题目内容

【题目】下面现象中,不是由于惯性的原因的是( )

A. 放在课室里的课桌,无人搬动总留在原处

B. 运动员跑到终点时不能立即停止下来

C. 自行车从斜坡顶沿斜坡向下运动,速度不断增大

D. 站在行驶的公共汽车上的人,若汽车紧急刹车,人就要向前倒

【答案】C

【解析】

惯性是指物体能保持原来的运动状态的性质。

放在教室里的课桌,没人搬动总留在原处,由于惯性保持原来的静止状态,故A不合题意;运动员跑到终点时不能立即停止下来,由于惯性还要继续向前运动,故B不合题意;自行车从斜坡顶沿斜坡向下运动,速度不断增大,这是力改变了自行车的运动状态,不是由于惯性的原因,故C符合题意;站在车上的人,在紧急刹车时,由于惯性人的上身保持原来的速度运动,故人就要向前倒,故D不合题意。所以选C

练习册系列答案
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【题目】走近历史人物,深刻把握他们所处的时代,看到他们在社会发展中的地位和作用。阅读材料,回答问题。

材料一 牛顿革命的影响远远超出了自然科学的范畴,事实上极大地改变了整个欧洲思想界的精神气候。由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球,从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在,整个思想界不禁为之亢奋。……于是传统的宗教信仰被动摇了,唯物主义思想开始盛行。极富玄想天分的法国人还很自然的由自然联想到了人类社会。既然思想界有一个统一的规律,那么人类社会也绝不例外……[——《世界文明史》上

1)根据材料一,说明牛顿的自然科学革命引发了欧洲哪一次思想解放运动?结合所学知识,列举牛顿的著作、理论。

材料二 黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥,再前进一步,它就会突破儒学的樊篱,进入民主思想的堂奥。(意境深远的意思)黄宗羲的政治思想与他所处的时代是相吻合的。

——程志华《儒学民本思想的终极视域——卢梭与黄宗羲的对话

材料三 黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与现代不侔(móu,相当)而定其为无新见,则失于以现代事物为绝对尺度。

——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》

2)根据材料二和所学知识,指出黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥的本质区别。结合史实概括并评价卢梭的民主思想。

材料四 爱因斯坦的狭义相对论和广义相对论开阔了无限小的微观世界和无限大的宏观世界的研究领域,成为原子能科学、天体物理学和宇宙学的理论基础。

——张建华《世界现代史》

3)结合所学知识,说明爱因斯坦狭义相对论的历史意义。

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