题目内容

【题目】阅读下面的文言文,完成各题。

郝质,字景纯,汾州介休人。少从军,挽强为第一。充殿前行门,换供奉官,为府州驻泊都监,主管麟府军马,与田朏将兵护军须馈麟州,道遇西夏数千骑寇钞,质先驱力战,斩首、获马数百。又与朏行边,至柏谷,敌堑道以阻官军,质御之于寒岭下,转斗逐北,遂修复宁远诸栅,以扼贼冲。宣抚使杜衍、安抚使明镐连荐之,且条上前后功状,超迁内殿承制、并代路都监。大名贾昌朝又荐为钤辖。

使讨贝州,文彦博至,命部城西。回河上有亭甚壮彦博虑为贼焚遣小校蔺千守而质使千往他营度战具千辞质曰亭焚,吾任其责千去而亭焚。彦博将斩千,质趋至帐下曰:"千之去,质实使之,罪乃在质,愿代千死。"彦博壮其义,两释之。质自此益知名。

贼平,迁六宅使,历高阳关、定州、并代钤辖,驻泊副都部署,龙神卫、捧日天武都指挥使,马军殿前都虞候,加领贺州刺史、英州团练、眉州防御使。奉诏城丰州,进步军副都指挥使、宿州观察使。召还宿卫,改马军。英宗立,迁武昌军节度观察留后,加安德军节度使,为殿前副指挥使。神宗立,易节安武军,为都指挥使。元丰元年,卒,帝亲临其丧,赠侍中,曰武庄。

质御军有纪律,犯者不贷,而享犒丰渥,公钱不足,出己奉助之。平居自奉简俭,食不重肉,笃于信义。田朏不振而死,为表揭前功,官其一孙。在并州,与朝士董熙善,约为婚姻。熙死,家贫无依,质已为节度使,竟以女归董氏。自为官,不上伐阅,从微至贵,皆以功次迁云。

【1】下列对文中波浪线部分的断句,正确的一项是( )

A.回河上有亭甚壮/彦博虑/为贼焚遣/小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞质/曰亭焚/吾任其责/千去而亭焚

B.回河上有亭甚壮/彦博虑为贼焚/遣小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞/质曰/亭焚/吾任其责/千去而亭焚

C.回河上有亭甚壮/彦博虑为贼焚/遣小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞质/曰/亭焚/吾任其责/千去而亭焚

D.回河上有亭甚壮/彦博虑/为贼焚遣/小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞/质曰/亭焚/吾任其责/千去而亭焚

【2】下列对文中加横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.西夏是党项人在西北地区建立的少数民族政权,宋朝称为夏国,因为在中国西部,故又被称为西夏。

B.路是宋元时行政区域名。宋代的路是直辖于中央的最高行政区域,高于府、州等,相当于明清时期的省。

C.谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣等死后,为赞颂其生平事迹而给予的称号,如欧阳修死后被谥为文忠

D. 婚姻,意为儿女亲家,女方的父亲为婚,男方的父亲为姻,在《鸿门宴》里刘邦和项伯就曾约为婚姻。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )

A.郝质作战英勇,屡立战功。在护送军需物资时与西夏几千骑兵力战,他身先士卒,斩杀几百人,缴获几百匹马;后又在巡边时,在柏谷大败敌军。

B.郝质言而有信,重情重义。回河上的亭子被烧之后,他到文彦博账下主动承担责任,曾经与董熙约为婚姻,董熙死后,家贫无依,他依然履行婚约。

C.郝质治军严明,生活节俭。对触犯军纪的人,严惩不贷,但对部下的犒赏也很丰厚,甚至还拿出自己的俸禄补贴,而他自己吃饭却从不吃两样菜。

D.郝质历仕多君,均受重用。曾被破格提拔为内殿承制、并代路郡监;英宗时,被授予殿前副指挥使等职;神宗时为都指挥使;死后,皇帝还亲临其丧。

【4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。( )

(1)敌堑道以阻官军,质御之于寒岭下,转斗逐北,遂修复宁远诸栅,以扼贼冲。

译文:

(2)质趋至帐下曰:"千之去,质实使之,罪乃在质,愿代千死。彦博壮其义,两释之。

译文:

【答案】

【1】B

【2】C

【3】C

【4】(1) 敌人在路上挖沟来阻止官军,郝质在寒岭下抵御他们,转战并追赶败北的士兵,于是修复了宁远的各个营寨,来控制贼人的交通要道。 (2) 郝质跑到帐下说:“”蔺千离开,实际上是我派他走的,罪过是在我这里,我愿意代替蔺千受死。彦博钦佩他的节义,释放了他们两个。

【解析】

【1】此题断句,理解句意是关键。为贼焚遣于理不通,亭子不会被贼派遣,据此排除AD两项;还要注意人称的变化,的主语是,并非蔺千,据此排除C项。

【2】赞颂一词错误,谥号有褒有贬。

【3】他自己吃饭却从不吃两样菜错,应为吃饭时不吃两种以上的肉食。

【4】(1)关键词为““”“”“””御之于寒岭下状语后置句。(2)关键词为 ”“”“两释之

参考译文:

郝质,字景纯,是汾州介休人。年轻的时候参军,拉硬弓是第一名。担任殿前行门,换任供奉官,担任府州驻泊都监,主管麟府军马,与田朏率军护送军需物资到麟州,在道中遇到数千西夏骑兵劫夺,郝质在前开路,奋力作战,斩杀数百人、获得数百匹马。又与田朏巡视边疆,到了柏谷,敌人在路上挖沟来阻止官军,郝质在寒岭下抵御他们,转战并追赶败北的士兵,于是修复了宁远的各个营寨,来控制敌人的交通要道。宣抚使杜衍、安抚使明镐联名推荐他,并且上奏章分条陈述他前后立功的情况,皇帝破格提拔他为内殿承制、并代路都监。大名贾昌朝又推荐他为路钤辖。

皇帝派他征讨贝州,文彦博到了,命令他统帅城西的部队。回河上有一个亭子很壮观,文彦博担心被贼人焚毁,派小校蔺千看守,而郝质派蔺千到其他营地考察作战武器,蔺千推辞,郝质曰:(如果)亭子被焚毁了,我承担这个责任。蔺千(就)离开了,而亭子被烧了。文彦博将要斩杀蔺千,郝质跑到帐下说:"蔺千离开,实际上是我派他走的,罪过是在我这里,愿意代替蔺千受死。"彦博钦佩他的节义,(最后)释放了他们两个。郝质从此更加出名。

贼人被平定,郝质升迁为六宅使,历任高阳关、定州、并代路钤辖,驻泊副都部署,龙神卫、捧日天武都指挥使,马军殿前都虞候等职,还兼任贺州刺史、英州团练、眉州防御使。郝质奉诏在丰州修筑城墙,晋升为步军副都指挥使、宿州观察使。皇帝召他回京负责宫中警卫。后来又改任去统领马军。英宗即位,他被调任为武昌军节度观察留后,加封为安德军节度使,担任殿前副指挥使。神宗即位,改任安武军节度使,担任都指挥使。元丰元年,去世,帝亲临他的丧礼,追赠为侍中,谥号武庄。

郝质治理军队有纪律,违反纪律的人不宽恕,同时,犒赏也很丰厚,公家的钱不够,就拿出自己的俸禄来帮助。平时自己遵循节俭的原则,吃饭时不吃两种以上的肉食,很讲信义。田朏因没法挽救而死去,郝质写奏章说明他以前的功劳,(朝廷)让他的一个孙子做了官。在并州,他与朝士董熙交好,约为儿女亲家。董熙死后,董家贫困没有依靠,郝质已经是节度使了,最终还把女儿嫁给了董氏。他自从做官,不看重自己的功劳和资历,他的地位从低微到显贵,都凭功劳的大小逐次升迁。

练习册系列答案
相关题目

【题目】阅读下面的文言文,完成题。

魏了翁,字华父,邛州蒲江人。年数岁,从诸兄入学,俨如成人。少长,英悟绝出,日诵千余言,过目不再览,乡里称为神童。年十五,著《韩愈论》,抑扬顿挫,有作者风。庆元五年,登进士第。授佥书剑南西川节度判官厅公事,尽心职业。开禧元年,召试学士院。韩侂胄用事,谋开边以自固,遍国中忧骇而不敢言。了翁乃言:国家纪纲不立,国是不定,风俗苟偷,边备废弛,财用凋耗,人才衰弱,而道路籍籍,皆谓将有此北伐之举,人情恟恟,忧疑错出。金地广势强,未可卒图,求其在我,未见可以胜人之实。盍亦急于内修,姑逭外攘。不然,举天下而试于一掷,宗社存亡系焉,不可忽也。策出,众大惊。明年,以亲老乞补外,乃知嘉定府。丁生父,解官心丧,筑室白鹤山下,以所闻于辅广、李燔者开门授徒,士争负笈从之。后差知汉州。汉号为繁剧了翁以化善俗为治首蠲积逋二十余万除科抑卖酒之弊严户婚交讦之禁复为文谕以厚伦止讼其民敬奉条教不敢犯。后知眉州。眉虽为文物之邦,然其俗习法令,持吏短长,故号难治。闻了翁至,争试以事。乃尊礼耆耇,简拔俊秀,朔望诣学宫,亲为讲说,诱掖指授,行乡饮酒礼以示教化,增贡士员以振文风。利民之事,知无不为。士论大服,俗为之变,治行彰闻。嘉熙元年,改知福州、福建安抚使。累章乞骸骨,诏不允。疾革,复上疏。门人问疾者,犹衣冠相与酬答,复语蜀兵乱事,蹙额久之。口授遗奏,少焉拱手而逝。遗表闻,上震悼,辍视朝,叹惜有用才不尽之恨。诏赠太师,谥文靖。

(节选自《宋史·魏了翁传》)

【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )

A.汉号为繁剧/了翁以化善/俗为治首/蠲积逋二十余万/除科抑卖酒之弊/严户婚交讦之禁/复为文谕以厚伦/止讼其民/敬奉条教不敢犯

B.汉号为繁剧/了翁以化善/俗为治首/蠲积逋二十余万/除科抑卖酒之弊/严户婚交讦之禁/复为文谕以厚伦止讼/其民敬奉条教不敢犯

C.汉号为繁剧/了翁以化善俗为治/首/蠲积逋二十余万/除科抑卖酒之弊/严户婚交讦之禁/复为文谕以厚伦/止讼其民/敬奉条教不敢犯

D.汉号为繁剧/了翁以化善俗为治/首蠲积逋二十余万/除科抑卖酒之弊/严户婚交讦之禁/复为文谕以厚伦止讼/其民敬奉条教不敢犯

【2】下列对文中加横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.“国是”就是国家大事,既指对国家有重大影响的事情,也指一般的国家事务。

B.“宗社”意为宗庙和社稷,它们代表封建统治者掌握的最高权力,也借指国家。

C.“忧”指父母去世。“丁忧”是指朝廷官员回到祖籍为死去的父母守制二十七个月。

D.“朔望”即朔日和望日,指农历每月的初一和十五,亦指每逢朔望朝谒之礼。

【3】下列对原文有关内容的概括与分析,不正确的一项是( )

A.魏了翁聪明颖悟,从小才气过人。读书过目不忘,每天记诵千言,因此被称为神童。十五岁就能写《韩愈论》,并且有韩愈的遗风。

B.魏了翁刚正不阿,敢于奏议国事他写策论反对当权宰相韩侂胄开拓边疆的主张,指出不可仓促对金国用兵,而应该大力搞好国内建设。

C.魏了翁恪尽职守,关注百姓生活。考中进士出任官职时便尽心竭力,任职汉州时,教化风俗,尊敬老人,探视学宫,政绩远近闻名。

D.魏了翁心系朝廷,深受皇上喜爱。他政绩卓著,屡有提升;晚年患病,依然忧心国事,口授遗表,赤诚感人,死后获赠尊称、谥号。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

韩侂胄用事,谋开边以自固,遍国中忧骇而不敢言。

译文:

疾革,复上疏。门人问疾者,犹衣冠相与酬答,复语蜀兵乱事,蹙额久之。

译文:

【题目】阅读下面文言文, 完成各题。

吐谷浑年七十二卒,有子六十人,长曰吐延,。吐延身长七尺八寸,雄姿魁杰,羌虏惮之,号曰项羽。性俶傥不群,尝慷慨谓其下曰:大丈夫生不在中国当高光之世与韩彭吴邓并驱中原定天下雌雄使名垂竹帛而潜窜穷山隔在殊俗,不闻礼教于上京,不得策名于天府,生与麋鹿同群,死作毡裘之鬼,虽偷观日月,独不愧于心乎!性酷忍,而负其智,不能恤下,为羌首姜聪所刺。剑犹在其身,谓其将纥拔泥曰;暨子刺吾,吾之过也,上负先公,下愧士女。所以控制诸羌者,以吾故也,吾死之后,善相叶延,速保白兰言终而卒,在位十三年,有子十二人,长子叶延嗣。

叶延年十岁,其父为羌酋姜聪所害,每旦缚苹为姜聪之象,哭而射之,中之则号泣,不中则瞋目大呼。其母谓曰:姜聪,诸将已屠绘之矣,汝何为如此?叶廷泣曰:诚知射人不益于先仇,以中罔之志耳。性至孝,母病,五日不食,叶亦不食。

长而沈毅,好问天地造化、帝王年历。司马薄洛邻曰:臣等不学,突来审三皇何父之子,五帝谁母所生。延曰:自羲皇以来,符命玄象昭言著见,而卿等面墙,何其鄙哉!语曰夏虫不知冬冰,良不虚也。又曰:《礼》云公孙之子得以王父字为,吾祖始自昌黎光宅于此,今以吐谷浑为氏,尊祖之义也。在位二十三年卒,年三十三。有子四人,长子辟奚嗣。

(选自《晋书·四爽》,有删改)

【注】白兰:羌之别种,其地东北接吐谷浑,处今青海巴隆河流域布兰山一带。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )

A.大丈夫生/不在中国当高光之世/与韩彭吴邓并驱/中原定天下/雌雄使名/垂竹帛而潜窜/穷山/隔在殊俗

B.大丈夫生不在中国/当高光之世/与韩彭吴邓并驱中原/定天下雌雄/使名垂竹帛/而潜窜穷山/隔在殊俗

C.大丈夫生不在中国/当高光之世/与韩彭吴邓并驱/中原定天下/雌雄使名垂竹帛/而潜窜穷山/隔在殊俗

D.大丈夫生/不在中国当高光之世/与韩彭吴邓并驱中原/定天下雌雄/使名垂竹帛而潜窜穷山/隔在殊俗

【2】下列对文中加横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.嗣子有多种含义,可以是诸侯居丧时的自称,也可以是当继承父位的长子,即嫡嗣,还可以指旧时宗法制度中,本人无子,把兄弟或亲戚之子过继为己子。

B.三皇的指称有多种:天皇、地皇、泰皇;天皇,地皇、人皇;伏羲、神农、人(祝融);伏羲、神农,女娲;伏羲、神农、皇帝,本文三皇指的是最后一种。

C.礼,在古代可以指三礼(《周礼》《仪礼》《礼记》等书),也可以指六艺(礼、乐、射、御、书、数等六种基本技艺)中的,本文中的《礼》属于前者。

D.在我国历史上,有以国名(如夏、商、周)、官职(如司马,司徒、太史)、居住地(如延陵、东郭、南宫)、职业技艺(如巫、屠、卜)及自己祖先的字为氏的。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是( )

A.吐延生性残忍。他不能体恤部下,被羌首姜聪刺杀,辜负了他的天赋智谋,临终前他也认为自己被刺对上有负于先公,对下有愧于百姓。

B.叶廷遵奉礼制。在吐谷浑过世后,他作为长子继位;他在位二十三年,死后传位给长子辟奚,可见中原以外的政权也惯于长子继位。

C.叶延嫉恶如仇。在姜聪被杀死剁碎之后,仍然用草结成姜聪的模样,用箭射它,不是为了练习射技打击仇敌,而是用来释放极度愤懑迷惘的心情。

D.叶延追慕教化。他喜欢问天地造化,帝王年历,他依经据典认为可以用祖父的字为氏,如今用吐谷浑为氏,正是尊重祖先的意思。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)生与麋鹿同群,死作毡裘之鬼,虽愉观日月,独不愧于心乎!

译文:

(2)而卿等面墙,何其鄙哉!语曰夏虫不知冬冰,良不虚也。

译文:

【题目】阅读下面的文言文,完成各题。

唐故检校尚书左仆射右龙武军统军刘公墓志铭

韩 愈

公讳昌裔,字光后,本彭城人。曾大父讳承庆,朔州刺史。大父巨敖,为太原晋阳令。再世宦北方,乐土俗,遂著籍太原之阳曲。父讼,赠右散骑常侍。

公少好学问,始为儿时,重迟不戏,恒有所思念计画。及壮自试以《开吐蕃说》干边将,不。入三蜀,从道士游。久,蜀人苦杨琳寇掠,公单船往说,琳感欷,虽不即降,约其徒不得为虐。

建中中,曲环招起之,为环檄李纳,指摘切刻。环封奏其本,德宗称焉。环领陈许军,公因为陈许从事,前后功劳,累迁检校兵部郎中、御史中丞、营田副使。

吴少诚乘环丧,引兵城,留后上官虽涚咨公以城守,所以能擒诛叛将,为抗拒,令敌人不得其便。韩全义败,引军走陈州,求入保。公自城上揖谢全义曰:公受命诣蔡,何为来陈?公无恐,贼必不敢至我城下。明日,领骑步十余抵全义营。全义惊喜,迎拜叹息,殊不敢以不见舍公。

上官洗死,代洗节度使。命界上吏,不得犯蔡州人,曰:俱天子人,奚为相伤?少诚吏有来犯者,捕得缚送,曰:妄称彼人,公宜自治之。少诚惭其军,亦禁界上暴者,两界耕上交迹。吏不何问

元和七年,得疾,视政不时。八年五月,涌水出他界,过其地,没邑屋,流杀居人,拜疏请去职即罪,诏还京师。即其日与使者俱西,大热,旦暮驰不息,疾大发。左右手辔止之,公不肯,曰:吾恐不得生天子。上益遣使者劳问,敕无亟行。天子以为恭,即其家拜检校左仆射、右龙武军统军知军事。十一月某甲子薨,年六十。

(选自《唐宋八大家散文总集》,有删节)

【1】下列加横线词的解释,不正确的一项是( )

A.及壮自试以《开吐蕃说》干边将,不 售:实现

B.吴少诚乘环丧,引兵城 叩:攻打

C.殊不敢以不见舍公 望:怨恨

D.吾恐不得生天子 谢:感谢

【2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )

A.乐土俗 吾还也

B.久,蜀人苦杨琳寇掠 填然鼓

C.前后功劳,累迁检校兵部郎中 欲客往赴秦军

D.上官涚死,代涚节度使 不足外人道也

【3】把文中画线句子翻译成现代汉语。

(1)公少好学问,始为儿时,重迟不戏,恒有所思念计画。

译文:

(2)少诚惭其军,亦禁界上暴者,两界耕桑交迹,吏不何问。

译文:

【4】结合全文,简要概括刘昌裔的主要品质。

答:

【题目】阅读下面的文字,完成下列小题。

作为生物体的细胞器

刘易斯·托马斯

我们似乎正经历着一场生物学革命,整个的、大块大块的新知识几乎每天都带进来。迄今为止,我们似乎还没有为各项新知识中的什么事真正感到震惊,也还没有恐慌。但是,我能觉察到其中出现了一些麻烦,我从对于细胞器的了解中意识到这些麻烦。我从小就接受的信仰是,细胞器是我细胞里面的看不见的小小引擎,由我或我的细胞代理人所拥有和操纵,是我智慧肉体所私有的小东西。但现在的情况好像是,它们中有一些,实际上也是最重要的一些,完全是陌生的。

证据是有力的、直接的。线粒体是固有的,它们一直在那里,自行复制繁衍,跟所在细胞的繁衍没有关系。同样,所有植物里的叶绿体都是独立的、自我复制的寓客,有着自己的DNARNA和核糖体。

实际上,叶绿体和线粒体可能是体内共生者这件事早就提出。现在正特别注意细胞器的分子遗传,一般认为它们很可能在大约十亿多年前被较大的细胞吞并,从那以后就一直呆在那里。通常的看法是把它们视为被奴役的生物,它们被捉来为自己不能呼吸的细胞提供腺苷三磷酸,或者为没有光合装备的细胞提供碳水化合物和氧。这种主奴关系是一些生物学家的共同看法。但事情还有另外一面。从细胞器的立足点来看问题,可以认为,它们很早就学会了选取一种最好的生活,它们过起日子来最不费力,而且它们和它们的后代最不用冒险。它们决定不再长大,为保证自己尽可能延续持久,它们打入了我们及其所有生物的里面。

线粒体和叶绿体一直体小、保守和稳定,这是件好事,因为从根本意义上讲,这两种细胞器是地球上最重要的活物。二者携手合作,制造出氧气,并安排它的应用。实际上,是它们经营着生命。

我的线粒体组成了我的很大一部分。我跟它们密不可分,还不得不为它们做大量至关重要的工作。据说,它们的每一个都只制造仅够自己存续下来的一点物质,剩下的都要由我提供。既已知道了这种形势,我可以找到各种事情让我犯愁,例如病毒。如果我的细胞器真的是与我共生的细菌,它在我身上开拓殖民地,那么,我用什么办法能阻止它们沾染病毒?还有我的身份这个大问题,甚至还有我作为人的尊严问题。当我第一次知道,我是由低级的生命形式出身,我并不在乎。我心里想象着一个没有语言、多毛的类人猿家族,栖居在树林里,而从未反对它们是我的祖先。能作为本物种改进过程的一部分,我深感骄傲。

成问题的不止这些。我以前从没料想到我的出身原是一个没有胞核的细胞。如果这就完事了,我也能忍了。但现在又加了一层羞辱,说从某种真实意义上讲,我根本不是由某个祖先遗传而来,我一直是把所有这些东西带在身上,或者,也许是它们一直带着我。

既然是这么一种形势,那保持尊严就没什么用处了,最好别费力去保持。这真是不可思议,它们就在这儿,在我的细胞质里到处活动,为我自己的肌肉呼吸着,却是一帮陌生客。但我又想到,这同样的生物,也住在那边的海鸥的细胞里,还住在鲸鱼、海草和寄居蟹的细胞里;也住在我后院的山毛榉的叶子里,甚至也住在窗上那只苍蝇里。通过它们,我跟这些联系在一起。我的近亲——比近亲只远了一层——遍天下。对我来说,这是一种新的知识,我有点遗憾我不能跟我的线粒体保持更密切的接触。如果我集中注意力,我能想象我感觉到了它们。

在所有的共生关系中,都有一种固有的好意,这是一定的。但这一种——很可能是最古老、建立最牢固的一种,似乎特别公平。一点也不像弱肉强食的样子,也没有哪一方摆出一副仇敌的姿态。如果你要寻找一种类似自然法则的东西来取代一个世纪前的“社会达尔文主义”,你得从叶绿体和线粒体暗寓的生命意义中汲取教益。这很费力,但能找到。

(节选自刘易斯·托马斯《细胞生命的礼赞》,有删改)

(1)“它们中有一些,实际上也是最重要的一些,完全是陌生的”,作者为什么会有这种“完全是陌生的”感觉?请结合上下文简要分析。

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(2)科普文的语言除准确严谨外,还具有不同于一般说明文的语言特色。请在文中加点词语中任选两个,结合文章简要分析这些不同的语言特色。

①细胞器是我细胞里面的看不见的小小引擎

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②它们打入了我们及其所有生物的里面

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③如果这就完事了,我也能忍了

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(3)这篇文章的写作意图是什么?请结合文章内容说说你的理解。

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