！只因为：国有殇，爱无伤！
短短几天时间，全国人民向灾区捐款捐物达上百亿元，短短几天时间爱心通过电视机、互联网，从全世界飞往汶川，全世界的华人在行动！只因为：国有殇，爱无伤！
汶川，站起来吧！汶川人，站起来吧！因为有你，因为有我，因为我们有爱！
你看见了吗？那个微笑着的汶川。
牵手
妈妈，今夜可曾看见月光偷偷溜进我如诗的梦中？爸爸，是你那根笨拙的手指，硌痛了我流淌在岁月中的笑声?
妈妈，我想在天堂里游戏，可我怎么才能飞快地跑进天堂。前方的路太黑太暗，凄迷了我的双眼，我感觉到害怕，在彷徨无措中，我听不到你温柔的呼吸，我感觉不到你温润如玉的手指。妈妈，是哪朵丁香伫立在我的窗前？让我忧郁的梦中涛声起伏。妈妈，我记得你的绺绺秀发，那发丝是留在水墨江南里的一段思念，是你如瀑般倾泻下的一汪碧水柔情；不是韶光易逝的年华，不是弹指红颜的青春，在通往天堂的无期之旅中，你的青丝是缠绕我最后的热爱。
爸爸，我还能听到你的故事吗？你的声音好美，就像那克莱德曼指尖流过的琴声，就像月光挥洒下柔肠百转的亲吻，可是你的胡子扎疼了我的脸，我哭了。我记得你讲蒹葭，你说那是《诗经》中蹁跹起舞而出的美女，像你刚满三个月的小女儿一样；你说蒹葭独立水湄寒秋，听关关鸠鸣，可我怎么突然觉得那是秋水般一阕古典的归梦。灯火已远，流星已近，那一抹淡淡斜阳躲在哪片云下？
月亮在白莲花般的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵欢乐的歌声……
爸爸、妈妈，我想听你们讲夕阳下过去的事情。
孩子，你走得好快，妈妈还抱着你三月的温床，妈妈还在不停地为你搓洗已经干净的尿布。妈妈知道你不会再听《小燕子》了，可妈妈怎么还在唱？为什么？
孩子，你本来就是天堂的仙子，却不幸落入凡间的灾难。三月的柳絮不飞，因为春风恨你；三月的桃花不开，因为芳华妒你。于是你又回到天堂，你的身边有小朋友陪着，对吗？去天堂的路好黑，妈妈的目光照不亮你的前方。你走得太快，妈妈还没来得及吻你最后一次。
思汝如满月，夜夜减清辉。妈妈想你。
孩子，爸爸再也不会用胡子扎你的小脸，爸爸天天给你讲故事，行吗？你会听到吗?爸爸给你讲静立海棠花旁如海棠般遗世独立的黛玉；爸爸给你讲李清照的点绛唇歌；讲“一点梅花亡国恨，二分明月老臣心”的史可法；讲杜少陵五言绝唱、范希文两字关情、滕子京百废俱兴、吕纯阳三过必醉的岳阳楼。
可爸爸知道你再也听不到了，你在地动山摇中飞去了，爸爸还要讲，山里的老爷爷，他说……
他说什么呀，爸爸，妈妈？
孩子，来世再牵住我们的手！
【名师点评】
实在难以相信考场上会产生这样一篇充满文学韵味，同时又饱含作者深情的佳作！作者以一个三个月的女儿与父母对话的方式展开叙述。先以充满了古典韵味的“玉”“丁香”“青丝”“水墨”等诸多意象抒写对妈妈的爱恋，再通过怀念爸爸故事中的“蒹葭”“鸠鸣”“秋水”来表现对爸爸的敬爱。一句“爸爸、妈妈，我想听你们讲夕阳下过去的事情”将自己对父母的依依不舍之情推向高潮，同时又做一小结。然后，作者以妈妈的口吻点出三个细节：抱着三月的温床，不停地搓洗已经干净的尿布，还在唱女儿不会听到的歌谣。这三个似乎有点神经质的行为细节真实表现出母亲失去女儿之后的极度悲伤，读来令人落泪。第三部分，写爸爸对女儿的思念。有后悔，再也不会用胡子扎女儿的小脸了；有遗憾，太多文学的美好还没有来得及和女儿分享。最令人意想不到的是文章的结尾，女儿与爸爸的一问一答之间，让我们不得不相信灵魂可以永存！谁说阴阳两隔！有真挚的爱，我们会生死相依！
例2：材料作文：寓言材料（2006年全国卷Ⅰ）
两 棵 花
庭内有一棵花，之所以称为一棵花，是因为那是棵高大的槐树。高高大大地立在蓝天下,清清爽爽地撑开一片天地来。清晨的雾太浓，花便一嘟噜一嘟噜地拥着挤着。花气太浓，浓成馥郁的白，又一丝丝一缕缕浸润在澄澈的风中，松疏有致地垂落下来，叮叮铛铛地摇成阳光中薄的风铃。
这样美的花，每个三月惹起多少孩子的欣悦与向往。
然而我的小表妹却说了："我要种棵一样的花。"
"那乐乐要种什么花呢?"我逗她。
她在院中巡视一番后，指着角落里一个土灰的花盆说："喏，就它了。"
我一看，差点笑倒。那是盆半死不活的文竹，被妈妈弃置一旁。且莫说那细瘦绵软的茎，琐碎细小的叶和有气无力的气韵，单只文竹能不能开出花了，就够我的小表妹研究的了。
"不可能。你要知道文竹是文竹，槐树是槐树，文竹永远成不了花。"
乐乐板着小脸，一声不吭。独自一人呼哧呼哧地把花搬到自己的"势力范围"内。
从此，窗外是妖娆的槐树，窗内是病恹恹的文竹。
春天过去了。杨树依依，细草茵茵，纸鸳飘飘，孩童笑闹。只有我的小表妹一人制定养花计划，严格执行，决不偷懒。
夏天过去了。荷香乡阵阵，虫鸣声声，处处花繁，枝枝叶茂。只有我的小表妹一人爱花护花，松土浇水。
秋天过去了。秋风瑟瑟，落叶层层，果实累累，稻香撩人。只有我的小表妹一人对花谈心，望花成痴。
冬天过去了。白雪皑皑，琼枝树树，万物寂寂，齐家欢聚。只有我的小表妹对花相坐，两相陪伴。
又是一年春至。乐乐的花没养成，人先病到了。二妈对我说："真是!养什么劳什子花，一草要能成花，还不成了笑话？"无语。
我去看她时，正是三月槐花盛。我怕她难过，便拉上帘子。她喊："别关别关，姐姐去把我的花抱来。"
依言。她指着文竹说："好看不，我的花?"我心想，哪有什么花，莫不是烧糊涂了?她又指着刚发的芽尖说：“那不是花?”茎尖处将开未开，似绽未绽，一丝丝绿意从中心沁出，当真是花。我眼中一热，抱住她说："是花，文竹和槐树是两棵一样美的花。"
窗外窗内，暗香浮动。
[点评] 这是一篇优美的散文，写得富有情致和意韵，表现出相当高的写作水平，而且是在紧张的高考时刻写成的，实在难得！应该说，这篇作文是合乎题意的。看到高大的槐树开满花，小表妹却要养不能开花的文竹，欲与槐花比美，其结果可想而知；但文末写文竹“茎尖处将开未开，似绽未绽，一丝丝绿意从中心沁出，当真是花”，“文竹和槐树是两棵一样美的花”，却在意料之外――别有洞天，升华文意。此文固然没有一个字点及试题所提供的材料，但我们不难发现它并没有脱离材料的含意，只是高考评卷速度过快，“不著一字，尽得风流”的文章往往容易被错判，因此最终得多少分只能看这位考生的造化了。
例3：话题作文：一枝一叶一世界（2005年高考浙江卷）
一滴水中的世界
“一叶飘零而知秋，一叶勃发而见春”。即便是一滴水，也会折射整个世界。 ――题记
（一）
我是公园中的一滴水，挂在清晨的树叶上。在一滴水的短暂的生命里，我能否看遍这个多姿多彩的世界？我睁大着眼睛，好奇地观察着来来往往的人们。（二）
这时，一对年轻的情侣牵手而来。他们互相依偎在公园的长椅上。
姑娘依偎在小伙子的怀里问道：“如果我不小心掉进了水里，而你不会游泳，你会跳下来救我吗？”
小伙子想了想说：“我会找个会游泳的来救你。”
这下姑娘可不高兴了：“等你找人来，我都必须淹死了，你根本就不爱我。”
小伙子慌了：“怎么会呢？找人来是为了保证你的安全，我跳下去不是瞎搅和吗？”
姑娘听了觉得也有道理，就说“好吧！那买一根雪糕给我赔罪。”
原来爱情不只存于海誓山盟之中，它更存于平常的小事之中。
（三）
这时，又有一对母子拿着一块面包而来。从他们的衣着看，他们似乎委穷。而此时，他们正在争论论谁吃这个面包。
“孩子，你吃吧，你都好几天没吃东西了。”
“不，妈妈，还是你吃吧，你也好久没吃了。况且你体不好，我年轻，挨得住。”
“这怎么行，我还在长身体，妈妈一把年纪了，饿一下没关系。”
“妈妈，那我们一人一半吧。”说完，孩子把面包折成两半，但他把大的一块递给了母亲。
原来，亲情不天天把“我爱你”挂在嘴边，细微的小事才把他体一得淋漓尽致。
（四）
这时，又来一个小男孩，他正剥开一块糖往嘴里放。（这时，）恰好来了一阵风，糖纸随风飞了起来。小男孩赶紧追赶着飞舞的糖纸，终于，小男孩气喘吁吁地抓住了糖纸，他高兴地把糖纸扔进了垃圾箱。
原来，一个人品德高尚与否并不只是舍己救人等，像捡垃圾这样的小事不也体现了小男孩的高尚品德吗？
阳光终于冲破云层，我在霞光中缓缓上升。虽然我的生命短暂，但我还是从这些小事中体会了世界的美好。所以，请你不要只注视伟人伟事，多观察身边的细微之物，你会看整个世界，在有限中看到永恒的光芒。
【踩点热练】
话题1 尊重
一位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不回地走开了。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”
一年之后，在一个商贾云集、热烈隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人，不无感激地自我介绍道：“您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那住给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，‘您和我一样都是商人’为止。”
请以“尊重”为话题写一篇文章。
[要求]①要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。
【审题导引】
在人际关系或国家关系中，彼此需要尊重。全社会都要尊重知识，尊重人才，已是不言而喻的。现代教育有一种新理念――“尊重教育”。这是素质教育思想的一个主要内容，也是一个民主、平等、开放的社会当前和未来发展的必要条件。“尊重教育”的内涵是：教育者要尊重教育和教学规律，受教育者要尊重知识和学习规律；教育者要尊重人才成长的规律，善于发现人才、培养人才，受教育者要努力成才、脱颖而出；教育者要尊重教育对象身心发展的特点和规律，尊重其人格及个性发展，受教育者要自我尊重，要在一个相互尊重的氛围中生动、活泼、愉快地发展；教育者和受教育者相互尊重，修身养性，教学相长，等等。
话题2 思维一转天地宽
一个乞丐讨饭的时候遭到一条狗的攻击，这令他十分惊惧。再次去讨饭的时候，他便捡了一块石头带在身上。
然而，这次他遭到了两条狗的攻击。他虽有一块石头护身，但还是被狗咬了。下次讨饭的时候，他便揣了两块石头。可这次他遭到了三条狗的攻击。再次讨饭的时候，他索性揣了四块石头，这次他恰恰遭到了群狗的攻击，依然是被狗咬了。于是，他不得不背着一篓子石头去讨饭。
后来，他转换思维，丢掉石头，拿着一根木棍去讨饭。后来，他再也没有遭到狗咬。
请以“思维一转天地宽”为话题，写一篇文章。
可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言等等。
[要求]①文体自选。②题目自拟。③不少于800字。④不得抄袭。
【审题导引】
这是一个颇具哲理的话题。由于自身经历、所受教育、生活环境、社会地位、观察视点等因素的制约，我们总是习惯于用一种眼光看人看事，用一种方式思考问题，用一种方法处理问题，长此以往，造成思想僵化，方法陈旧，效率低下。我们确实应该“转一转思维”，让“天地变得宽阔”些了。试想，当学习效率不高时，你尝试过新的学习方法吗?当与人相处关系紧张时，你尝试过新的处世方法吗?当你只看到生活中的“黑点”时，你尝试过换一种眼光看“亮点”吗?当打开生活的一扇窗子，感到的尽是苦恼时，你尝试着推开另一扇快开的生活之窗吗?――凡此种种，只要与“思维一转天地宽”这一话题相关，都可以成为选材、立意的范围。你可以记叙自己或他人“思维一转天地宽”的经历，写出感受和体验；也可以就“思维一转天地宽”这个话题谈自己的看法。只要是自己擅长的，又能最大程度的展示自己的个性都可以。命题者还希望通过这次训练，激活被大量模拟试题困扰得近乎麻木的神经，使同学们养成活跃的思维习惯和良好的思维品质。
话题3 协作
一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。
一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起，两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去，三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里。
两首童谣，叙述了两种截然不同的结果。“三个和尚”之所以“没水喝”，是因为不负责任，互相推诿；“三只蚂蚁来搬米”之所以能“轻轻抬着进洞里”，是团结合作的结果。从这“人不如蚁”的现象中，你得到什么启示呢?
请以“协作”为话题，写一篇文章。
[要求]①要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。②文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想像等。③题目自拟。④不少于800字。
【审题导引】
“协作”无论对一个人、一个家庭、一个集体，乃至一个国家，甚至全人类，都至关重要。协作是成功的土壤，是人类生存的必须，是世界发展的大势。特别是随着科学技术的发展、人类文明的进步，科学分工越来越细，全球经济一体化已势不可挡，“协作”的话题更具现实意义。同学们在学习、生活中亦有“协作”的经历、体验，传媒高度发达的今天，这方面的见闻、认识也一定不少。这个话题的范围是宽泛的，要求同学们放开思路，只要与“协作”话题有关就行。
话题4 生命的追求
一个极地探险家，先后征服了南极、北极，他获得了无数枚勋章，但失去了双脚――被极地严寒冻坏了。到了晚年，一位记者问他：“你是为获得勋章感到自豪，还是为失去双腿感到后悔呢?”老探险家闭上双眼，沉默许久，才喃喃地说：“那洁白的极地荒原，多么令人神往!”
请以“生命的追求”为话题，写一篇文章。
[要求]①文体不限，可以记叙经历、编写故事，也可以抒发感情、发表议论、展开想像。②题目自拟。③不少于800字。
【审题导引】
生命之所以美丽，是因为有永恒不息的追求。平庸的生，不如轰轰烈烈的死。极地探险家，非但没有为失去双腿而忧伤，反而对神秘的极地风光心驰神往，钟爱有加。因为那里，曾经留下了他闪光的生命足迹。还有什么比这更有乐趣呢?在现实生活中，有人追求金钱，有人追求享乐，也有人追求挑战和卓越。不同的追求，体现着不同的人生观和价值观。只要充分调动自己的知识储备，结合自己的生活体验，选准一个角度，写出真情实感，并赋予文章理性的思考，就一定能写出令人耳目一新的美文来。
话题5 书?读书
人活着要吃饭，人活着也要读书；吃饭是人的本性，读书也是人的本性。读书可以有目的地读，也可以无目的地随便翻翻。书海无边，只能有选择地读一些代表作。读得好不好，要看实践。读死书，死读书，读书死，结果造就的是两脚书橱，“百无一用的书生”。但是如果是个“读书种子”，又有读书乐趣，就能兴味盎然地吸收书中精华，长成大树，成为栋梁之材。
请以“书”或“读书”为话题，写一篇文章。
[要求]①自拟题目，或记叙，或议论，或抒情，或说明。②写一篇800字左右的文章，内容与“书”相关即可。文体不限。
【审题导引】
以“书”或“读书”为话题，读书人和不读书的人都有说不完的话。作为中学生，每个人都有丰富的读书经历和读书经验体会，感触自然更深一层。由此看来，此题显然落到了中学生话题的中心。，写起来自然也就有说不完的话了。比如，首先是读书与不读书的区别，其间自然有成功和喜悦也有失败和烦恼；其次是读书过程中的故事、经验和体会，这其中的每一个片段和感想都能让我们咀嚼出无穷无尽的意味；还可以畅想未来，设想将来读书的情况。此外，读书对人生的意义和影响也是“读书”这个话题中的内容。只要你联系自己的读书经历，选取上述几个方面中的任意一个方面或几个方面，或记叙、或议论，或抒情，作文就有把握了。
话题6 成熟
人成熟的标志是什么?同学们在一起最爱讨论这个问题。有的说成熟的标志是稳重大方，有的说是遇事有主见，有的说是会办事，有的说是懂得关心、理解别人，有的说是善于认识自我、批评自我……
请以“成熟”为话题，写一篇文章。
[要求]①文体自选。②题目自拟。③不少于800字。
【审题导引】
中学生正值风华正茂、多思多梦的花季。一方面，渴望独立、成熟，另一方面，对生活和人生的认识又有着不同的见解。所以，这个话题，学生会觉得有话可说。从表面上看，话题本身就给出了学生众多题意。似乎从中任选一方面立意即可，但人云亦云，很容易落入俗套，难以出新。从文体上来看，用议论文体也似乎更得心应手。但恰恰是话题表面的思维模式，给话题意旨、文体留下了更广泛的开拓空间。“成熟”，见仁见智，完全可以各抒己见，各擅所长，在议论、叙述或描写中融入自己的人生体验，阐发自己的独特感悟，只要与“成熟”有关即可。
话题7 对手
为了保护一只美洲虎，秘鲁人让它居住在一个花木葱茏、溪水潺潺的山林里，放入成群的牛、羊、兔、鹿供老虎享用。但谁也没有见过它威风凛凛地冲下山来捕食牛羊的情景，它只是躺在装有空调的虎房里吃了睡，睡了吃。
一些市民认为，这是老虎没有伴侣，没有爱情，生活无味所致。于是人们又集资从巴拉圭租来雌虎陪它生活。然而，老虎还是提不起精神，最多陪女友走出虎房，到阳光下站一站。
后来，接受了一个游客的建议，在虎园里放入三只凶猛的美洲豹。从此，美洲虎再没有回过虎房。它不是站在山顶长啸，就是冲下山来，在草地上游荡。它不再睡觉，不再吃管理员送来的肉。没有多久。它还与巴拉圭的雌虎产下一只虎崽。
请以“对手”为话题写一篇文章。
[要求]①与话题相关。②文体不限。③题目自拟。④不少于800字。
【审题导引】
话题材料中的那只美洲虎，在没有了“对手”的优越环境中“养尊处优”，失去了森林之王的豪气；在空调房间的“吃睡”中，使生命失掉了辉煌的色彩。正是那三只美洲豹的出现，唤醒了森林之王的“生存意识”，使它振作了精神，恢复了呼啸山林的雄风。是美洲豹这强有力的对手，给美洲虎带来了危机意识，引起了它的挑战精神，激发了生命的豪情，提高了生命质量。至此，我们应该明白，命题者设计这个话题的用意在于说明：生活需要对手。是啊，生活需要对手，有了对手就有了目标，有了对手就有了压力，有了对手就有了精神，有了对手就不敢安于现状、停滞不前。国家、民族、集体、个人都需要强有力的“对手”，不然，就会如同那只美洲虎，失去生机和活力。因此，你可以通过历史兴亡的故事、现实生活的见闻或自己的亲身经历，写“对手”对于提高生命质量的意义。如果换一角度来思考，文明的人类，“对手”之间的竞争，不是动物界的“你死我活”，也不应该“尔虞我诈”。特别是在建设社会主义市场经济的今天，“对手”之间的竞争，更应该在一种文明、和谐，甚至互助的气氛中进行。因此，你也可以就“对手”之间的关系做文章。总之，只要与“对手”这一话题相关，即为符合题意。
话题8 心灵美容
时下有不少人很舍得花时间、花钱物来美化自己的仪表。穿金戴银，涂脂抹粉，极力为之，却忘了透视自己的灵魂，对落满败叶、布满污垢、长满斑点甚至毒瘤的心灵漠然视之。对此，你有何感触和想法?
请以“心灵美容”为话题，联系自己或社会实际写一篇文章。
[要求]①要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。②文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想像等。③题目自拟。④不少于800字。
【审题导引】
材料概括指出了只注重外表，忘却了心灵修养的情况，要求以“心灵美容”为话题，联系自己或社会实际写篇文章。考生可根据这个要求，记叙需要美容的心灵表现；也可记叙外表美容与心灵美容的区别；也可以从为心灵美容的具体过程、办法以及结果等方面着笔；也可写成以议论为主的文章，分析心灵美容的原因，阐述为心灵美容的重要意义，进而指出该怎样为心灵美容；还可以由话题引出自己对心灵美容的感想或深层次的思考，并进一步揭示出心灵美容的紧迫性，以唤起人们对这个话题的广泛关注和思考，这是很重要的一点。题目思路很宽，或写自己所做所见所闻所思所感，或谈社会生活实际，采用多种表现手法，深入剖析现象，指出解决问题的办法。只要与“心灵美容”这个话题有联系，无论直接还是间接反映这个话题，都是题目所允许的。
话题9 互助
那是个冰冷的冬夜。我和朋友驶过一处我们不太熟悉的城区，汽车突然滑出道路，撞入一户人家的前院。我们用力推车，附近人家有好多人也出来帮我们推。最后把车推了出来，我们要赔偿房子主人前院所受的损失。
他断然拒绝了，笑着说：“看见大家同心救急扶危，留下一条车辙算得了什么?”
大家都多一份关爱，世界就多一份温馨。
请以“互助”为话题写一篇文章。
[要求]①要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。②文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论：展开想像等。③题目自拟。④不少于800字。
【审题导引】
互助”这个话题的实质是爱心。爱心是美德的种子，是一种充满人情味的社会温情，是对他人的同情、关注和给予，是人的德性、良知和教养的体现，是社会稳定的基础。爱心付出的回报就是你得到别人的爱。在当今物欲横流的社会，能够拥有一份爱心是难能可贵的。大家都多一份关爱，世界就多一份温馨。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”这个话题作文的写作，一定要走出“互助”仅指“互相帮助”的狭窄立意，要从爱心这一角度进行深层次挖掘、多角度立意，方可写出深刻、新颖的文章。
话题10 家
家庭是一种群体生活，衣、食、住、行缺一不可。俗话说：“家家有本难念的经。”每家每户都有自己的快乐与烦恼，家庭生活本身就是一场唱不完的戏。
请以“家”为话题写一篇文章。
[要求]①要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。
【审题导引】
有人说家庭是温暖的港湾，有人说家庭是心灵的避难所，有人说家庭是生命流注的清泉……列夫?托尔斯泰说：“幸福的家庭很相似，不幸的家庭各有各的不幸。”通过本题的写作，让写作者懂得只有学会爱自己的“小家”，才会热爱祖国这个“大家”的道理。有关“家”的素材很多，每个人都会有亲身的感受，可写的角度也很多，体裁又没有限制，写成一篇800字左右的文章并非难事。但是写出有特色的文章并不容易。写作本身就是要让写作者敢于创新，不落俗套，写出能充分表达内心情感的、有创意的文章来。
话题11 感悟生活
生活纷繁复杂，生活五彩斑斓。生活中虽有惊人的壮阔，更多的却是润物细无声的平静。许多人就是在平凡之中建立了不朽的业绩，在平凡平静之中感受到了生活的真谛、生活的美好，从而使自己成为一个丰富的人、高尚的人。
[要求]①多角度地分析问题，只要与活题相关即为符合题意。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。
【审题导引】
这个题目可写性很强。关键是把握两点：一是面对生活感悟什么，要悟“理”，悟“情”，悟“趣”；二是怎样感悟，要用身体，用心智，用情感。要抓住生活的点点滴滴去品味去鉴赏。半瓣花上说人情，细微之处见精神。此类文章感情为本，细腻至上。
话题12 幸福
幸福，时时刻刻围绕在你身旁。当你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；当你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；当你独坐一隅，静静听歌，凝神遐想，那就是幸福……当然，不同的人对幸福也有不同的观点，不同的看法。
以“幸福”为话题写一篇作文。
[要求]①可用“幸福”为题目，也可另起题目。②内容与幸福相关即可。③文体不限。④不少于800字。
【审题导引】
幸福，是使人心情舒畅的境遇和生活，或形容生活、境遇称心如意。但词典的释义只是就词论词，具体到人生，什么是真正的幸福呢?人们的理解就有价值高下种种不同了。物欲、权欲、金钱、享受能是真正的幸福吗?为什么古今中外志士仁人把为人类献身、为科学献身视作最大的幸福呢?为什么革命者视冲锋陷阵、流血牺牲为最大的幸福呢?
若写记叙文，应注意辩证分析，可搜集哲人睿语、古今中外名人事例。论点应集中，论证不可泛泛而谈。若写记叙文，应注意选取典型事例，注意叙事的“磊落跌宕中又插入闲情”，注意描绘与刻画具体形象。抒情散文最适合，难在能不能感人，要含情，动情，写感情的丰富性、复杂性。也可编述寓言故事，虚构微型小说。
话题13 痛苦与快乐
在一位画家的屋里，我见挂着一张非常特别的画。那是一张被装起来的白纸，在中间偏左的位置，有一块黑渍。我不明白这块黑渍到底算什么生花的妙笔，被画家挂在墙壁正当中最为显要的位置上，我琢磨了很长时间头脑里仍是一片空白。我向画家请教。画家说：“我的这幅画叫《快乐》。…‘快乐?我不明白。”在我记忆中，没有哪个画家能画出快乐来。画家说：“中间这块黑溃是痛苦，每个人看到这幅画时，都是只看到这块痛苦的黑渍，却看不到背景里的快乐。我们的生活不就是这样吗?多少快乐我们都视而不见，却被极小的痛苦遮住双眼。”我说：“那就把画中的‘痛苦’去掉吧!”他说：“没有痛苦，我们更见不到快乐。”我明白了，我们的眼里。总是盯着痛苦，而快乐常常是被我们忽视了的那一部分。
[要求]①与话题相关即符合题意。②文体自拟。③题目自拟。④不少于800字。
【审题导引】
“痛苦号陕乐”这个话题中，包含命题人对生活的理性思考：面对纷繁复杂的生活，我们的目光会聚焦在哪里呢?如果聚焦在痛苦、烦恼上，生命就会黯然失色；如果你把目光转移到快乐之中，你的生命就会一片光明。因此，我们应该辩证地观察社会、剖析生活、透视人生。如果一味地抱怨社会的阴暗、生活的苦难、人生的坎坷，那世界的末日就会来临……其实，从一定意义上讲，“痛苦”与“快乐”又是一对孪生兄弟，所以有人说“苦尽甘来”。是的，只有经历了常人难以忍受的痛苦，才能体会到凡人无法拥有的快乐，这是一种痛苦并快乐着的境界。文体、立意不限，但作为一个哲理性的话题，不管文选何体，意立何方，都要写得深刻，才符合要求。
话题14 美好事物与优良品质
在一个庄严的厅堂里，司命之神端坐堂上，向品质优秀将被允许复生的灵魂展示了以下15项内容：(1)豪宅；(2)巨富；(3)一张取之不尽，用之不竭的信用卡；(4)美貌贤惠的妻子，英俊博学的丈夫；(5)一门精湛的技艺；(6)一个小岛；(7)一所宏大的图书馆；(8)和你的情人浪迹天涯；(9)一个勤劳忠诚的仆人；(10)三五个知心朋友；(11)一份价值50万美元并每年可获得25％纯利收入的股票；(12)名垂青史；(13)一张免费旅游世界的机票；(14)和家人共度周末；(15)直言不讳的勇敢，百折不挠的真诚。当司命之神告诉这些灵魂，谁都可以在这些美好的事物和优良的品质中选择其中的一项永伴自己一生时，厅堂内一片寂静……
假如你也有权利拥有这些美好的事物、优良的品质当中的一项，你看中的是什么?请你以自己看中的美好事物，优良品质为话题，自拟标题，自选角度，或虚构故事，或抒写内心感受，或发表自己的看法，写一篇文章。
[要求]①与话题相关即符合题意。②文体自拟。③题目自拟。④不少于800字。
【审题导引】
在节奏纷繁的现代社会，我们整天忙得视丹成绿，没有时间省察自我，这次作文给我们提供一次返璞归真的机会。在弥漫着世俗气息的社会生活中，从一个中学生的视角，重新剖析自己的价值和生存质量，内心总会有激烈的碰撞和痛苦的反思。人生的重大决定，是由心规划的，像预先计算好的轨道，等待你的星座去运行。如果你期待改变看书的命运，请首先改变心的轨迹。写作时要注意两点：一是有独特的创造性的发现，就是用自己的眼光去看这些美好的事物和优良品质，激起自己的情感激动，得到深刻的感悟、真切的体验、创造性的见解等。二是独特的创造性的表现。要求考生将自己的发现“独辟蹊径”地表现出来。不模仿别人，不因袭某种模式，而是别开生面，面目一新。
话题15 自信
世界著名指挥家小泽征尔在一次指挥家大赛中根据评委会交给他的一张乐谱指挥演奏。在演奏中，他发现了不和谐的地方。他指挥乐队停下来重新演奏，但仍觉得不自然。这时，在场的作曲家和评委会权威人士都郑重声明乐谱没问题，是小泽征尔的错觉。小泽征尔十分难堪，对自己的判断产生了动摇。但他考虑再三，坚信自己的判断是正确的，于是大吼一声：“不!一定是乐谱错了!”他的喊声一落，评委们立即站起来热烈鼓掌，祝贺他大赛夺魁。原来这是评委们精心设计的圈套，以试探指挥家在权威面前是否能够坚信自己的判断。
敢不敢坚持自己的主张，特别是在权威面前敢不敢坚信自己是正确的，这在创造性思维过程中十分重要。当然，这样做的基础应该是自己的主张要有科学的根据，而不是胡猜瞎想。
请以“自信”为话题写一篇文章。
[要求]①写作内容只要符合上述故事提出的话题，都符合要求。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。
【审题导引】
自信，就是相信自己。以“自信”为话题写文章，题材范围十分广泛：可以从人生的角度思考，写自己战胜挫折、取得成功的勇气；可以从学习的角度取材，写自己独立思考、攻克难关的事情；可以从处世的角度入笔，写自己不受外界诱惑、敢于坚持真理的经历；还可以议论“自信”与“自傲”“自满”“自矜”的区别等等。这体现了话题作文的开放性。然而这里首先提供了一则世界著名指挥家小泽征尔在一次大赛中不迷信权威，以充分的自信在大赛中夺魁的故事，并在“注意”事项中提出写作内容“符合上述故事提出的话题”的要求。这就为我们审题设置了限制，也就是要写自己在外界诸多干扰的情况下，有自信心，敢于坚持真理，勇于坚持正确做法的内容。至于用哪种文体去写，就得自己确定了，因为要求中有一条是“文体自选”，那就需要根据你选定的题材去确定适合的表达方式了。
话题16 关爱互助
古希腊民主派政治家伯利克利说：“我们结交朋友的方法是给他人以好处，而不是从他人那里得到好处。”人类在长期实践中，越来越认识到彼此关爱相互帮助的重要性。这种关爱互助不仅有物质上的，也有精神上的；不仅存在于人与人之间，也存在于人与自然之间…
请以“关爱互助”为话题写一篇文章，谈谈你的经历、体验、见闻、感受、看法，也可以编写故事、寓言等。
[要求]①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。
【审题导引】
有关爱之心，才能有相助之行。在现实交往中，人们不喜欢那种送别人礼物的同时又要求别人回赠的人，也就是说，不喜欢接受那些想从中获得利益的人给予的好处。因为这种人帮助别人的动机不是出于爱心、出于真情，而互助必须建立在真诚的基础上。我们怎样关爱帮助别人，我们怎样对待别人对我们的关爱与帮助。赠人玫瑰，手有余香。你投射在别人身上的光芒，会百倍地反射到你自己身上――从多角度思考这个话题，选取一个恰当的角度去表现它，定能够写出一篇生动感人的好文章。
话题17 崇拜
电视里两个初中生正在接受主持人的采访，当问到他们最崇拜的人是谁的时候，两位学生不约而同的回答，是“自己”。主持人对此大加赞赏，说他们充满自信，富有个性。
如果面对主持人的是你，你会怎回答呢?你是怎样看待“崇拜”的呢?请以“崇拜”为话题写一篇文章。
[注意]①立意自定。②文体自选。③标题自拟。
【审题导引】
一种写法是从话题材料出发，对材料中初中生“崇拜自己”这个问题，展开论述。当然，你可以赞同主持人的观点，从青年应有自信的角度来议论；你也可以从另一个方面去思考，这两个初中生的“自信”中有几分幼稚和盲目，而这种盲目的“自信”往往造成“唯我独尊”“老子天下第一”，并不是一种健康的心态。再一种写法，只就话题“崇拜”作文，不去联系材料，因为话题作文的材料的作用是引出话题，并不要求考生作文时，一定要引用材料。这样写起来就有了更大的自由空间。你可以写一个有关“崇拜”的故事，也可以就崇拜谈自己的体验和看法。
话题18 情
“慈母手中线，游子身上衣”，说的是亲情；“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，说的是友情；“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，说的是爱情；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?”说的是爱国情。喜怒哀乐都是情。情，是一个永远说不完、道不尽的话题。
请你写一篇以“情”为话题的文章，把你想说的话、想讲的故事、想表达的愿望表达出来。
[要求]①题目自拟。②文体不限，不少于800字。
【审题导引】
写“情”，选材宜具体，写自己感受最深刻、最动情的事。只有首先感动了自己，写出来才有可能感动别人。主题宜集中、单一，积极向上。父爱、母爱、朋友情、同学情、师生情，都在选材之列，都可写出时代气息来。但不可误把早恋当作珍贵的感情来歌颂。
写“情”，描述宜生动。要学会寓情于事，寓情于物。要借鉴朱自清的《背影》，善于捕捉典型、生动的细节，用细节展示人物精神面貌，用细节传达感人肺腑的真情。这样才能以少胜多，给人留下值得反复咀嚼的回忆。
话题19 完美是残酷的
美神维纳斯的雕像残失双臂，许多艺术家想使她复原，但所有的方案都难尽其美。也就是说，如果维纳斯双臂健在，她就可能与其他女神雕像无异，甚至毫无特征。这不仅使人感叹：大自然给了你最出色的一样，就不肯再给你另一
“三、要有独立的职业――为的是要生利，生利的人，自然可以得到社会的报酬。”
[注意]1．所写内容必须在活题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用可不用。2．立意自定。3．文体自选。4．标题自拟。5．不少于800字。6．不得抄袭。
1、半个世纪以前，鲁迅先生就教导我们，“要运用脑髓，放出眼光，自己拿来”，我们要大胆吸收中外有用的文化科技遗产，大胆创新，才能跟上时代的步伐。（可用于“创新”“与世界接轨”等话题）
2、时至今日，有些人看到“鸦片”，看到“烟灯和烟枪”，看到“姨太太”，还以为是精华，爱之心切，社会上那些腐败现象，不就是因为不辨美丑而形成的吗？（可用于“选择”“美与丑”等话题）
《在马克思墓前的讲话》
3、马克思，世界无产阶级的革命导师，他不仅仅掌握革命理论，还在文学、科学各个领域中有很深入的研究和成就。真正的人才，是综合素质都优良的人，我们从马克思的身上，不是也可以得到某些启示吗？
（可用于“人才”“素质”等话题）
4、恩格斯曾赞扬马克思说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。的确，襟怀坦荡、具有崇高理想的人，都不会过多计较个人的恩恩怨怨的。（可用于“气量”“待人接物”等话题）
《纪念
5、上个世纪的二十年代，我们就产生了刘和珍等勇于反抗恶势力的女中豪杰，时至今日，面对那些丑恶现象，我们反而甘当“沉默的羔羊”吗？（可用于“正直”“抗争”等话题）
《过万重山漫想》
《简笔与繁笔》
6、第一个吃螃蟹的人是勇士，第一个驾驶独木舟航行过三峡的人更是勇士，没有第一，就没有第二、第三，人类社会，就是因有无数敢于创新的人们而灿烂辉煌的。（可用于“创新”“第一”“勇气”等话题）
7、简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙。《三国演义》《水浒传》长得壮美；《陋室铭》《爱莲说》短得精美。写文章如此，其他事也如此。世事没有绝对的标准，答案也是丰富多彩的。（可用于“标准”“评价”等话题）
《内蒙访古》
8、战国时的赵武灵王如果不是抛弃那宽大的衣衫，笨重的战车，实行“胡服骑射”的改革，小小的赵国如何能在诸雄包围之中屹立上百年？（可用于“改革”“创新”“吸取”等话题）
9、汉代宫女王嫱，面临着或老死宫中或出塞和亲的抉择，她选择了后者，为汉蒙的民族团结作出了贡献，最终名垂青史。（可用于“抉择”“团结”等话题）
《锁忆》
10、身居高位，或当了某一领域的权威，也用不着盛气凌人、颐指气使，鲁迅先生就和蔼可亲地对待年轻人，他甚至还为青年人去补靴子。平等待人，别人会更加尊敬你。（可用于“权威”“平等”“礼待别人”等话题）
《世间最美的坟墓》
11、美，不在于花巧，不在于堆砌，不在于华丽，朴实，同样是美。托尔斯泰那远离尘嚣、孤零零地躺在林阴里的坟墓，不是被人们赞颂为“世间最美的坟墓”吗？（可用于“美”“朴实”等话题）
12、现代社会，人们为生活奔波，为名利奋斗，是否忽略了最可贵的亲情？法国女作家乔治?桑曾深情细腻地描写了巴黎乡下的“冬天之美”：一家人围炉而坐，共叙天伦。这样的情景，我们现在也不多见啊！（可用于“亲情”“名利与亲情”等话题）
《烛之武退秦师》
13、烛之武，一位老头子，孤身劝退强大的秦国军队，保存郑国，何故？没有超人的胆量，没有丰富的常识，没有非凡的口才，试问如何可以成功？（可用于“胆识”“口才”“说话艺术”“综合素质”等话题）
《勾践灭吴》
14、失败总是令人丧气的，有些人从此就一蹶不振。但是，在人生漫漫的旅途中，失败总是难免的，积极的办法，就是跌倒了再爬起来。春秋时的越王勾践，他的失败够惨了吧，他不是卧薪尝胆，十年积聚，一朝灭吴，报了家仇国恨吗？（可用于“失败”“坚持”“毅力”“坚韧”等话题）
《邹忌讽齐王纳谏》
15、有道是“旁观者清，当局者迷”。我们，尤其是权贵者，往往听不到真正的声音，如果我们缺乏自知之明，沾沾自喜，就会以为自己真的“美于徐公”，那就危险了。（可用于“自知之明”“赞美与批评”等话题）
16、有的人，本来满有道理的，但是对方并不服气，结果闹僵了。究其原因，还有一个说话的艺术问题。齐王纵然再有修养，也好歹是个国君，面子大得很，邹忌要讽他纳谏，也要巧用比喻，结果皆大欢喜，齐王愉快纳谏，国家强大，“战胜于朝廷”。（可用于“说话艺术”等话题）
《触龙说赵太后》
17、赵太后因不希望儿子长安君为人质，换取齐国救兵，盛怒之下，发出谁再劝说，“老妇必唾其面”的恶毒说话。在这种情形之下，触龙依然敢于去劝说，而又居然劝说成功，何也？此无他，动之以情，晓之以理，将心比心而已。这种说话的态度，说话的艺术，恰恰是我们经常欠缺的。（可用于“说话艺术”“将心比心”“亲情”等话题）
《季氏将人伐颛臾》
18、堡垒最容易从内部攻破，自己立场不稳，就会很容易被别有用心的坏人拖下水，当年孔子不是告诫过，季氏之忧，在萧墙之内吗？（可用于“反腐介廉”“自我约束”等话题）
《寡人之于国也》
19、保护环境与人类的生存息息相关。两千年前，山林湖泊该是很多吧，孟子则已提出：“数罟不入?池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害，告诫人们要注意生态平衡。（可用于“环境与生存”等话题）
《劝学》
20、学习要注重积累，要有恒心，要专一，这是常识，也是真理，我们有不少同学，能把荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟，但在实践中，却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以扪心自问，自己做到“积土成山”吗？做到“锲而不舍”吗？做到“用心一也”吗？（可用于“学习”“恒心”“说与做”等话题）
《过秦论》
21、秦可以灭六国，统一天下，却二世而亡。贾谊分析道：“仁义不施，攻守之势异也。”秦的教训，似老生常谈，但对于今天，仍有借鉴作用，如果我们的政府，我们的领导干部不为人民谋幸福，也一样会遭到人民反对的。（可用于“反腐倡廉”“民心”等话题）
《鸿门宴》
22、面对复杂的国际环境，我们要善于应变，善于应对。忽然想起《鸿门宴》的场面：面对“人为刀俎，我为鱼肉”的情景，刘邦在张良的帮助下，善于应变，善于应对，结果使他逃过一劫；而项羽则是个自大而死板的人，结果是放虎归山，气得范增大骂“竖子不足与谋”。（可用于“善于应变”“适应环境”等话题）
《兰亭集序》
23、要学会寻找风景，欣赏风景，享受生活，赞美生活。在“天朗气清，惠风和畅”之时，我们何不远足“崇山峻岭”，穿行“茂林修竹”，“一觞一咏”，“游目骋怀”？（可用于“风景”“生活”等话题）
《归去来兮辞》
24、家，是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓浓亲情。不管你到了天涯海角，家都使你魂牵梦绕。当年，陶县令摆脱了官场的束缚，急急往家里奔去，“舟遥遥以轻矧，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微”。到了家中，他可以“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，可以“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。（可用于“家”“亲情”等话题）
《物种起源》导言
25、任何科学的发现或成果，都不可能是一蹴而就的，这其中浸透着科学家们无数的心血和汗水。达尔文为了写《物种起源》书，跟随着贝格尔号巡洋舰作历时五年的环球航行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集。（可用于“勤奋”“科学态度”“成功的秘决”等话题）
《为了忘却的纪念》
26、过去的青年，肩负着国家民族解放的重任。刘和珍、柔石、白莽等，为了这一事业牺牲了自己的生命；今天，我们青年人的历史使命就是建设祖国，使祖国繁荣富强。朋友，为共和国的大厦添上你的一块砖，一片瓦吧。（可用于“青年的使命”等话题）
《米洛斯的维纳斯》
27、残缺也有美，残缺也是美，维纳斯正是缺少了双臂，才显得如此秀丽迷人。不要为自己的某些缺陷难过，也许你的缺陷，会促使你奋进，促使你成功。（可用于“缺陷”“身残志坚”等话题）
《谏太宗十思疏》
28、和平时代，我们往往麻痹大意；一帆风顺时，我们很少想到困难之处。人生道路，又怎么会平坦笔直？魏征就告诫过唐大宗，“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”。（可用于“居安思危”“戒奢以俭”等话题）
《腾王阁序》
29、勇于并善于表现自己，是当代青年应该具备的一项素质。无必要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行为。毛遂自荐，成就了人业；王勃路经腾王阁，毫不推辞，一挥而就，写下了四座惊叹的美文《腾王阁序》，“落霞与孤骜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。这些精彩的语句，使得他在文学史中占有光辉的一席。（可用于“表现自己”“勇气”“勇气与才气”等话题）
《师说》
30、互帮互学，方能共同进步。孔子当年就认为“三人行，必有我师焉”；韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气，提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代，有些人暗自发力，以为“留一手”，自己可以脱颖而出，其实封闭自己，只会变成井底之蛙，你虚心求教，必有进步；你帮助别人的同时，也促使自己提高。（可用于“学习”“合作”“帮助”等话题）
31、不要看轻自己，不必自怨自艾，世间很少全才，更少有十全十美的人，只要你有一技之长，你就可能在这方面胜过别人。韩愈不是说过吗，“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，又说“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。（可用于“自信自强”“能力”等话题）
《阿房宫赋》
32、文物，是不可再生的财富，保护文物，是我们当代人义不容辞的职责。今天，象项羽那样一把火将阿房宫烧掉的行为应该没有，但是，漠视、蚕食、占据、破坏文物古迹的现象则经常发生，这些现象，和项羽的所为其实是没有多大区别的。（可用于“保护文物”“爱护文化遗产”等话题）
《六国论》
33、六个大国，居然被地处西北的秦国各个击破，这一历史事实，千百年来引起历史学家极大的兴趣，论述的文章很多，苏洵的《六国论》便是著名的一篇。其实，有一个基本事实就是，六国虽然强大，但并不团结，甚至彼此隔岸观火，勾心斗角，这就不是六比一的封垒，而是一比一，甚至零点几比一的对垒了。这种貌似强大而其实一盘散沙的现象，我们平时不是也看得多吗？（可用于“团结合作”等话题）
《游褒禅山记》
34、最好舒舒服服就能取得成绩，最好不流汗就能登上事业的顶峰，不少人还在做着这样的白日梦。宋代的王安石有句名言：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”。朋友，不要在平地观望了，到“险远”处去寻求“奇伟、瑰怪、非常之观”吧。（可用于“努力”“最好的风景”“更上一层楼”等话题）
35、自信是一种良好的素质，盲从则是可悲的行为。要想不盲从，就得有自信。宋代的王安石也有过一次令他十分后悔的盲从，他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，本来渐可探得奇景，但有一人害怕了，说“不出，火且尽”，结果，大家退出。退出之后，大家才发现，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得极夫游之乐也”。我们在生活中，不是也经常遇到这种令人后悔的事吗？（可用于“自信”“盲从”等话题）
36、志、力、物三者，可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向，还得有真才实学，最好还获得某些帮助，或者良好机遇。王安石在游褒禅山时，就悟出了这个道理：“有志矣……然力不足者，亦不能至也。有志与力，……而无物以相之，亦不能至也。”朋友，你想想，自己主要缺了哪一样？（可用于“成功的要素”“志、力、物”等话题）
《伶官传序》
37、古之英雄豪杰，不少就载倒在太平享乐之中，如后唐庄宗、李自成、洪秀全等，欧阳修感叹道：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”今天，不是也有不少功臣精英，同样载倒在灯红酒绿、纸醉金迷之中吗？（可用于“反腐倡廉”“自律”等话题）
《石钟山记》
38、“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”有调查才有发言权，不经调查即道听途说，或瞎指挥，肯定误事。苏轼为了弄清石钟山命名的来由，“以小舟夜泊绝壁之下”，虽也未弄清真正的原因，但其精神行为就值得赞扬。（可用于“调查研究”“科学态度”等话题）
《项脊轩志》
39、今夜，月亮很大，很美，我在院子中漫步，此情此景，让我想起了归有光在《项脊轩志》一文中的句子：“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”（可用于描写秋天月夜之景色）
《五人墓碑记》
40、死有重于泰山，有轻于鸿毛，如果“五人”不是“激于义而死”，以他们“草民”“蚁民”之身，又怎会让张溥写出《五人墓碑记》而流传至今，让我们也记住他们的壮烈行为？（可用于“死”“价值”“正义”等话题）
《病梅馆记》
41、推行素质教育，迫在眉睫。应试教学培养出来的“人才”，许多只能是“高分低能儿”，是病态的苗子，如同龚自珍笔下的“病梅”，或“曲”，或“欹”，或“疏”，改革教育制度，推行素质教育，便是救治那些“病梅”的良方。（可用于“人才”“素质教育”）等话题）
《中国现代诗四首》
42、“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”我希望象那徐志摩一样，“悄悄的来”“悄悄的走”，去游览祖国的江河湖海，但是，我要带走各地最灿烂的云彩。（可用于某些抒情散文）
43、在这个世界上，人与人之间其实是彼此关联的。诗人卞之琳有一首题为《断章》的诗就很富有哲理性：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”不要以为自己是个多余的人，对于某些人来说，你是他们的风景，甚至是他们的精神寄托。想一想，他们是谁？（可用于“联系”“亲情”等话题）
《中国当代诗四首》
44、我们是祖国的儿女，热爱祖国，为祖国作贡献，是我们应尽的义务。正如诗人舒婷所唱道：“你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我、深思的我、沸腾的我；那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶、你的荣光、你的自由。”朋友，不要只吸取母亲的乳汁，应更多的考虑如何回报。（可用于“爱国”“奉献”“回报”等话题）
《外国诗四首》
45、面对大海，我想到许多，又好象什么也没想到，我是被你的浩瀚无边，被你的自由奔放震慑了。“我整个心灵充满了你，我要把你的峭岩，你的海湾，你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪，带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。”大海啊，诗人普希金忘不了你，我也忘不了你。（可用于描写海方面的抒情散文）
《诗经》三首
46、爱美之心人皆有之，追求爱情，也是人们正常的精神生活。远在《诗经》的年代，已有许多恋爱场面的描写，如“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”多么生动，多么真挚，多么感人！（可用于“美”“爱”“追求”“人性”等话题）
《孔雀东南飞》
47、今天已经二十一世纪了，封建家长式的统治可能极少，但是，越俎代疱，干涉溺爱，使得子女变成了父母操纵的机器，同样会阻碍他们健康成长，同样会出现焦仲卿、刘兰芝“自挂东南枝”“举身赴清池”的悲剧。为人父母者，警惕啊！（可用于“子女教育”“溺爱”等话题）
《古诗背诵篇章》
48、原以为曹操是一代奸雄，又以为只是一介武夫，读了他的《短歌行》等诗篇，才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”……这是否也印证了一条真理：人是一个复杂的组合体？（可用于“事物的复杂性”“多角度看问题”等话题）
《琵琶行》
49、“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，是说有声响，反而更显得寂静；同样道理，白居易也写有“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的诗句。本来大声疾呼，或如泣如诉，更能表达心中的情感吧，但有时无声的抗议，或无言的饮泣，则更具震撼。这，就是事物的辩证法吧。（可用于“事物的复杂性”“多角度看问题”等话题）
《近体诗八首》
50、为国为民鞠躬尽瘁的人，总会受到后世景仰的。就如诸葛亮，杜甫感叹他“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，陆游赞美他“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。我们今天的英雄烈士，同样会流芳百世的。（可用于“爱国”“正直”“品格”等话题）
《词七首》
51、生活要讲究数量，更要讲究质量，就如感情吧，恋人或夫妇天天厮守在一起，未必就感情深厚。宋人秦少游已有此真知灼见，他说“金凤玉露一相逢，便胜却人间无数”；所以，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”！苏东坡也说得好，“但愿人长久，千里共婵娟”，看来，双方感情深厚与否，不在于距离远近，时间多少，关键是看有没有心思，有没有责任感吧。（可用于“感情”“友谊”“责任感”等话题）
《假如给我三天光明》
52、我们常常觉得自己是一个倒霉的人，不幸的人，可怜的人，但往往并不知道自己是在幸福之中。对比起海伦?岂勒，你有何感想？她希望得到三天的光明，她要充分利用那三天的光明，但是，想想，我们有多少个“三天”是在磕睡之中，是在冥想之中，是在闲聊之中，是在胡混之中度过的？（可用于“时光”“生命”“幸福”“价值”等话题）
《我为何而生》
《陈情表》
53、伟大的人，品格高尚的人，都会有明确的人生观，有明确的生存目的。英国哲学家罗素就明确地表示，对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难的同情，是他生存的目的。我想，能够做到这三点，就很不错了。扪心自问，我们自己能做到吗，尤其是第二、第三点？（可用于“人生观”“做人”等话题）
54、晓之以理，动之以情，才能使对方信服。李密是前朝遗臣，拒任当朝的官，是会皇帝猜疑的，幸而他的一篇《陈情表》，写得入理入清，如“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”……使皇帝也不得不赞叹他的孝心。（可用于“情与理”“说话艺术”等话题）
《赤壁赋》
56、反对封建，提倡民主；反对迷信，提倡科学，已经整整一个世纪了，然而，在今天，受迫害的“祥林嫂”时有所闻，满脑子牛鬼蛇神轮回报应的“柳妈”更随处可见，而且，“柳妈”更是年轻化、低龄化，这难道不应引我们高度的重视吗？（可用于“提倡科学”，“反对迷信”等话题）
《装在套子里的人》
57、墨守成规，不敢改革，不敢创新，这种人恐怕有两类，一类是“别理科夫”，惟恐一改乱了现在的局面，令自己无所适从；另一类是既得利益者，怕一改则失去自己已经得到的利益。无论是哪一类人，都是改革的绊脚石。（可用于“改革”“创新”等话题）
《药》
58、一个国家，经济文化落后还不是最可怕的，最可怕的，是国民愚昧麻木；当年，鲁迅痛惜买人血馒头治病的“华老栓”以及指责夏瑜“疯了”的茶客们，今天，我们也愤慨那些见死不救、袖手旁观、落井下石、推波助澜的人们。（可用于“社会风气”“公民道德”等话题）
《项链》
59、我们常常嘲笑和指责路瓦栽夫人贪慕虚荣，为了一夜风光而吃了十年的苦，但是，路瓦栽夫人有的优点我们不一定具备，你看，她知道事情不可能挽回时，毅然勇敢面对困难，辛苦十年还清债务，我们中的一些人，还不一定做得到呢，这难道不值得肯定和赞扬吗？（可用于“失败”“挫折”“勇气”等话题）
《守财奴》
60、社会在进步，观念要更新，勤俭节约固然是美德，但不懂消费不识享受，象葛朗台那样的“守财”，其实是浪费，于己于人于国都是不利的。（可用于“观念”“合理消费”等话题）
《林黛玉进贾府》
61、在提倡民主自由的今天，还要不要讲究“等级”，还要不要“论资排辈”？我们说，在社会经济还不是高度发达的今天，不可能没有“等级”，不可能放弃“论资排辈”，并不象贾府中那么森严，将人们分成太君、老爷、夫人、少爷、小姐、管家以及几等奴才。（可用于“等级”“秩序”等话题）
《智取生辰纲》
61、现在，街头的骗局不少，有些是经过骗子精心策划的，如同《水浒》中吴用等智取生辰纲；但是，更多的骗局是十分拙劣的，居然也能频频得手，此无地，上当受骗者皆因一个“贪”字所害！（可用于“骗”“贪”等话题）
《失街亭》
62、人非圣贤，孰能无过？诸葛一生唯谨慎，但也有街亭之失，祸及全局。诸葛亮尚且如此，我们“凡人”偶有错误，不足为怪。问题是，有错要懂得补救，还是要提到诸葛亮，他运用“空城计”等，将损失减少到最低的程度。（可用于“过失”“人非圣贤”等话题）
63、情与法，有时会困扰和为难着人们，不知如何处置。翻翻历史书，当年的孔明也遇到这种难堪的事。街亭失守，“孔明挥泪斩马谡”，精彩感人都在“挥泪”二字，“斩”体现法纪；“挥泪”体现人情，不管人情如何深厚，最终还是“斩”。从一千多年前的这个历史故事，我们不是可以悟到一点什么吗？（可用于“法律”“情与法”等话题）
《阿Q正传》
64、八十年前，鲁迅先生创造了阿Q这个人物，阿Q已经成了愚昧落后的国民的象征。时至今日，阿Q绝迹了吗？非也，阿Q仍活着；阿Q精神消失了吗，非也，时时还会体现。想想看，不懂自身的权益，善恶不辨，欺善怕恶，麻木不仁，精神胜利等在阿Q身上找到的缺点和弱点，我们是否都会有一些？（可用于“精神”“素质”等话题）
《报任安书》
65、人生一世，不可能风平浪静，不可能一帆风顺，问题是如何看待逆境，如何度过逆境。司马迁本来好端端的当他的太史令，谁知一语不慎，得罪汉武，被处宫刑，他心中的悲愤，在《报任安书》中可充分体现。如果司马迁屈服于命运，则世无《史记》，他亦不会流芳史册。（可用于“逆境”“忍辱”等话题）
《廉颇蔺相如列传》
66、尽管后世对蔺相如“完璧归赵”有各种议论，但不可否认，蔺相如只身入强秦，完成了一项很难完成的任务，没有过人的胆识，怎可成功？（可用于“胆识”等话题）
67、忍让并非懦弱，并非无能，而恰恰是自信、坚强和识大体的表现。以蔺相如后来“位在廉颇之右”的官职，不一定斗不过廉颇，但是，他深知“两虎共斗，其势不俱生”的道理，于已于国都不利，因而处处忍让，最后得到“将相和”的可喜结局。这故事，实在很值得一再提到的。（可用于“团结合作”“忍让”等话题）
《屈原列传》
68、屈原以“自投汨罗以死”反抗黑暗的势力，当然，这种方式不可取；但是，他始终保持高洁的品格，不与浊世同流合污，这又是很值得赞美的。我们有些人，正是以“潮流如此”来作借口，放纵自己，结果身败名裂。（可用于“骨气”“品格”等话题）
巧拟标题
近几年来，高考作文总是提供一段材料，提出某个话题，让考生根据材料自拟题目作文，因此，如何编拟一个出彩的标题让阅卷教师一见倾心，便显得非常重要。而从考试实际情况来看，考生在编拟标题时普遍存在以下问题：一是题文不符；二是过于宽泛，大而无当；三是俗套。因此，我们要能编拟富有表现力和吸引力的标题。 在我们看到的2000年到2007年的高考高分作文中 ，除了命题作文外，很多是题目相当有吸引力的。
巧妙地运用比喻、对比、引用、设问、反问、呼告、对偶、夸张等常见的修辞手法，结合文章的内容进行特殊的加工编拟出标题，可以收到新颖含蓄的独特效果。
一、修辞法
1．比喻式。利用比喻是使题目生动形象的好方法。如《信念是飞翔的翅膀》、《生活不妨喝点苦酒》、《幸运是汗水的红利》等都是用比喻手法拟出的好标题。1999年高考优秀文题《小心这把双刃剑》，把移植的记忆比喻为能“在杀伤别人时也会杀伤自己的双刃剑”，显得准确而形象。
2．对比式。客观事物本身都存在着美与丑、好与坏、新与旧、善与恶等矛盾对立的方面，它们是相反相成的。因此，我们可以从中选出一组对应关系来编拟标题，展开议论。如《我要学与要我学》的高明之处在于巧妙地利用语序不同而将两种截然相反的学习态度相提并论，鲜明贴切。高考作文佳题《评己与论人》、《我是天才，还是笨蛋?》、《标准与答案》等都运用了对比的方式，避免了“谈及一点，不及其余”的偏颇，富有吸引力。
3．引用式。引用就是把诗词歌曲、名言警句、成语俗语等引入标题上，或略加改造，可以收到翻出新意、出奇制胜的效果。如《交友，让我欢喜让我忧》《罚你没商量》《岂能因“财”施教》等。
《怎一个“慢”字了得》批评一味求稳、甘于求慢的传统心理，号召人们大胆创新，大步前进。该标题巧妙地化用了李清照《声声慢》中的名句，诙谐幽默，新颖别致。《前不见古人，后不见来者?――对“记忆移植”的困惑》就引用了陈子昂《登幽州台歌》的前两句入题，概括了“一旦记忆移植成功，古人、今人、来者因袭同一种记忆时，人类就变成毫无思想的记忆机器”这一主旨。《答案在风中飘扬》巧妙地引用了美国20世纪80年代一首乡村流行歌曲作为标题，确立了“怎样度过人生”这一中心，显得别出机杼。
4．疑问式。疑问式包括设问、反问。如《乌鸦啊，你在何方》以醒目的设问吸引读者，向人们敲响了保护生态环境的警钟；《笨鸭岂可当鹘使》批评用人不当，号召因才用人。《我是谁》则以设问为题，含蓄地发出否定记忆移植的心灵呼喊，文章假设自己是移植了别人记忆的“实验品”，结果带来的是不认亲生父母和乱认父母的苦衷和愤懑，发人深思。而《20世纪你美吗》、《阳光很活泼吗》、《答案多彩梦为何物》均是2000年高考作文用疑问拟题的典型。
5．呼告式。呼告式是在分析材料的基础上提炼出主题或观点，并以之为题，力求一题中“的”，针对议论文而言又可叫观点式。如据材料《鸟的评说》可拟出《不能求全责备》、《要正视自己的缺点》、《换一种眼光》、《切忌盯住别人的短处》等，这些标题简洁、鲜明而有力，让人看了一目了然，痛快之至。《爸爸，再给我一点爱》一文以“要把她的记忆移植给他爸爸”为题材，高度赞美了父亲的崇高品质，文中呼告与题目呼告多次呼应，浓浓的父女深情跃然纸上。《请大家不要为难我》一文采用回环往复的呼告方式，发出了“真心恳求你们让我自己寻找答案，让我成长一次，好吗”的心声。
6．对偶式。用工整的对偶句式做标题同样给人以简洁明快之感。1999年一考生以《记忆王国唐僧行凶，南海仙境观音难解》为题，巧借神话小说中的形象驰骋想像，巧妙地表达了对记忆移植的否定。2000年一考生以《追寻不同答案，砌成完整世界》为题，表现了“只有当答案突破了惟一的界限，才会有时代的进步”这一主题，显得观点鲜明，文题一致。