我们知道，任何事物都是矛盾的统一体，任何矛盾都是对立面的统一，对立面是互相依存、不可分割地联 系着的，因此，看问题必须考虑矛盾双方，坚持辩证法的全面性。譬如讲“生产力的决定作用和生产关系的反 作用”的关系时，就要全面看。一方面生产力决定生产关系。生产力的性质和变化决定生产关系的性质和变化 。正如马克思所说的：“手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。”另一 方面生产关系又反作用于生产力。表现在当生产关系适应生产力发展时起推动作用。如奴隶制生产关系的建立 使生产出现奇观，脑力劳动和体力劳动的分工，文字发明，人类社会跨入文明时代；又如资本主义生产关系的 建立，使“资产阶级在它的不到一百年的阶段统治中所创造的生产力比过去一切世代所创造的全部生产力还要 多、还要大”等。当生产关系不适应生产力发展时起阻碍作用。如在奴隶社会末期，新式工具得不到广泛使用 ，奴隶经常破坏工具、逃亡，奴隶主庄园日趋衰落……说明奴隶制生产关系已成为生产发展的桎梏。所以我们 在讲生产力的决定作用与生产关系的反作用时要全面看，离开生产力的决定作用片面强调生产关系的反作用， 就必然造成社会动荡、人心不稳、生产力难以发展的局面。离开生产关系的反作用只强调生产力的决定作用， 社会发展就变成了直线运动。这是不辩证的，也是不现实的。如在讲“战后资本主义的经济繁荣与经济危机问 题”时，一方面要看到战后在新科技革命的推动下，发达资本主义国家的经济出现了一个迅速发展的时期，19 50年～1970年的经济增长率由战前的2.3%增大到5.3%，被称为战后资本主义经济的“黄金时代”；另一方面又 要看到，战后资本主义矛盾日益激化、经济危机周期缩短、频率加快、范围扩大。“危机”与“繁荣”是同时 存在的。离开“危机”强调“繁荣”或离开“繁荣”只强调“危机”都是不对的。所以，我们看问题必须坚持 辩证法的全面性原则，其他像资本主义的高工资与资本主义的高物价、高税收；社会主义的计划与市场等，在 讲解的过程中，也都必须统一起来加以把握，不能孤立地强调其中的一方。

的运用。

任何事物的矛盾，既有与其他矛盾相联系的共同本质，即共性，又有与其他事物矛盾相区别的特殊本质， 即个性。这就要求我们在认识事物时，必须坚持在普遍性指导下，对具体事物进行具体分析。具体分析的方法 是马克思主义活的灵魂。比如在讲“如何看待奴隶社会”时，有同学说奴隶社会是人类历史上最野蛮、最残暴 的剥削社会，它不如原始社会好；又有同学说奴隶社会代替原始社会是历史的一大进步。那么如何看待这个问 题呢？首先，必须明确判断一个社会进步与否的标准，其次，就要具体分析，一方面要看到奴隶社会取代原始 社会是历史的进步。如人类自从进入奴隶社会后，生产各个领域都取得了长足的进步，科学文化也取得巨大成 就；另一方面又要看到奴隶社会也是人类历史上最野蛮、最残暴的社会，奴隶主不断强化军队、法庭、监狱等 国家机器，对奴隶进行政治上统治，又利用宗教迷信思想欺骗、威吓奴隶，对奴隶进行精神上统治，最惨无人 道的是奴隶主还常常利用奴隶作人祭、人殉，用奴隶充当角斗士等对奴隶的人身摧残和迫害。由此可见，评价 奴隶社会不能一概而论，要具体分析。又如讲封建社会的“行会”时，也要具体分析，既要看到它在建立初期 的积极作用，如行会的建立，有利于保护比较脆弱的城市手工业，有助于传授生产技术，促进手工业的巩固和 发展。又要看到在封建社会的晚期，随着生产力水平的提高，商品经济的发展，行会的种种规定限制了自由竞 争，限制了从业人员的数目，限制了新式工具的应用等，从而阻碍了生产的发展。其它像资本主义的民主、自 由、平等，在讲解的过程中也都必须具体分析，既看其进步的一面，又要看其局限的一面，不能一概而论。

的运用。

矛盾的同一性和斗争性是互相联结，不可分割的，同一中有对立，对立中有同一，因此，在处理矛盾双方 的关系时，应坚持在统一中把握对立，在对立中把握统一。比如在讲“人类社会的发展”时，就要坚持“同中 有异”。人类社会的发展，从总体上看，要先后经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主 义和共产主义社会，这是人类社会发展的一般过程，但是同时又要看到社会历史发展的具体情况是复杂的，各 个国家、地区或民族由于特殊原因，可能超越这个或那个社会阶段跳跃地向前发展，这就形成了各个国家特殊 的发展过程。如日耳曼人在古罗马帝国的废墟上实现了历史的跨越，他们没有经历奴隶社会的发展阶段直接进 入了封建社会。这就是“同中有异”。又如封建社会向资本主义社会转变中，英、法、德、日、美等国尽管最 终都建立了资本主义制度，然而由于各国经济、政治发展不平衡，各国建立的方式各异。英、法是通过资产阶 级革命建立资本主义制度的；德国是通过王朝战争完成德意志民族统一，实现向资本主义转变的；日本则是通 过明治维新最终建立资本主义制度的。这也是坚持了“同中有异”。又如社会主义和资本主义是两种根本对立 的制度，在坚持社会主义方向的同时，提出实行对外开放的方针，吸收资本主义一切有用的东西，这就坚持了 “异中有同”。

任何事物的发展都是由事物内部矛盾和外部矛盾共同作用的结果，其中内因是事物发展的根本原因，是变 化的根据；外因是第二位的原因，是变化的条件，外因是通过内因而起作用的。如在讲“为什么中国走资本主 义道路行不通”时，就必须从内、外因两方面分析，一方面看到这是由当时中国的国情决定的，即内部因素所 决定：生产力水平低，商品经济不发达，封建势力在帝国主义支持下还相当顽固，民族资产阶级不能担当起领 导民主革命取得胜利的重任等。这是中国走资本主义行不通的根本原因。另一方面也要看到当时已经强大起来 的西方资本主义国家也不允许中国走资本主义道路强大起来，他们不断发动侵略战争，掠夺中国的资源，不断 勾结中国封建势力镇压资产阶级民主革命，等等。这是中国走资本主义道路行不通的外在原因。又如“近代的 中国为什么落后了？”“搞社会主义建设为什么要坚持自力更生为主、争取外援为辅的方针”等，都可以用内 外因分析方法来分析。

坚持矛盾分析方法在初二政治课教学中的运用，加强了学生辩证思维的训练，取得了较好的教学效果。