题目内容

通过对《声现象》的学习，你认为下列说法中正确的是


  1. A.
    只要物体振动就一定能够听到声音
  2. B.
    “震耳欲聋”说明声音的音调很高
  3. C.
    在校园内植树可以减弱校外传来的噪声
  4. D.
    超声波的频率很低，所以人听不到
C
分析：A、声音是由物体振动产生的，人耳能听到的声音的频率范围是20～20000Hz，低于20Hz的叫次声波，高于20000Hz叫超声波，超声波和次声波都是人耳听不到的；
B、响度是指声音的大小，音调是指声音的高低；
C、防治噪声的途径有：①在声源处；②在传播过程中；③在人耳处；
D、超声波和次声波都是人耳听不到的．
解答：A、若物体振动发出超声波或次声波人们就听不到，故A错误；
B、“震耳欲聋”是指声音大，说明声音的响度很大，故B错误；
C、在校园内植树可以减弱校外传来的噪声，是在传播过程中减弱噪声的，故C正确；
D、超声波的频率很高，超出了人的听觉频率范围，所以人听不到，故D错误．
故选C．
点评：本题考查了有关声音的基础知识，是一道基础题，比较简单．
练习册系列答案
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23、中国古代对电现象的认识
我国古代对电的认识，是从雷电及摩擦起电现象开始的．早在3000多年以前的殷商时期，甲骨文中就有了“雷”、“电”的形声字．西周初期，在青铜器上就已经出现加雨字偏旁的“电”字．
《淮南子坠形训》认为“阴阳相博为雷，激扬为电”．明代刘基说得更为明确：“雷者，天气郁激而发也．阳气困于阴，必迫，迫极而迸，迸而声为雷，光为电”．
我国古人还通过仔细观察，准确地记述了雷电对不同物质的作用．《南齐书》中有对雷击的详细的记述：“雷震公稽山阴恒山保林寺，刹上四破，电火烧塔下佛面，而窗户不异也．”
在我国，摩擦起电现象的记述颇丰．西晋张华记述了梳子、丝绸摩擦起电引起的放电发声现象：“今人梳头，脱著衣时，有随梳、解结有光者，亦有咤声”．
（1）“阴阳相博为雷，激扬为电”中的“阴”指负电荷，“阳”指正电荷，云层带电是因为云层与空气摩擦使
电荷
发生转移，这种现象叫
摩擦起电
．
（2）“电火烧塔下佛面”是因为佛面的金属膜属于
导体
，强大的放电电流通过佛面的金属膜，金属被熔化．“而窗户不异也”是因为窗户为木制，木头属于
绝缘体
，所以仍保持原样．
（3）请用学过的知识解释：“今人梳头，脱著衣时，有随梳、解结有光者，亦有咤声．”
“随梳”是因为梳子与头发摩擦，两者带上异种电荷而相互吸引；“解结”是因为头发带上同种电荷而相互排斥；“有光、有咤声”是因为积累的电荷发生的放电现象
．

中国古代对电现象的认识
我国古代对电的认识，是从雷电及摩擦起电现象开始的．早在3000多年以前的殷商时期，甲骨文中就有了“雷”、“电”的形声字．西周初期，在青铜器上就已经出现加雨字偏旁的“电”字．
《淮南子坠形训》认为“阴阳相博为雷，激扬为电”．明代刘基说得更为明确：“雷者，天气郁激而发也．阳气困于阴，必迫，迫极而迸，迸而声为雷，光为电”．
我国古人还通过仔细观察，准确地记述了雷电对不同物质的作用．《南齐书》中有对雷击的详细的记述：“雷震公稽山阴恒山保林寺，刹上四破，电火烧塔下佛面，而窗户不异也．”
在我国，摩擦起电现象的记述颇丰．西晋张华记述了梳子、丝绸摩擦起电引起的放电发声现象：“今人梳头，脱著衣时，有随梳、解结有光者，亦有咤声”．
（1）“阴阳相博为雷，激扬为电”中的“阴”指负电荷，“阳”指正电荷，云层带电是因为云层与空气摩擦使______发生转移，这种现象叫______．
（2）“电火烧塔下佛面”是因为佛面的金属膜属于______，强大的放电电流通过佛面的金属膜，金属被熔化．“而窗户不异也”是因为窗户为木制，木头属于______，所以仍保持原样．
（3）请用学过的知识解释：“今人梳头，脱著衣时，有随梳、解结有光者，亦有咤声．”
______．
电话是人们的主要通讯工具，请根据所学知识，回答下面的问题：
(1)常用的电话有固定电话和移动电话，其中固定电话靠__________传递声信号，移动电话靠 ______________传递声信号． 
(2)电话主要由听筒和话筒组成，内部有电磁铁的是___________筒．甲、乙两部固定电话通过电话交换机接通后，甲的听筒和乙的_____________串联在一起，甲的话筒和乙的________________串联在一起．  
(3)固定电话一般有免提键，按下后电话机内部的扬声器代替___________筒工作，可以把__________ 信号转变成______________信号．
(4)电话按传递信号方式分___________信号和___________信号两种，目前电话已经全部采用_________信号进行传输和处理．小明要拨打电话给小红却总是“占线”，说明占线的含义： ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(5)一天，小明和小红一起做实验，小明把他的手机放到真空罩中，将罩中的空气抽出后，小红用自己的手机打给它，结果没有听到铃声．当他们以真空罩中取出小明的手机后，发现它的手机上有刚才小红手机的来电显示，通过对以上现象的分析，他们得出的结论是：声音______________传播，电磁波_______________传播．
(6)他们在用手机打电话时，不远处的小涛同学正在收听全波段收音机，接听信号也受到了干扰，收音机可以接收无线电广播信号，这是一种载有音频电信号的_____________，通过收音机的选台和解调、放大，由扬声器把音频电信号转换成 ____________________，我们就听到电台节目了．

中国古代对电现象的认识

我国古代对电的认识，是从雷电及摩擦起电现象开始的。早在3000多年以前的殷商时期，甲骨文中就有了“雷”、“电”的形声字。西周初期，在青铜器上就已经出现加雨字偏旁的“电”字。

《淮南子·坠形训》认为：“阴阳相搏为雷，激扬为电”，明代刘基说得更为明确：“雷者，天气郁激而发也。阳气困于阴，必迫，迫极而迸，迸而声为雷，光为电”。

我国古人还通过仔细观察，准确地记述了雷电对不同物质的作用。《南齐书》中有对雷击的详细记述：“雷震会稽山阴恒山保林寺，刹上四破，电火烧塔下佛面，而窗户不异也”。

在我国，摩擦起电现象的记述颇丰。西晋张华记述了梳子、丝绸摩擦起电引起的放电发声现象：“今人梳头，脱著衣时，有随梳、解结有光者，亦有咤声”。

（1）、“阴阳相搏为雷，激扬为电”中的“阴”指负电荷，“阳”指正电荷，云层带电是因为云层与空气摩擦使           发生转移，这种现象叫             。

（2）、“电火烧塔下佛面”是因为佛面的金属膜属于           ，强大的放电电流通过佛面的金属膜，金属被熔化。“而窗户不异也”是因为窗户为木制，木头属于           ，所以仍保持原样。

（3）请用学过的知识解释：“今人梳头，脱著衣时，有随梳、解结有光者，亦有咤声。”
中国古代对电现象的认识
我国古代对电的认识，是从雷电及摩擦起电现象开始的．早在3000多年以前的殷商时期，甲骨文中就有了“雷”、“电”的形声字．西周初期，在青铜器上就已经出现加雨字偏旁的“电”字．
《淮南子坠形训》认为“阴阳相博为雷，激扬为电”．明代刘基说得更为明确：“雷者，天气郁激而发也．阳气困于阴，必迫，迫极而迸，迸而声为雷，光为电”．
我国古人还通过仔细观察，准确地记述了雷电对不同物质的作用．《南齐书》中有对雷击的详细的记述：“雷震公稽山阴恒山保林寺，刹上四破，电火烧塔下佛面，而窗户不异也．”
在我国，摩擦起电现象的记述颇丰．西晋张华记述了梳子、丝绸摩擦起电引起的放电发声现象：“今人梳头，脱著衣时，有随梳、解结有光者，亦有咤声”．
（1）“阴阳相博为雷，激扬为电”中的“阴”指负电荷，“阳”指正电荷，云层带电是因为云层与空气摩擦使______发生转移，这种现象叫______．
（2）“电火烧塔下佛面”是因为佛面的金属膜属于______，强大的放电电流通过佛面的金属膜，金属被熔化．“而窗户不异也”是因为窗户为木制，木头属于______，所以仍保持原样．
（3）请用学过的知识解释：“今人梳头，脱著衣时，有随梳、解结有光者，亦有咤声．”
______．

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