Question

【题目】春秋战国时期是一个学术思想十分活跃的时期。阅读下列材料，回答问题。

材料一 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。

——《论语》

材料二 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。

——《孟子》

今人之性，生而有好利焉……然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。

——《荀子》

（1）根据材料一，指出孔子关于人际关系的核心概念，分析两者之间的关系。

（2）根据材料二，指出孟子、荀子对人性的不同看法。二人又有何一致性？

（3）结合所学知识，概括说明上述思想家在中国思想文化史上的贡献。

Answer 1

【答案】（1）核心概念：仁和礼。

关系：仁是内在精神，礼是外在表现；仁是追求的目标，礼是实现目标的途径。

（2）不同看法：孟子主张人性本善说，荀子主张性恶论。一致性：强调道德伦理的重要性。

（3）奠定了儒家学派的基本学说；促进了中华民族文化的发展。

【解析】本题主要考查春秋战国时期的儒家思想。

第（1）问，第一小问，根据材料“夫仁者”“克己复礼为仁”等可知，孔子思想的核心是“仁”和“礼”。第二小问，仁与礼的关系是两者分别是内在精神和外在表现，仁是追求的目标，礼是实现目标的途径。

第（2）问，第一小问，依据材料“恻隐之心；羞恶之心；恭敬之心”可知孟子主张性本善，依据材料“今人之性，生而有好利焉……然则从人之性，顺人之情”可知，荀子主张性恶论。第二小问，结合所学知识可知，无论是孟子主张性本善还是荀子主张性恶论，二者最后都主张以道德教化之。

第（3）问，孔子、孟子、荀子等思想家在中国思想文化史上的贡献，可从对儒学自身的贡献、对中华文明的贡献来解答。