2009高考语文第二轮复习教案之作文模块
专题十一：命题作文的写作指导
【把脉高考】
命题作文是一种传统的作文命题方式，但自1999年话题作文受到热捧以来，便一度冷落了。如今，它以其指向性明确，题干简洁，不易套作或宿构等优势而重新焕发出活力。
【备考策略】
命题作文“微澜”写作导引
阅读下面的文字，根据要求作文。
微澜，春水吹皱，映照彩虹，奏响流水欢歌；微澜，尺水兴波，积蓄波折，酿成逆水坎坷。微澜，风行水上；微澜，荡漾心中。
请以“微澜”为题写一篇文章。
要求：①自定立意；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字。
【写作引导】
“微澜”从本意上说，是指微小的波澜，与汹涌的波浪相比，它恬静、闲适，与光滑如镜的湖水相比，它灵动、活力。因此写作时要防止写成将微澜写成大的波浪。从构思上说，如果仅仅从自然界着手写，则失之肤浅。可以将自然界的微澜和心中的微澜结合起来写，也可以仅写自己心中的微澜。从写作切入口来说，可以写一种人生，不一定要轰轰烈烈，也不一定平平淡淡，多一些微澜会更有意义。可以写曾在自己心中不经意时激起了的一些细小的波澜，如一个特别的动作，一个眼神，一句话，一个曾让自己难忘的事件等。如写散文，则可以从不同角度写微澜的特征和美。
【佳作示例一】（记叙文）
微澜
江苏省黄桥中学 高三（23）班
花白的头发、布满皱纹的脸孔饱经风霜的流人。粗壮的手臂利索而有力的摇起了他的船橹慢慢驶进了我的心口，撩起了阵微澜。我忙搂紧胸口，直到呼吸急促而惊醒。怀里搂着你留下的橹，姥爷，你去已不在。
逝水年华，我逝去的童年有水、有你还有你撩起的阵阵微澜。很小很小的时候，爸爸妈妈便丢下了我走上了边疆雪线。于是你便拉起了我的小手将我抱上了你的小船，这一抱就是八年。
船家人的岁月，无论春夏秋冬都得与水、与船为伴，但我的记忆中我们永远都在夏天。每每是在清晨，你便用小船装上一些田里摘的豆角、黄瓜等送到镇上，然后用棉被裹上一大块冰砖回来，这时候的我定会欢呼雀跃，而你总是乐呵呵地摸着我的头说：“耐心点，等得到中午呢！”然后你便带着我撑船来到渡口，人来人往，船去船回，我却不时想到那美味诱人的刨冰，心头泛起一阵微澜。好不容易熬到正午渡河的人少了，我使嚷嚷着叫你收工，这时你使乐呵呵的收起船桨，领着欢呼雀跃的我回家去。
耐心的熬过午饭，我便迫不及待的要吃刨冰。这时你便将冰块捧出来砸下一块，放在砧板上，小心的砸成冰末，然后全部倒到一个铁锅中，接着你又变魔术般的取出一些腌制好的桔子、结枣等倒入锅中，用铲子飞铲几下，刨冰就这样在你神奇的大手下变幻出来了。这时我便迫不及待的舀上一勺，倒入口中，顿时凉爽，甜蜜便充满了我的口腔。咽一点下肚，心中立刻泛起一阵微澜，好不惬意。时至今日，只要回忆起那份美味，心里总免生成一丝波澜，不只为那美味，也为你――我童年幸福的缔造音――姥爷。
午后，你便带着我去游泳，去摸鱼虾。也曾呛过几口水，也曾让龙虾夹过手指，也曾……但这些都难平心口快乐的波澜……
傍晚，夕阳走过最后一个山头的时候，你便拉着我的手上岸去了。这时，你会教我打水漂，瓦片在水面上激起了一圈一圈的涟漪，你在我心中激起了一圈一圈的涟漪。
多少个这样的夏天你都陪着我度过，可是童年已逝，你已不在，惟有心头微澜荡漾。
【佳作示例二】（散文）
微澜
江苏省黄桥中学 高三（1）班
生活就仿佛是一片大海，风平浪静，使人无聊；大风大浪，令人疲惫；惟有微澜荡漾，才不失为一次惬意的旅行。
人生在世，就必须每天打造生活，既不要心如止水，对一切无动于衷，也不需整日追求英雄般的波澜壮阔。
冰心说过：“在人生的路上，一路撒种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不再孤单。”因此，人们应当多关注生活中的点点滴滴，说不定一个微小的动作，一句平常的话语，一件平凡的小事，就能让你顿生感动，心中荡起层层微澜。
一路播撒芬芳的人生，是真正充实多彩的人生。赠人玫瑰，手有余香，多给予别人一些帮助吧，哪怕一个眼神，一句安慰，都能给别人，也给自己带来收获，从而拨动你的心弦，为你心中的那片海吹荡起美丽的波纹。
无论是因别人的帮助而感动，还是因自己帮助了他人而倍感舒心，这些都是我们生活中的层层微澜。它让我们的生活因为多了一条条美丽的弧线而越发精彩。
所以，生命因互助而和谐，生命因感动而美丽，这就是微澜荡漾的生命。然而追求生命的波动，追求心灵的感动，并不意味着人生总必须去探求大风大浪。
一味去追求命运多舛的人生反而会使你变得坚如磐石，对一切都无动于衷。少了发现生活细节的双眼，少了为生活小事而感动的心绪，这样的人与行尸走肉又有何异？
所以，手同眼低并不能使你的人生真正充实，只有细腻地体悟生活，让生活的细节常在心意荡起感动的微澜，才能形成一幅最唯美的心图。
让生命荡起微澜，是一种过犹不及的境界，既不会因心如止水而对生活中的感动不屑，又不会因抗击风暴而无暇顾及生活中的细节。
黛玉吟诗葬花，多愁善感，她的滴滴热泪源于她对生活细节的感动，她的缕缕情思来自她对生命的思索。她的生命既不是风平浪静，也不是波澜壮阔，但她却真正成为一个有血有肉、令人怜惜的女子，一个充实的人。
生命中时常感动吧，时常让你的心中荡起层层美丽的微澜。
【佳作示例三】（议论性散文）
微澜
江苏省黄桥中学 高三（1）班 于佩
风乍起，吹皱一池春水；
水长流，荡起一片微澜。
遥望历史的长河，滚滚向前，生生不息。无处不漾起一道道微澜，无处不倒映一段段峥嵘岁月。
回首聆听那尘封的记忆，总有那一串串的姓名在奔腾的水流中突兀、回荡。
别人都说他是奸诈的化身，他的才情，他的勇气却不被人重视。无数的典故，将一个奸雄的形象深入人们心中。而他从不在意，纵使有“宁可我负天下人，不教天下人负我”的狂言，可又有谁知道他的鸿鹄之志？“世人害我奸，我笑世人偏，为人少机变，富贵怎双全？”他用壮歌将一切世俗抛在身后。“破黄巾,灭袁绍,平袁术,诛吕布,败张鲁,收刘表，挟天子以令诸侯。”就这样，步步为营，在历史长河中，曹操用他那豪情壮志掀起一道道波澜，纵使沧海一粟，却因为他的执着，波澜生生不息，永远荡漾在人们心中。
他没有曹操的丰功伟绩，却也有一腔爱国之心。可是反臣当道，处处掣肘，让他壮志难酬，一头青丝在等待中覆上银霜。而他这般报国的热血却始终未曾熄灭，诗词曲赋成为他精神的寄托。因而文豪大家的名列中也存留着他的名字――辛弃疾。英雄牢骚，豪情怨气，在他的诗词中表现得淋漓尽致。那“横绝六合，扫空万古”的气势，让微澜兴波，绵延不绝，映照着一个“国家不幸诗家幸”的不朽形象。
“刚正不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰”，司马迁，像雨后的芭蕉，傲然于世。纵使遭人误解，纵使遭受宫刑，纵使艰难险阻，他仍用坚强的信念唱响人生的赞歌，在历史长河的上空荡气回肠，那泛起的微澜，那道道波痕正是他高尚人格的真实写照。
在追求卓越的漫漫长河中，在道道微泛的波澜中，有的是艰辛与苦难。正是这些，让我们觉得走过的一切都是一种丰富，有如海绵一般，洞越多，吸水就越多。
无数的艰辛与苦难，无数的执着与信仰，如同无数的微澜，汇聚一起才有了历史长河的涌动不息。让过去依旧辉煌，让现在深受鼓舞，让将来充满期待。
微澜不惊，却涌动着惊人的力量。
【佳作示例四】（议论文）
微澜
江苏省黄桥中学高三（18）班 宗海鹏
水中微澜让平静的水面更显一份活力，心中微澜让纯洁的心灵更添一份色彩。
在这充满感动的世界，一些人或事总会倾斜我们心中的天平，让我们心中荡起一丝微澜。它让我们感动，它让我们震撼。
有，在心中荡起一丝微澜。爱，这世间最博大的情感，点亮了多少迷途人们前行的道路，给予了多少绝望人们生存的勇气。爱，让生命的颜色不再单调。相信有爱，便有奇迹。
是你告诉我们爱情真正的力量，是你诠释了爱情真正的伟大，是你践行着爱情无悔的承诺。罗映珍，你可知道你那无言的爱触动着多少中国人的心扉。是你的爱唤回了丈夫的灵魂，是你的爱告诉我们：相信有爱，便有奇迹。
奉献，在心中荡起一丝微澜。无言的付出却不求回报，这世间最高尚的情感，如冬日的阳光融化了多少人心中的冰雪；如秋日的落红维护了多少人心中的花朵；如春日的细雨荡起了多少人心中的微澜。因为奉献，所以感动。
是你告诉我们军人真正的气节，是你告诉我们人可以毫不为已，是你告诉我们人间真的有天使。孟祥斌，你可知道当你奉献出自己的生命之时，给了我们多大的震撼；你可知道当你一心只为他人时，给了妻子和女儿多大的悲哀。然而，舍己救人，你是人们心中的英雄，是人们心中雕琢的天使。你用行动告诉我们：奉献可以如此博大。
良知，在心中荡起一丝微澜。良知，这世间最朴素的情感，指引着多少人前进的方向，唤醒了多少人心底的人性。良知，让人的心中总有一方净土，洗涤着世间的尘埃。拥有良知，就有永恒。
是你告诉我们医生真正的医德，是你告诉我们拥有良知才是真正的伟大。一件白大褂，是你洁白无暇、良知不灭的最好证明。陈晓兰，你可知道，在我们心中你早已是白衣天使，你头顶圣洁海角天涯荡漾着我们心中良知的微澜。是你，告诉我们：拥有良知，就有永恒。
……
微澜，荡漾心中，执着永恒。
返璞归真诉衷情
――谈半命题作文的选材
纵观近年中考作文，半命题作文与话题作文、材料作文几乎已成鼎足之势，尤其是半命题作文，题型灵巧、活泼，备受青睐。如：感谢――、――的魅力、让――走进心灵、――喜爱――等，不论其结构形式是命前半题、命后半题还是命首尾或中间部分，省去的部分都由作者去补充。题目只是划定了一个写作范围，而把选材、立意的自由留给了作者。当然另外还有：命副标题，让考生拟正标题，这已带有自由拟题性质；命正标题，让考生拟副标题，这是指点考生缩小取材范围。如下面的题目：乐在其中――记一堂＿＿的课（可以填精彩、有趣、生动、活泼?新颖等）
有人说半命题作文是“戴着镣铐跳舞”，给你一半的自由，也给你一半的限制。应考选材时最好以半命题为圆心，以补充部分为半径，结合自己的生活经历和所擅长的文体画一个圆，在圆中进行才不至于无话可说或是越轨跑题。如：――的日子，先结合自己的生活经历填“阳光灿烂”、“遭遇挫折”还是“迎接挑战”、“离开雷锋”、或者“失去温暖”等，把它补充成全命题后，再选择自己擅长的文体，假如擅长叙事，可以写《遭遇挫折的日子》；如果喜欢抒情，就选择《阳光灿烂的日子》；要是长于议论，无妨写《迎接挑战的日子》。当然，中学生最好是写记叙类文章，言之有物，容易驾驭，并且能够综合运用抒情、议论等多种表达方式。我认为半命题作文的选材要返璞归真，善于从真人真事中沙里淘金，标新立异创设特殊环境，精雕细琢选好细节。
至情文章泪写成
学生们大多感叹“作文难，难于上青天”，于是作文课上“横眉冷对方格纸，俯首光咬铅笔头”的情景屡见不鲜，敷衍成篇的情况非常普遍。尤其是应考时，大家可谓“逼上梁山”，竟有近一半的学生写父母离异，幼年丧父（母）或亲人身患绝症、遭遇车祸，这样失真的文章自然难以引起读者的共鸣，他们陷入虚构的怪圈不能自拔，却忽视了真情实感是文章的第一生命。
据说汤显祖的《牡丹亭》写到杜丽娘死去时声泪俱下，曹雪芹创作《红楼梦》谓之“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，屈原的《离骚》、高尔基的《童年》、勃朗特的《简爱》……无不带着作者自身经历的烙印， 可谓“至情文章泪写成”。即使不是亲身经历，也得深入生活或以现实为基础，老舍写《骆驼祥子》曾混迹于车夫之中了解他们的疾苦；神话小说《西游记》取材于“玄奘西游”，小说的情节可以虚构，但字里行间洋溢的感情却是真实的，要感动别人首先得感动自己。
素质教育的一次次活动丰富着学生的经历，激发出创作的火花。实践活动或夏令营后，大家肯定对滑冰、绣花、模拟驾驶等项目记忆犹新；越野赛和月考后，有人脸上阳光灿烂，有人则阴云密布；竞赛获奖、宿舍插曲、门外小贩……都能从中捕捉到精彩的瞬间，并非遭遇不幸才会引起人的感情共鸣，日常生活中一个会心的微笑、一句关切的问候、一张小小的贺卡, 一束清香的百合、一缕淡淡的柔情,一声同情的惋惜,一滴真诚的泪水都是弥足珍贵的。如半命题作文《我迷上了――》，空缺处可以填音乐、剪纸、名著、集邮、钓鱼、读书等；《让――走进心灵》空缺处可以填勇敢、善良、宽容、快乐、微笑、明月、清风等，赞扬生活中的真善美，鞭挞现实里的假恶丑，都能引起读者的感情共鸣。
假如脱离生活，即使编造出离奇的情节，堆砌出华丽的词语，文章也会像塑料花一样缺乏生命力。
沙里淘金多比较
众所周知，蚂蚁身单力薄，活动范围也不过咫尺之邀，但它们却能搬运足够的粮食安然过冬，其经验无非是善于积累。很多学生感叹自己坐井观天，处于教室、食堂、宿舍“三点一线”的生活圈内，过着周而复始的日子。著名雕塑家罗丹说过生活中不是缺少美，而是缺少发现。如果视而不见，充耳不闻，再好的写作素材也会失之交臂。我们的眼睛是一架双镜头摄象机，只要善于捕捉世界的美好瞬间，到处都有美丽的倩影。即使把日记写成“流水账”,也会发现与众不同的事例。把这些事例反复比较，沙里淘金，围绕一个中心下笔成文，自然会深入人心。
一滴水能反射太阳的光辉，写文章关键是从生活小事入手。有的同学爱给人取绰号，胖者称猪，瘦的叫猴，叫得人家对他怒目而视。其实梁山好汉一百单八将几乎人人都有绰号：“及时雨”宋江、“豹子头”林冲、“黑旋风”李逵、“一丈青”扈三娘……美国篮球明星约翰逊人称“魔术师”，乔丹绰号“飞人”等。不难看出绰号有褒贬之分，褒义的绰号人家也许会欣然接受，贬义的绰号只是和送给十恶不赦的坏人。如果给班里的数学尖子、音体美特长生赠以“小陈景润”、“小百灵”、“飞毛腿”、“大画家”等美名，人家也许会欣然接受，不妨写篇《绰号的魅力》。
标新立异善创设
半命题作文“感谢”――”的范围广泛，如果写感
当年诸葛亮未出茅庐已知三分天下，对当时世事洞若观火。当今世界已经成为“地球村”，大家更要关心国际风云，从萨达姆被处绞刑、潘基文成为联合国秘书长到2008即将举办的“绿色奥运”， 网络、追星、时尚等事事关心才能掌握富有时代感的材料，像农民炒股，妈妈拜儿子为师学习电脑知识等，这些题材能给人耳目一新的感觉。
标新立异还要善于创设特殊环境。《泰坦尼克号》之所以能轰动全球，不只是因为描绘了一个一见钟情的故事，而是再现了冰海沉船这个特殊环境中的相濡以沫，这就远远高于一般的风花雪月，使患难与共中的真情震撼人心。如果同学们在写作时创设特殊环境，把普通的事件放在杨柳依依、金风飒飒、雨雪霏霏等特定的自然环境中，或者与重大历史事件有关的社会环境中，写出的文章定会技高一筹。
精雕细琢有细节
许多文学名著的成功，都得益于精彩的细节描写。《儒林外史》中的严监生临死前从被窝里伸出的两个手指头，死不瞑目的原因是灯上多点了一根灯草，这个细节描写入木三分地刻画了严监生的吝啬鬼形象；契诃夫的《变色龙》奥楚蔑洛夫穿、脱军大衣；《阿Ｑ正传》中阿Ｑ临刑前的画圈，《红楼梦》林黛玉潇湘馆外的几枝翠竹……无论是动作、语言、环境、肖像、服饰、心理等方面的细节描写，都使人刻骨铭心。
同学们选材也不能让细节擦肩而过，如半命题作文“拥抱―――― ”，拥抱母亲，我们会享有亲情的温暖；拥抱成长，我们会丰富生命的内涵；拥抱梦想，我们会开创人生的辉煌；拥抱阳光，我们会感悟快乐的真谛；拥抱春天，我们会领略自然的美好……不管拥抱什么，一定要以细节描写出彩，如果贪大求全，写自我拥抱阳光、拥抱梦想、拥抱春天……只要是文题所提示的，全都“拥抱”了，可是文章没写一件具体生动的事，这就会使文章成为一纸空文。作文之时，可选取生活中你最为心动的一个场景，印象最深的一件事，最受感动的一个细节，精雕细琢。
描写母爱的文章浩如烟海，《拥抱母亲》却以 “给饺子打针”的细节脱颖而出。母亲为迎接放学归来的孩子包了水饺，可是忙乱中忘了放盐，她没有让孩子吃地淡而无味，而是买来注射器，一个一个的给饺子注射盐水。这个别出心裁的生活细节一定会让读者记忆犹新。同学们要选好细节，必须在生活中仔细观察，同时广读博览，向名家取经。
总之，亲身经历与耳闻目睹的材料，融入自己的喜怒哀乐皆能入文。只要处处留心，日积月累，沙里淘金，标新立异 ，精雕细琢，写作时一定会有米下锅，不至于陷入造假的怪圈不能自拔。
范文呈现:
告别狭隘之心 孙彦
一个脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。――安德鲁•马修斯
自古以来，狭隘向来是小人们的专有名词，它一直为人们所不耻。 庞涓是狭隘的，他不愿孙膑胜于他，施加毒手，最后兵败身亡；周瑜是狭隘的，他不肯诸葛亮胜于他，百般暗算，最后被诸葛亮三气吐血而死；慈禧下棋，别人吃他一马，她杀对方一家，死后为人们所辱骂……这都是有了狭隘之心的结果，告别狭隘之心，以宽容的胸襟包容他人，则取信于他人，也成就了自己。
有一次楚庄王邀众大臣共饮，请嫔妃助兴，风把烛火吹灭时，一武将醉酒失态拉了妃子的衣襟，但楚庄王以一颗宽广的心宽容了他，巧妙解围。这位武将由是感激在下一次战役中奋勇杀敌。这便是宽容的价值 。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时发现大量讨好王郎，辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文。但刘秀不听众臣劝阻，全部付之一炬，他说：“如果追查，必会引起人们的慌乱，甚至成为我们的死敌。如果宽容他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。”是刘秀的宽容才使他终成帝业，统一全国。
从古至今，没有一个心胸狭隘者能成就大事。宽容是每个人应遵循的守则。林肯对政敌素以宽容著称，这引起了一位议员的不满。他说：“你不该试图和那些人交朋友，应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当我们把他们变成自己朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗？”这正是对宽容的最好诠释。
如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美；如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它的深邃之美；如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它的原始之美；如果宇宙不宽容，容忍不了星座裂变的一时更替，何来它的神秘之美；如果时间不宽容，容忍不了各色人等的一时虚掷，何来它的延续之美……是宽容成就了它们。
泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。
只有告别狭隘之心，方能进入一个神清气爽的境界。 让我们告别狭隘之心，用宽容之心包容一切，学做那多留人清香的紫罗兰。
【简评】 本文广征博引，充满浩然正气。文章以安德鲁•马修斯的名言开篇，旗帜鲜明地表明观点。全文主要采用正反对比论证、举例论证的方法，以胜于雄辩的确凿史料，有力地论证了本文的论点。 运用排比的手法也是本文写作上亮点，如用概括的方式列举庞涓、周瑜、慈禧三人的事实从反面论证狭隘的危害性；用具体叙述的方式连续列举楚庄王、刘秀、林肯的事例从正面有力地证明宽容的益处；气势磅礴。
【走进高考】
【踩点热练】
【笑傲考场】
【踩点热练】
【笑傲考场】
【知识卡片】
议论性散文训练（一）
在写作训练中，我们都很重视积累素材，这些素材好比一粒粒珍珠，如果精心挑选并用精美的丝线串起来，不就成了熠熠生辉的珍珠项链吗？贯珠式结构，就是在观点的统一下，选取若干精彩的名人材料对观点进行论证。
【例1】读“感悟”（安徽考生）??
午后的阳光缓缓流动，一捧清茗，任目光轻盈地抚过书页，心灵在温暖的空气中感悟、升华。? 读是感悟。?
读庄子，读到的是空灵与澄净。心如澄澈秋水，行若不系之舟。他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿“曳尾于涂中”，为的只是守护那纯净的心灵之树。?
读李白，读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，铸就了他的豪迈与飘逸，“天生我材必有用，千金散尽还复来，”激荡着他的自信与伟大。酒入愁肠，七分酿成了月亮，剩下的三分铸成剑气，秀口一吐就是半个盛唐。?
读司马迁，读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”刚正不阿，留作正气满乾坤，忧愁幽思。著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸，“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛！”?
读李清照，读到的是凄婉与哀伤。“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。”是怎样的一丝惆怅。“梧桐更兼细雨”，是怎样的一缕忧伤。“生当作人杰，死亦为鬼雄，”是怎样的一种悲壮，“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”是一种怎样的一帘断肠。?
“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。”品读苏武，读出的是忠诚，悟出的是伟岸。?
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”读谭嗣同，读出的是正气，悟出的是坚韧。?
“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”品读林妹妹，读到的是“半卷湘帘半掩门”的羞涩，读到的是“口齿噙香对月吟”的凄美，悟到的是“风刀霜剑严相逼”的绝望，悟到的是“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”的愁怨。?
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方。”品读三毛，读到的是身处大漠却热爱生活的乐观爽朗，读到的是怀抱天堂鸟笑意盈盈的脸庞，悟到的却是快乐的心底里深入骨髓的忧伤，痛失爱人后沉浸在生命中的绝望。?
读书是感悟，感是“举手长劳劳，两情同依依”的微笑，是“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的彷徨，悟是“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的朦胧，是“念桥边红药，年年知为谁生”的慨叹。?
漫漫人生长路，在悠然的午后时光中感动，在静谧的午夜时分流泪，在微明的晨光曦微中彻悟，不是失为美丽。?
因为读书，因为感悟。心灵得以升华，生命得以升华！
◎文章结构：
意境开篇（暗含比喻）
直入主题（主旨鲜明）
四人四品格
四句四感悟
回扣标题
主旨束尾
◎结构启示：
四人四品格??四句四感悟
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【例2】细花闹雨皆寂寞，文人英雄应如是
北京考生
寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”。
每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。
纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。
陆游在沈园写下“红酥手，黄跨酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。
其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。
他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。
一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。
◎文章结构：
比喻开篇
引入主题
比喻过渡
三人三角度
线到面延伸
本质拓展
主旨束尾
◎结构启示：
三人三角度――线到面延伸
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三、技法讲解
（一）怎样运用贯珠式结构
1、开门见山，提出观点
2、列举材料，论证观点
3、深入拓展，引申观点
4、收束全文，强化观点
（二）用例类型
1、古人古事串珠式
2、今人今事串珠式
3、古今中外串珠式
4、事物事理串珠式
5、典籍掌故串珠式
◎类型示例
【例1】心有天使，诗意人生（广东考生）
人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地下，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。
洪战辉作为感动中国最年轻的人物，他说：“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。”是的，他们用爱之天使感动了自己，也感动了中国。
地承万物，心存爱的天使，方能成就美好人生；寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。
是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村，如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。
用歌声动人，听者有泪；用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山？是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧！你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使！
是谁奔走在田垄间行医，是谁一心拯救人民。那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。
李春燕，是什么驱动着你奔走在田垄间？你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。大哉，李春燕！
是谁在舞台上用心灵独舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使―――千手观音，你是我心中的最美！
邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么娇艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗？
风定落花香，永怀信念，用心地雕琢自己心中的天使，诗意人生在落香飘香之时彰显出悸动的神韵。
【点评】
这是一篇议论抒情性散文，有鲜明的文体特征。全文围绕主旨，从“感动中国的十大人物”中选取了洪战辉、徐本禹、李春燕、邰丽华四个人的事例，从不同角度展现了他们身上天使般的责任之心、报恩之心、执著之心和坚强之心，体现了散文“形散神聚”的特点。这四个人物真实可信，具有广泛的代表性，加上在列举事例时，叙、析、评处理得十分恰当，因而可以说，文章的论据是典型的，论证是有力的。在语言表达方面，富有感染力。通篇显得优美雅致，精彩流畅。从行文的表述上，显示了较娴熟的文字功底。尤其是三个“是谁”段更是节奏明快，洒脱奔放，铿锵有力，感情强烈。并采用第二人称写法，真挚、恳切，易于打动读者。材料之间的衔接紧密，流转自如。照应文题的结尾段，更是文采飞扬，给人以美的享受。
用例类型：今人今事串珠式
【例2】坐看流星划空时（福建考生）
日月经天，江河行地。天地苍苍，君不见明明皓月，灼灼红日，日日东升西落，夜夜以其稳定的形状固定于苍穹之一隅。坤乾以其稳定的形态沉浮于闪光的地平线，因而它们能 以其宏大之德泽布洒于万世，使万物生辉。君不见闪闪流星，时而骜傲不驯地划破黑夜孤寂的旧貌，时而成群如雨般，刷新我们仰望天际的视野。流星以其多变的形态旋舞于苍穹，虽不能以其孱弱之躯约束生灵以永世不竭光芒，也没有固定永恒的生活轨迹，但它让人眼前一亮，给人以顿悟觉醒之灵光……?
且夫人俯仰一世，是循规蹈矩作个容之于方圆的宝钗姑娘，还是当个独立“未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流”的妹妹，这是一个永远也无法得出统一志趣的话题。?
先秦诸子，谁不想升迁授官，“一朝权在手，便把令来行”，“君子之仕，行其义也”。然而偏偏有一个槁顷黄馘的庄子，不蹈世俗渴望“威福”之途，坚守心中追求之“闲福”，淡淡地告诉楚国的使者：“往矣，吾将曳尾于途。”?
“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有
且到了那久积沉疴的清朝，文人士族莫不埋首于故纸堆，绝口不谈政事，不闻政事，腐败贪污亦仍旧戴你的乌纱帽，封你的万亩田。为何你――谭嗣同，偏偏不坐看这戴着罂粟花的老人寿终正寝呢？“望门投止思张俭，忍顾须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是那“无有死者无以图将来”的忧愤之心，是那“有之，请自嗣同始”的气魂，让他把生命轻轻托于菜市口之中，以流星的逝去，唤起沉睡的臣民。?
循规蹈矩，固然能换得一夕或是一生之安寝，但是有流星之璀璨――战国之时才多了一门争鸣之学说；涣涣千年的古诗史上才留下了一个不容于世俗的锦心绣口之学士；中华民国，才能在先者之流血中萌芽生长。?
看那流星划破夜空之美吧！虽无纵横捭阖之利，虽无“好好先生”之美名，虽无被大多数人所追捧之荣耀，但“流星”总有被历史记住的那一天的。?
【点评】
这是一篇以象征手法来演绎话题的考场佳作。
其得分亮点有四：
一、从“坐看流星划空时”发端，将它作为标题，作为感情的触动点，推衍成一篇精彩的小品。
二、前后照应，首尾圆合。开篇以优美灵动的笔触描绘了“日月经天”和“流星划空”的壮观景象。并从“日月经天”，日日夜夜以其稳定的形状固定于苍穹；“流星划空”，骜傲不驯地划破黑夜的孤寂，刷新我们的视野，虽没有固定永恒的生活轨迹，但它让人眼前一亮，给人以顿悟觉醒之灵光。巧妙地扣住了话题和文题。
三、从文学故事和历史事实中挖掘宝藏，用薛宝钗、林黛玉、先秦诸子、李白、白居易、谭嗣同等人的事迹作论据，有力地证明了观点。这些人，他们或像话题中规范的圆那样循规蹈矩，或像话题中不规范的圆那样锋芒毕露，在鲜明的对比中，作者明确地表明了自己的价值取向，做一颗流星。即使流星没有纵横捭阖之利，没有“好好先生”之美名，没有被大多数人所追捧之荣耀，但它总有被历史记住的那一天的。其言凿凿，其志明明，其意殷殷。
四、卒章揭旨，收束有力。
用例类型：典籍掌故串珠式
四、作文训练
请以“灵魂的高度”为题，写一篇议论性散文，不少于900字。
多思善想----学习选取立论的角度
客观事物是复杂的、多层次的、多侧面的，而我们认识事物也可以有正面、反面、侧面等不同的角度。“横看成岭侧成峰”，所以我们对同一事物、同一问题就会产生不同的看法和认识。例如对于项羽这个历史人物，历来就有不同的看法和评价。司马迁认为项羽“分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也”，充分肯定了项羽的成就；李清照也对项羽作了充分肯定：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”而毛泽东同志则批评项羽沽名钓誉，他在七律诗《人民解放军占领南京》中说我们“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。
发散思维与作文
思维方法 抛弃习惯性思维 , 遇事从多种角度和多种方向进行多方面的思维 , 考虑多种因素 , 想像各种可能，甚至包括某些人以为不切实际的、可笑的方法, 只有到最后, 才靠直觉和逻辑进行判断、筛选, 这就是发散性思维。这是创新思维的精髓之一。人的创新思维强调思维的发散性, 没有思维的发散过程 ,就不会发现事物的新领域、新方法、新因素。发散性思维不满足于已有的思维成果, 总在探索新的方法的思路。爱迪生试制灯泡灯丝时, 试验了一千六百多个不同类型的方案 , 一直到最后找到碳化棉丝才告成功。
发散性思维有多种表现形式, 主要有多向思维、侧向思维、反向思维。多向思维要求从尽可能多的方面来考虑同一问题 , 即发挥思维的活力 , 使思维不要局限于一种模式、一个方面。侧向思维是要求把自己的研究领域与别的领域交叉起来, 并从别的领域取得思想上的启发, 用来解决本领域内问题的思维方式。阿基米德在洗澡时发现了流体静力学的基本原理, 用的就是侧向思维。其他如鲁班从草拉破了手得到启示, 发明了锯, 也是侧向思维。反向思维就是从相反方向来考虑问题的思维方式。英国科学家法拉第从电产生磁得到启示 , 反问自己 , 磁能不能产生电 , 最后终于在1821 年制成了世界上第一台发电机。多向思维之于作文 , 旨在训练学生在思维时 , 要学会对同一问题、同一素材、同一题目、同一体裁的不同处理 , 或者是角度的不同、立意的不同 , 或者是构思的不同、手法的不同等。
作文中的多向思维可分为客体发散和主体发散。客体发散是就写作对象而言, 对象的特性不是单一的, 而是多侧面、多层次、多因素、多变量的 , 比如写“粉笔”,可作如下发散 : 色彩一洁白 , 形短小, 原料纯净, 质地一坚硬, 属性一易碎, 脾性一默然……主体发散是就写作者而言的 , 作者在能力、素质、修养、经历、认识问题的角度、方法各不相同 , 面对同一事物、同一题材 , 各自的感受和认识 , 也是有差异的 ,所谓“以我观物 , 故物皆着我之色彩”( 王 维 ) , 讲的就是这个道理 , 所谓 " 一千个读者 , 有一千个哈姆莱特 " 也是这个意思。因此同样面对春天，有人高歌 " 春色满园关不住 ", 有人低吟 " 流水落花春去也 " 。同样面对秋景 , 有人但见 " 秋天万里净，山暮澄江空 " 的明丽 , 有人却见" 寂寞梧桐 , 深院锁清秋 " 的凄婉。
侧向思维, 在写作上就是不同领域不同思路交汇, 在交汇处获得新的观点 , 找到新的解决问题的办法。在文学创作中 , 散文是散文 , 诗是诗 , 散文与诗的交汇就是散文诗; 小说是小说 , 摄影是摄影, 小说与摄影的结合使产生摄影小说。这说的是文体交叉。实际上在写作过程中更多的是从不同领域探讨同一问题, 用不同思路来分析同一对象, 利用局外的貌似无关的信息来发现解决 问题的途径 , 我们常说的旁敲侧击 , 就是运用侧向思维来解决问题。
反向思维就是求异思维 , 指与人们惯常的思维方式相反的一种思维方式。反向思维之于写作, 即古 人所谓的 " 翻案法 " 。培养学生的反向思维能力 , 对于学生写出创新作文是一条有效途径。客观对象的 两面性 , 为反向思维开拓了广阔的领域。但是另一面我们在求异的同时 , 不能抓住一点不及其余。为求异而求异往往导致我们忽略事物的两面性, 由一个极端走向另一个极端 , 显然是不对的。
反向思维的作文一般说来有两种类型。一种是就一般的常用的观点提出不同的看法 , 比如对一些名 言警句、成语典故提出自己的不同看法。大凡名人名言、警句成语 , 都有一定的哲理或警策性 , 旷日持 久, 人们习以为常 , 往往容易形成一种思维定势 , 即对观点或事物产生一种 " 从来如此 " 的固定看法。 其实, 不少名言警句所论的是事物属性的一个方面, 或者是就一个角度而言。我们完全可以从另一个角 度、从反面去想一想 , 比如 " 良药苦口利于病 , 忠言逆耳利于行 " 反思到良药裹糖衣 , 人们更爱吃 , 同样利于病, 进而想到做思想、工作关键在以理服人、以情动人, 不一定要逆耳 , 推心置腹 , 促膝相谈, 犹如春风化雨, 更能使人茅塞顿开, 心悦诚服。另一种类型是针对某一文章的某一具体观点, 提出自己不同的看法。这种商榷性的文章, 针锋相对, 旗帜鲜明
方法导引
1、一个事物或材料，至少可以从“正面”（肯定）和“反面”（否定）两个角度去审视；
2、多人或多物的材料，有几“人”或几“物”就有几个审视角度；
3、一事多“因”的材料，有几“因”，就有几个审视角度；
4、一个事件，针对不同的背景、写作目的，审视的角度就不同。
美文选读
水 说
上善若水。水之润万物而不求报，济天下而不计其得失，故谓之善也。然气若无制，倾泻而下，倏尔可没人兽木石屋舍者，反为恶也。盖万物皆有度，越度而行之，必欲南辕而北辙也。
水亦刚矣。岂不闻滴水可穿石耶？此谓之刚也。石者，至刚之物也，以石击他物，他物碎而石无损焉。而今滴水可穿之，故曰水之刚竟胜于石也。
水亦柔矣。触之轻柔若无物，抚之温润如绸帛。古人常以水喻美人之肌肤，今乃以美人之肌肤喻水，未尝不可也。水之至柔者，以覆纸而无损，人兽之躯饮之而无恙，可知其柔也。
既然，竟不知其刚与柔乎？非也。水者本柔也，然其穿石者，势使之然也。穿石之水，必于高处坠而击石，且一击尚不足，必频击之，方可穿也。盖水滴而石穿者，匪独水之工也。若以磐石置于静水之中，虽年久而石终无损也。
由此观之，为人者亦须知借势造势之理也。盖水借势尚能穿石，若人能借势，何事不成耶？
古人云：水无常形，见窄则收；水无常形，见阔则展；水无常形，见石则分；水无常形，见山则转；水无常形，见高则下。故虽途有万阻，而水独径流不止也。或曰：“以此道移之为人之理，可乎？”曰：“然也。”为人者遇险阻于事业，可灵动机变以御之：为奸佞妒而受诬，可暂收他心而自保。得众之拥护之时，然后可复张其志焉。途遇固碍不可遂破者，可环避之。既越此险而复归如前，则险如泰山亦不能当也。能行动若此而终不移其本志者，万事可成矣！
水 说
世间万物，各有其形，或高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；或翩然起舞，日行千里，以及之千回百转耻笑万物之僵行拙步，如风。而集坚毅与温柔，力量与祥和于一身者，惟水而已。
初识水，在烟台。一片碧蓝，望之无边，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。她只是悠闲的坐卧在那里，温和地看着一些渺小的生灵在她身边快乐地嬉戏。踏在灾害的边缘，一边是无边金黄，一边是无尽湛蓝，不能不暗叹自己的微不足道。面对着这种博大与从容，还能有什么言语呢？唯敬畏而已。
大海以一个强者而不强弱的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，从容地微笑着的人。
再见水，在九寨。五颜六色，千变万化。印象尤深者，当数落日朗瀑布，百米外即闻水声如雷。近览，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使人不免生疑：莫非落日朗来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见柔媚之美。与彩霞生发出借来高山深涧，只为一展水之力量，水之玄妙。
落日朗以一个骄傲者的姿态告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可画为奇迹。
终识水，在黄龙。满目皆水。在山顶，在石缝间，到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏开了岩石，踏出了溪流，踏出一片桃源胜地。细看一块大石，薄薄的水层匍匐而下，很难想象这些小小的生灵们是如何在岩石上梳理出如此光滑细密的印痕的。伸出手去轻触，是浸透的冰凉。她们来自雪山，带着神圣的使命，要在这里创造出一个天堂。是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！
黄龙之水告诉我：我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！
水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，无论生在大海、江河、湖泊甚至溪流，都是造物者的杰作。她们含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着人生真谛。
水之言，你听懂了几分？