题目内容
【题目】阅读下面的文字,完成问题。
蔡邕传
范 晔
蔡邕字伯喈,陈留圉人也。少博学,好辞章、数术、天文,妙操音律。
桓帝时,中常侍徐璜等五侯擅恣,闻邕善鼓琴,遂白天子,敕陈留太守督促发遣。邕不得已,行到偃师,称疾而归。闲居玩古,不交当世。感东方朔《客难》及扬雄、班固之徒设疑以自通,乃斟酌群言,韪其是而矫其非,作《释诲》以戒厉云尔。
在吴,吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木, 因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰“焦尾琴”焉。初,邕在陈留也,其邻人有以酒食召邕者,比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏,邕至门试潜听之,曰:“憘!以乐召我而有杀心,何也?”遂反。僮仆告主人曰:“蔡君向来,至门而去。”邕素为邦乡所宗,主人遽自追,而问其故,邕具以告,莫不怃然。弹琴者曰:“我向鼓弦,见螳螂方向鸣蝉,蝉将去而未飞,螳螂为之前却不止。吾心耸然,惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以当之矣。”
董卓重邕才学,厚相遇待。及卓被诛,邕在司徒王允坐,不意言之而叹,有动于色。允勃然叱之,即收付廷尉治罪。邕陈辞谢,乞黥首刖足,继成汉史。士大夫多矜救之,不能得。太尉驰往谓允曰:“伯喈旷世逸才,多识汉事,当续成后史,为一代大典。且忠孝素著,所坐无实,诛之无乃失人望乎?”允不纳。太尉退而告人曰:“王公其不长世乎?善人,国之纪也,制作,国之典也。灭纪废典,其能久乎?”
允悔欲止而不及,邕遂死狱中,年六十一。搢绅诸儒莫不流涕。北海郑玄闻而叹曰:“汉世之事,谁与正之!”兖州、陈留间皆画像而颂焉。
(选自《后汉书蔡邕传》,有删改)
【1】对下列语句中画线的词,解释不正确的一项是
A.闲居玩古,不交当世 交:交接
B.比往而酒以酣焉 比:等到
C.士大夫多矜救之,不能得 矜:夸奖
D.汉世之事,谁与正之 正:匡正
【2】下列各组句子中,画线词的意义和用法都相同的一组是
A.①称疾而归 ②邕莞然而笑曰
B.①其邻人有以酒食召邕者 ②以乐召我而有杀心
C.①因请而裁为琴 ②螳螂为之前却不止
D.①王公其不长世乎 ②其能久乎
【3】下列语句编成四组,全部表现蔡邕博才多学的一项是
①闲居玩古,不交当世 ②邕闻火烈之声,知其良木
③以乐召我而有杀心,何也 ④乞黥首刖足,继成汉史
⑤伯喈旷世逸才,多识汉事 ⑥汉世之事,谁与正之
A.①④⑤ B.①③⑥ C.②③④ D.②⑤⑥
【4】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.蔡邕少年时博学多才,因擅长弹琴,由陈留太守举荐而被征召,但进京途中,走到偃师就假托有病回家了。
B.蔡邕在吴地的时候,能从灶中桐木燃烧时发出的声音听出这块桐木是制作乐器的良材,因而成就了一段“焦尾琴”的佳话。
C.太尉认为蔡邕一向以忠孝著称于世,并对汉朝的史事十分熟悉,应该让他续成后汉史,修成一代典籍。
D.蔡邕因偶然说到董卓时叹气而获罪,朝中很多人也为之求情,认为杀蔡邕会带来严重后果,王允盛怒之下没有同意。
【5】把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)僮仆告主人曰:“蔡君向来,至门而去。”
译文:____________________________________
(2)吾心耸然,惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎?
译文:____________________________________
(3)且忠孝素著,所坐无实,诛之无乃失人望乎?
译文:____________________________________
【答案】
【1】C
【2】B
【3】D
【4】A
【5】(1)仆人告诉主人说:“蔡君刚才来了,到门口却离开了。”
(2)我内心很紧张,担心螳螂抓不到它。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗?
(3)况且;他一向以忠孝著称,所犯罪行又无确切事实,杀了他恐怕会失去人心吧?
【解析】
【1】“矜”,同情。
【2】B项,“以”,均为介词,用。A项,“而”:①连词,表承接;②连词,表修饰。C项,“为”:①动词,制成;②介词,因为。D项,“其”:①副词,表推测;②副词,表反问。
【3】此题可用排除法。①表现他卓尔不群,不随波逐流;④是蔡邕求情的理由。排除这两句即可。
【4】A项,理解错误,陈留太守没有举荐,而是专权肆行的中常侍徐璜等五侯听说蔡邕善于弹琴,于是奏明皇帝,命令陈留太守督促蔡邕进京。
【5】“向”,近,刚刚;“耸然”,同“悚然”, 紧张害怕的样子;“形于声”,在声音上表现出来;“坐”,犯罪;“无乃……乎”,反问句式,恐怕……吧。
【参考译文】
蔡邕字伯喈,是陈留圉地人。少年时他博学多才,喜欢写文章、研究算术和天文,精于音乐演奏。
桓帝时,中常侍徐璜等五侯专权肆行,他们听说蔡邕善于弹琴,于是奏明皇帝,命令陈留太守督促蔡邕进京。蔡邕不得已,走到偃师,托词生病回家乡去了。他在家闲居;沉迷于古代文化,不和世人交往。他有感于东方朔的《客难》以及扬雄、班固等人借反问抒发意志的做法,于是仔细研究各家学说,肯定他们正确的说法,纠正他们错误的说法,写了《释诲》来自诫自励。
蔡邕在吴地时,吴地有人烧桐木做饭,蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音,知道这是一段很好的木头,就向主人要来并用这段木头做了一张琴,果然弹出了美妙的音乐,但琴的尾部还保留着烧焦的痕迹,所以当时的人把这把琴叫作“焦尾琴”。当初,蔡邕在陈留时,他的邻居用酒食招待蔡邕,等到蔡邕去时大家酒喝得正高兴。有一个客人在屏风后弹琴,蔡邕到门口偷偷地听,大惊道:“啊!用音乐来请我却有杀心,是什么原因呢?”就回去了。仆人告诉主人说:“蔡君刚才来了,到门口却离开了。”因为蔡邕向来是被同乡敬重的人,主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因,蔡邕详细把情况告诉了他,大家都感到茫然。弹琴的人说:“我刚才弹琴时,看见螳螂爬向一只正在鸣叫的蝉,蝉将要离开却没有飞起,螳螂为之进退不停。我内心很紧张,担心螳螂抓不到它。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗?”蔡邕笑着说:“这就完全符合了。”
董卓器重蔡邕的才学,对他很优待。等到董卓被杀后,蔡邕在司徒王允家做客,蔡邕无意中谈起此事,深为叹息,并在表情上流露出来。王允怒斥他,立即逮捕蔡邕并把他交给廷尉去治罪。蔡邕上书谢罪,请求只刺面砍脚,以便继续修成汉史。在朝官员们很多人同情营救他,但都未奏效。太尉骑着快马去见王允,对他说:“蔡邕是当代少有的奇才,对汉朝的史事很熟悉,应该让他续成后汉史,修成一代典籍。况且他一向以忠孝著称,所犯罪行又无确切事实,杀了他恐怕会失去人心吧?”王允没有采纳他的意见。太尉退出来对人说,“王允大概要不久于人世了吧!善人是国家的楷模,史著是国家的经典。毁灭楷模,废除经典,国家难道能够长久?”
王允后悔,想要阻止却来不及了,蔡邕于是死在狱中,终年六十一岁。官员学者没有不为此而流泪的。北海人郑玄得到这一消息感叹说:“关于汉代的史事,还有谁能匡正呢!”兖州、陈留等地都画他的像来称颂他。
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