题目内容

【题目】下列各句中，没有语病的一句是

A．文章重点概括了中国建筑在结构和装饰上的基本特征，提出了中国建筑学的“文法”理论，以及世界各民族建筑之间的“可译性”问题，是梁思成建筑美学思想的具体体现。

B．不仅中国古代建筑是我国现代建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界性的影响，成为举世瞩目的文化遗产。

C．斗拱这个词在谈论中国古建筑中不可不提，由于它在历代建筑中的做法极富变化，因而成为古建筑鉴定的最主要依据。

D．中国古代建筑优美柔和的轮廓和变化多样的形式而引人注意，令人赞赏。

【答案】C

【解析】A.“是梁思成建筑美学思想的具体体现”这一句缺少主语，造成句式杂糅，可在句前加上“这”一词。B.关联词“不仅”移到“中国古代建筑”的后边。D.成分残缺，在“优美柔和”前边加上“以它”一词。

练习册系列答案
相关题目

【题目】People should open the window in the morning to make air ______ in order to keep the indoor air fresh.

A. spread

B. remove

C. float

D. circulate

【题目】阅读下面的文字，完成后面题目。

先妣事略

归有光

先妣周孺人①，弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人。又逾年生有尚，妊十二月。逾年生淑顺，一岁又生有功。

有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后，妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。

正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！于是家人延画工画，出二子。命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。

孺人讳桂。外曾祖讳明；外祖讳行，太学生；母何氏。世居吴家桥②，去县城东南三十里，由千墩浦而南直桥，并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简直，与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。

孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕，冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼铒，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。

有光七岁与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读无一字龃龉，乃喜。

孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！

【注】①孺人：明代七品官之妻的封号。 ②吴家桥：作者外祖家。

【1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．年十六来归 来归：出嫁，嫁过来

B．室靡弃物 靡：没有

C．每至夜分 夜分：半夜

D．遇僮奴有恩 遇：遇到

【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．以二子肖母也 久之，能以足音辨人

B．抚爱之，益念孺人 先妣抚之甚厚

C．诸儿见家人泣，则随之泣 于其身也，则耻师焉

D．十六年而有妇 君子博学而日参省乎己

【3】下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）

A．“诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。”这是用儿时的无知来反衬今日的深切悲痛。[来源

B．“家中人闻吴家桥人至，皆喜。”从侧面道出了母亲的为人宽厚。

C．“十六年而有妇，孺人所聘者也。”这一笔道出了母亲去世前牵挂幼子的慈爱。

D．“追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣”中“馀则茫然矣”道出了自己当时因年幼，对母亲事迹记忆不多，所以感情也有点模糊。

【4】把文言文中划横线的句子，翻译成现代汉语。

①然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。

②遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。

【题目】Do American children still learn handwriting in school? In the age of the keyboard, some people seem to think handwriting lessons are on the way out. 90% of teachers say they are required to teach handwriting. But studies have yet to answer the question of how well they are teaching it. One studypublished this year found that about three out of every four teachers say they are not prepared to teach handwriting. Some teachers are teaching handwriting by providing instruction for 10 to 15 minutes a day,and then other teachers who basically teach it for 60to 70 minutes a day — which really is pretty much for handwriting.

Many adults remember learning that way — by copying letters over and over again. Today's thinking is that short periods of practice are better. Many experts also think handwriting should not be taught by itself. Instead, they say it should be used as a way to get students to express ideas. After all，that is why we write.

Handwriting involves two skills. One is legibility, which means forming the letters so they can be read. The other is fluency — writing without having to think about it. Fluency continues to develop up until high school.

But not everyone masters these skills.Teachers commonly report that about one fourth of their kids have poor handwriting.Some people might think handwriting is not important any more because of computers and voice recognition programs.

But Steve Graham at Vanderbilt says word processing is rarely done in elementary school, especially in the early years. American children traditionally first learn to print, and then to write in cursive,which connects the letters. But guess what we learned from a spokeswoman for the College Board,which administers the SAT college admission test. More than 75 percent of students choose to print their essay on the test rather than write in cursive.

【1】 Which of the following is WRONG for traditional handwriting in the USA?

A. The students are taught by practicing a long period.

B. The letters are repeated many times.

C. Handwriting includes two skills.

D. To write in cursive is taught first.

【2】 The underlined word “legibility” in Paragraph 3 means “ __________ ”

A. easy to read

B. complex

C. unexpected

D. unreadable

【3】 The best title for the passage is __________.

A. How to improve handwriting in school

B. Right or wrong ： the death of handwriting

C. Handwriting involves two skills

D. Handwriting lessons are on the way out

【4】 The author's attitude towards whether still to learn handwriting in school is __________.

A. negative

B. objective

C. critical

D. optimistic

【题目】_______________ 洗刷掉；洗掉

【题目】The old professor told us that every part of the materials should be made use of __________ the station.

A. building

B. to build

C. build

D. being build

【题目】我宁肯自己把事情告诉他，也不愿他从旁人处得知此事。

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【题目】【1】我们明天是否在户外开晚会要看天气情况。 (depend)

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【2】我觉得以前在什么地方见过她。 (occur)

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【3】他们通过电话已经联系很多年了。 (means)

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【4】我不知道你本周日能否帮我学英语。 (wonder)

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【5】我是在汤姆居住的房间里发现这个秘密的。 (it was... that...)

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【6】 她在会议上所说的话使我们每一个人都很生气。 (make)

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【7】那位失业的老工人依靠收酒瓶子为生。 (make life)

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【8】当地面上有新降的雪时，雪的表面就会吸收地面上的声波。 (take in)

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【题目】阅读下面的文字，完成下题。

艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。

过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。

艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。所谓“空白”，是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓“否定”，指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作。正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。

接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一。这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。从某种意义上说，理解就是误读，创造也是误读，不要希望所有的接受者都持同样的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致，那样并不意味着艺术作品的成功。

文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竟是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竟是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的。不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光。

（摘编自陈望衡《艺术是什么》）

下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。

B．在接受美学诞生以前，人们一般的认识是：整个创作过程就是艺术家的审美经验不断结晶的过程，艺术品一旦形成，创作也就大功告成。

C．接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。

D．通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。

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