2008学年浙江省五校第一次联考

语文试题卷

 [全卷共150分,考试时间150分钟]

第Ⅰ卷   阅读题68分)

通常而言,航天员出舱活动是为了完成以下任务:一、将从地面分散运到轨道上的舱段、 构件进行拼接组装,建造空间站等大型航天器;二、检测、维修或更换航天器安装在外部暴露在太空中的仪器、设备和部件,如太阳电池翼板、天线、望远镜等遥感仪器的镜头、探头,探测太阳紫外辐射、粒子辐射、微流星和空间碎片等实验装置;三、检查、维修或回收在轨道上发生故障的航天器。

1.下列对“太空行走”的解说,错误的一项是                                        (   )

A.太空行走一般就是指航天员的空间出舱活动。

B.太空行走是指航天员离开载人航天器座舱,到开放的太空中活动。

C.太空行走实际上是指人在太空中飘来飘去,因为人在太空中处于失重状态。

D.太空行走严格地说,只是指人在其他天体的表面,如月球上的行走。

试题详情

2.根据文意,下列对“神七”航天员出舱活动试验的重大意义的推断,不合理的一项是    (   )

A.出舱活动试验技术难度高、风险大,面临着前所未有的挑战。

B.它有助于我国突破和掌握出舱活动技术,进一步推动载人航天事业向更高水平迈进。

C.它是实现发射空间实验室,开展短期有人照料、长期自主飞行的运营任务的先决条件。

D.它保证空间实验室能长寿命、高可靠地运行,为建造多舱组合式大型空间站创造条件。

试题详情

4. 解说文中画线短语的含义。(4分)

(1)“把庄子弄糊涂了”:                                                                  

(2)“活着的鱼和蝴蝶”:                                                                  

试题详情

5.联系上下文说说,第一段中的两个画线句,作者将“庄子的草帽”与“惠子的草帽”对比着写,有何用意?(5分)

                                                                                           

                                                                                           

试题详情

6. 最后一段的画线句,从全文来看,有何作用,请简要赏析。(6分)

                                                                                          

                                                                                          

试题详情

二、古诗文阅读(38分)

(2)第三、四句虚写风吹船停的情景,有哪些妙处,请结合全诗简要赏析。(4分)

16.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(只选3小题)(3分)

《江村即事》中写到了“月”,古代诗文里,写到“月”的诗句比比皆是。如:

(1)李白在《蜀道难》中有“……雄飞雌从绕林间。                 ,愁空山” 。

(2)白居易在《琵琶行》中有“东船西舫悄无言,                  ” 。

(3)李煜在《虞美人》中有“小楼昨夜又东风,                     ” 。

(4)苏轼在《赤璧赋》中“少焉,                      ,徘徊于斗牛之间”。

(5)柳永在《雨霖铃》中有“今宵酒醒何处?                       ” 。

 

卷   表达题(共82分)

试题详情

三、语言文字应用(22分)

17.下列句子中,没有错别字且注音正确的一句是                                        (   )

A. 与自私者为友,像把自己的灵魂挂在秤钩上,价值锱(zī)铢,形容萎琐。真的朋友,是天平两端的法码,是长鸣裂空的南飞雁阵,是前仆后继坠涧不惧的鹿群。

B. 文稿正面是译文,背面是余光中写给范我存的情书。犹如一件艺术品,一个做坯(pēi),一个加工,合作得珠连璧合。他们的鹣鲽情深得到社会公认。

C. 梁漱溟先生作为中国近代新儒家的代表人物,服膺(yīng)儒学,并亲自践行。但他绝对不是一味墨守成规的腐儒,因而对曾国藩的这一嘉言亦推崇备至。

D. 广西山水之胜,一直盘桓(huán)于心,期待证实,如果有人写一本《大明山虞衡志》,该是公德无量的吧。不过,在浮躁日甚的今天,大约不会有人愿意烧这柱冷香了。

试题详情

18.下列句子中,加点的词语运用最恰当的一句是                                        (   )

A. 她善缝纫、刺绣,“三岁吟诗,四岁习画”,自幼便爱到弟弟们就读的私塾去偷听,不喜欢女红,被父母斥为“不安分”的小姑娘。

B. 有人说,傅斯年与胡适一样,是位“誉满天下,谤满天下”的复杂人物。而傅斯年也姑妄言之:“谁都没有资格骂胡适之,只有我可以骂,只有我才有资格骂。”

C. 在困难的日子里,为节省开支,林海音自己设计服饰,花钱不多,却把三个女儿打扮得花团锦簇

D. 余光中不仅是诗人和教授,也是学贯中西的著名学者,兼长评论翻译,著作极丰,迄今已结集出版的各式作品达五十多部。

试题详情

19.下列句子中,没有语病的一句是                                                     (   )

A. 这个在他的自传中被深情描述的姑妈,现居住在波士顿贫民区的一处破败房屋内。成为“政治贵族”的他显然没有与她联系,更不要遑论施以援手。

B. 端午、中秋传统佳节既有古文化的弘扬和继承,又蕴含现代文明的激励和交流,“过节”既是事业的“加油站”,又是“常回家看看”的“孝节点”,最大限度减少了“月圆人不圆”的尴尬。

试题详情

C. 如此昂贵的造价,却只有日均1.5万的客流,高峰脱班时间达到20分钟,完全没有发挥其应有的运送效率,甚至还比不上每公里造价只有几十万的普通线路。

D. 《矿难》记述了太多的灾难与死亡,描写了太多的血与痛,其出发点和落脚点都是关心群众疾苦,为那些死去的窑工和那些受侮辱损害者呼吁。

试题详情

20.在下面这段文字的横线处填上恰当的文字,要求语意照应,语气连贯,语式一致。(4分)  

中国古老的文字非常形象生动,“和谐”二字就有着丰富的文化意蕴。                    

                   ;“谐”字分解为“言”和“皆”,意为人人都能言所欲言。和谐就是指国富民强的中国,                                                    ,和谐是伟大时代的最强音。

试题详情

21. 有些文学人物的评论,虽一言两语,却能形象地揭示人物性格,突现人物形象的典型意义。如:诸葛亮――忠诚的典范,智慧的化身。保尔?柯察金――用行动诠释生命的钢铁战士。请参照示例,从下面的文学形象中任选两位,各写一句简短的评语。(4 分 )

           丹柯     老葛朗台     周朴园     素芭

     (1)                                                                                  

     (2)                                                                                  

 

试题详情

四、作文(60分)

一、现代文阅读(30分)

二、古代诗文阅读(38分)

④妙在使诗意在一、二句基础上进一层,笔法更显曲折,诗意更耐人寻味。(答出两点即可)

16.(3分)(任选3小题)

(1)又闻子规啼夜月  (2)唯见江心秋月白  (3)故国不堪回首明月中 

(4)月出于东山之上 (5)杨柳岸晓风残月 

试题详情

三、语言文字应用(22分)

17.C./A.萎(猥)琐,法(砝)码;

B.坯(pēi――pī),珠连(联)璧合;

D.公(功)德无量,这柱(炷)冷香。

试题详情

18.B.姑妄言之:姑且随便一说,不一定正确。

/A.这里把“女红”理解为女子的梳妆打扮了。女红:指女子所做的纺织、缝纫、刺绣等工作或这类工作的

    成品。前面有“善缝纫、刺绣”,与“不喜欢女红”矛盾。

C. 花团锦簇:花成团,锦成簇。形容色彩缤纷,绚丽多彩的景象。这里当用“花枝招展”。花枝招展:比

    喻女子打扮得格外漂亮。

D.并:连接词、词组或分句,表示递进关系,相当于“而且”。这里当用“与”或“和”。表示并列关系。

试题详情

19.D.

        /A.否定不当,不合逻辑。删去“不要”。“遑论”的意思是不必论及、谈不上,已经有否定的意思了。

         B.语序不当。“弘扬和继承”当为“继承和弘扬”,“激励和交流”当为“交流和激励”。 

         C.全句缺主语。

试题详情

20.(4分)“和”字分解为“禾”与“口”,意为人人都能食所欲食;

和谐就是指自由民主的社会。 和谐是中华民族的主旋律;

试题详情

          周朴园――伪善的外表,自私的灵魂。      素芭――会说话的眼睛,无法倾诉被抛弃的悲苦命运。

22.(5分)(1)(2分)三台阁12根柱子均遭“乱涂刻”

           (2)(3分)给游客:应文明旅游,切勿乱当“题词家”。    

                       给园林管理部门:应及时维修景物(为三台阁重新上漆),打消游客“题词”的念头。

四、(60分)

23.作文(60分),按高考评分标准。

参考译文

他就西去秦国,依靠孝公的宠臣姓景的太监求见孝公。孝公召见卫鞅,让他说了很长时间的国家大事,孝公一边听一边打瞌睡,一点也听不进去。事后孝公迁怒景监说:“你的客人是大言欺人的家伙,这种人怎么能任用呢!”景监又用孝公的话责备卫鞅。于是卫鞅又见到了孝公,孝公跟他谈得非常投机,不知不觉地在垫席上向前移动膝盖,谈了好几天都不觉得厌倦。景监说:“您凭什么能合上大王的心意呢?我们君高兴极了。”卫鞅回答说:“我劝大王采用帝王治国的办法,建立夏、商、周那样的盛世,可是大王说:‘时间太长了,我不能等,何况贤明的国君,谁不希望自己在位的时候名扬天下,怎么能叫我闷闷不乐地等上几十年、几百年才成就帝王大业呢?’所以,我用富国强兵的办法劝说他,他才特别高兴。然而,这样也就不能与殷、周的德行相媲美了。”

孝公任用卫鞅后不久,打算变更法度,又恐怕天下人议论自己。卫鞅说:“行动犹豫不决,就不会搞出名堂,办事犹豫不决就不会成功。因此,圣人只要能够使国家强盛,就不必沿用旧的成法;只要能够利于百姓,就不必遵循旧的礼制。”孝公说:“讲得好。”甘龙说:“不是这样。圣人不改变民俗而施以教化,聪明的人不改变成法而治理国家。顺应民风民俗而施教化,不费力就能成功;沿袭成法而治理国家,官吏习惯而百姓安定。”卫鞅说:“甘龙所说的,是世俗的说法啊。一般人安于旧有的习俗,而读书人拘泥于书本上的见闻。这两种人奉公守法还可以,但不能和他们谈论成法以外的改革。三代礼制不同而都能统一天下,五伯法制不一而都能各霸一方。聪明的人制定法度,愚蠢的人被法度制约;贤能的人变更礼制,寻常的人被礼制约束。”杜挚说:“没有百倍的利益,就不能改变成法;没有十倍的功效,就不能更换旧器。仿效成法没有过失,遵循旧礼不会出偏差。”卫鞅说:“治理国家没有一成不变的办法,有利于国家就不仿效旧法度。所以汤武不沿袭旧法度而能王天下,夏殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难,而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”孝公说:“讲得好。”于是任命卫鞅为左庶长,终于制定了变更成法的命令。

新法在民间施行了整一年,秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时,太子触犯了新法。卫鞅说:“新法不能顺利推行,是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子,是君的继承人,又不能施以刑罚,于是就处罚了监督他行为的老师公子虔,以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天,秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年,秦国百姓都非常高兴,路上没有人拾别人丢的东西为己有,山林里也没了盗贼,家家富裕充足。人民勇于为国家打仗,不敢为私利争斗,乡村、城镇社会秩序安定。当初说新法不方便的秦国百姓又有来说法令方便的,卫鞅说:“这都是扰乱教化的人”,于是把他们全部迁到边疆去。此后,百姓再没人敢议论新法了。

五个月之后,秦孝公去世,太子即位。公子虔一班人告发商君要造反,派人去逮捕商君。商君逃跑到边境关口,想住旅店。旅店的主人不知道他就是商君,说:“商君有令,住店的人没有证件店主要连带判罪。”商君长长地叹息说:“唉呀!制定新法的遗害竟然到了这样的地步!商君再回到秦国后,就潜逃到他的封地商邑,和他的部属发动邑中的士兵,向北攻击郑国谋求生路,秦国出兵攻打商君,把他杀死在郑国黾池。秦惠王把商君五马分尸示众,说:“不要像商鞅那样谋反!”于是就诛灭了商君全家。