阅读下面的文段，完成1～4题。

　　这里讲的主要是形象思维的问题，形象思维是文学问题，也是语言问题。形象思维是用具体形象来构思，表现为语言则是多用具体名词，少用抽象名词。《诗经》的比兴，是形象思维的实践。后来“兴”发展为触景生情，情景交融，托情于景。抒情诗如果没有形象，就是最坏的抒情诗。诗的意境，也靠具体形象来表现。杜甫《秋兴》诗：“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”就是以丛菊和孤舟这两个景物寄托他的思乡之情。假如他简单地说：“离家两年多了，我很想家”一类的话，就味同嚼蜡了。甚至讲哲理的诗也离不开形象思维。例如朱熹的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这里有池塘，有镜子（鉴），有天光，有云影，有源头活水，而他所要表达的意思是，每天看书都领会到许多新的道理，好像有源头活水的清池，照得心里亮堂。这样说才有诗意，是一首好诗；如果用抽象的话说出，就不成其为诗了。

　　《文心雕龙》用相当大的篇幅讲形象思维的道理。它说：“故思理为妙，神与物游。”（《神思》）又说：“诗人比兴，触物圆览。物虽胡越，合则肝胆。”（《比兴》）又说：“山沓水遝，树杂云合。目既往还，心亦吐纳。春日迟迟，秋风飒飒。情往似赠，兴来如答。”（《物色》）这是古代文论中的形象思维论，值得我们好好地领会。

　　形象思维也并不都是好的。庸俗的比喻就表现诗格的卑下。例如明世宗《送毛伯温》诗：“大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀。……天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃？太平待诏归来日，朕与先生解战袍。”这种诗只有小学生的水平，是毫无诗意的诗了。

1．对下列加粗词语理解正确的一项是

“思理为妙，神与物游。”

[　　]

2．下列加粗的句子翻译正确的一项是

“诗人比兴，触物圆览。物虽胡越，合则肝胆。”

[　　]

A．是胡越两地的事物，结合起来就像肝胆那样密切。

B．即使是胡人、越人的肝胆，结合起来也很密切。

C．作者的思想和比拟的事物，虽然像胡越两地相距极远，但它们结合起来就像肝胆那样密切。

D．作者的思想和比拟的事物虽然像胡人和越人一样，但结合起来。就是肝胆，亲密无间。

3．文中说“庸俗的比喻就表现诗格的卑下”，你认为“庸俗的比喻”具体指哪些比喻？

答：_______________________________________________________________

___________________________________________________________________

4．下列不符合原文意思的一项是

[　　]

A．作者认为，形象思维是文学问题，但要通过语言来表现，因此，也是语言问题。

B．作者引用有关形象思维的论述，说明形象思维在文学中的作用。

C．作者从反面说明并不是所有的形象思维都是好的。

D．形象思维在文学中有着重要的作用，说形象思维不好是作者观点的偏颇之处。

从事计算机工程的专家经过理论研究和一系列的实验，做出了一项大胆而科学的设想：希望今后能将电脑芯片植入人的头部，使人们能够直接踏上信息高速公路。

国际上一些研究小组正在研制一种可以将人的思想译成计算机语言的植入芯片。将这种胡椒般大小的芯片植入人的颈背，人就能够同机器对话。

这一设想的核心是一种能读取人的思想并可用机器码发射指令的设备。现在美国与英国的科学家都致力于将这一设想应用于商业和军事中。例如，飞行员能通过“电子心灵感应技术”操作飞行器和发射导弹，利用这种芯片向飞机上的计算机发号施令，而不需要人工操纵。

其他方面的应用包括使瘫痪的肢体恢复知觉和行动以及恢复盲人的视力等。一个娱乐上的应用就是“虚拟旅游”，即利用发送到人脑的信号唤起意念上的风景，让人尽情欣赏大自然优美的景色和饱享人与自然融合的乐趣。

加利福尼亚州太阳微型系统计算机公司一个研究小组的负责人迈克尔·狄尔灵声称：“利用技术手段，可以复制人的任何感情，重现人的任何经历。”他相信人们可以不用键盘和电话同国际互联网通信。他说：“这是一项边缘学科的研究。”

“芯片移植”的基础理论研究工作已由斯坦福大学电子工程系格列格·科瓦斯教授领导的一个小组完成。科瓦斯说：“我们的研究是建立在微电子学和神经系统之间的互相联系的一种方法，这是一个长期的项目。”

科瓦斯把研究恢复视力和感觉的工作作为重点，并且已在对老鼠的实验中取得了进展。大部分的工作十分顺利，但有许多东西尚待解决。这个小组解决了两大难题：他们将芯片在体内的寿命延长了一年多；他们还研究了怎样使这一设备与神经末梢相吻合。

一个未公开的早期实验结果表明，装有假腿的老鼠能够通过芯片使假腿与神经系统相连接而有感觉。但人类大脑的复杂性意味着还需克服更多的障碍。

1．第一段中有“使人们能够直接踏上信息高速公路”一句，对“直接”一词的理解，准确的一项是　　　　    （　　）

A．利用芯片将人的思想译成计算机语言

B．读取人的思想并用机器码发射指令。

C．不用键盘和电话即可同国际互联网通信

D．利用芯片向计算机发射指令，而不需要人工操纵。

2．第四段中加粗的“其他方面”是 　　　　　　   （　　）

A．相对于“商业和军事”而言。

B．相对于“操作飞行器和发射导弹”而言。

C．相对于“飞机上的计算机”而言。

D．相对于娱乐方面如“虚拟旅游”而言。

3．对有关“芯片移植”的内容，叙述不当的一项是　　　　　　　　　　   （　　）

A．将电脑芯片植入人的头部，可使人们直接踏上信息高速公路。

B．利用电脑芯片发送信号到人脑，可以唤起意念上的风景。

C．将电脑芯片植入人的颈背，人就能够同机器对话。

D．在早期实验中，老鼠通过电脑芯片，使假腿与神经系统相连接而恢复了知觉。

4．对于“芯片移植”的设想，狄尔灵和科瓦斯发表了各自的看法。下列对他们看法的叙述符合原文意思的一项是　　　　　　　　　　　　　　　　    （　　）

A．狄尔灵认为该技术可以用来复制人的感情和经历，科瓦斯同意这种看法。

B．狄尔灵认为该技术用途广泛，科瓦斯认为只能用于恢复视力和感觉。

C．狄尔灵所说的“边缘学科”就是科瓦斯所说的“微电子学和神经系统之间的相互联系”。

D．科瓦斯认为该技术是一个复杂而长期的项目，狄尔灵并不同意这种说法。

国际上一些研究小组正在研制一种可以将人的思想译成计算机语言的植入芯片。将这种胡椒般大小的芯片植入人的颈背，人就能够同机器对话。

这一设想的核心是一种能读取人的思想并可用机器码发射指令的设备。现在美国与英国的科学家都致力于将这一设想应用于商业和军事中。例如，飞行员能通过“电子心灵感应技术”操作飞行器和发射导弹，利用这种芯片向飞机上的计算机发号施令，而不需要人工操纵。

其他方面的应用包括使瘫痪的肢体恢复知觉和行动以及恢复盲人的视力等。一个娱乐上的应用就是“虚拟旅游”，即利用发送到人脑的信号唤起意念上的风景，让人尽情欣赏大自然优美的景色和饱享人与自然融合的乐趣。

加利福尼亚州太阳微型系统计算机公司一个研究小组的负责人迈克尔·狄尔灵声称：“利用技术手段，可以复制人的任何感情，重现人的任何经历。”他相信人们可以不用键盘和电话同国际互联网通信。他说：“这是一项边缘学科的研究。”

“芯片移植”的基础理论研究工作已由斯坦福大学电子工程系格列格·科瓦斯教授领导的一个小组完成。科瓦斯说：“我们的研究是建立在微电子学和神经系统之间的互相联系的一种方法，这是一个长期的项目。”

科瓦斯把研究恢复视力和感觉的工作作为重点，并且已在对老鼠的实验中取得了进展。大部分的工作十分顺利，但有许多东西尚待解决。这个小组解决了两大难题：他们将芯片在体内的寿命延长了一年多；他们还研究了怎样使这一设备与神经末梢相吻合。

一个未公开的早期实验结果表明，装有假腿的老鼠能够通过芯片使假腿与神经系统相连接而有感觉。但人类大脑的复杂性意味着还需克服更多的障碍。

1．第一段中有“使人们能够直接踏上信息高速公路”一句，对“直接”一词的理解，准确的一项是　　　　    （　　）

A．利用芯片将人的思想译成计算机语言

B．读取人的思想并用机器码发射指令。

C．不用键盘和电话即可同国际互联网通信

D．利用芯片向计算机发射指令，而不需要人工操纵。

2．第四段中加粗的“其他方面”是 　　　　　　   （　　）

A．相对于“商业和军事”而言。

B．相对于“操作飞行器和发射导弹”而言。

C．相对于“飞机上的计算机”而言。

D．相对于娱乐方面如“虚拟旅游”而言。

3．对有关“芯片移植”的内容，叙述不当的一项是　　　　　　　　　　   （　　）

A．将电脑芯片植入人的头部，可使人们直接踏上信息高速公路。

B．利用电脑芯片发送信号到人脑，可以唤起意念上的风景。

C．将电脑芯片植入人的颈背，人就能够同机器对话。

D．在早期实验中，老鼠通过电脑芯片，使假腿与神经系统相连接而恢复了知觉。

4．对于“芯片移植”的设想，狄尔灵和科瓦斯发表了各自的看法。下列对他们看法的叙述符合原文意思的一项是　　　　　　　　　　　　　　　　    （　　）

A．狄尔灵认为该技术可以用来复制人的感情和经历，科瓦斯同意这种看法。

B．狄尔灵认为该技术用途广泛，科瓦斯认为只能用于恢复视力和感觉。

C．狄尔灵所说的“边缘学科”就是科瓦斯所说的“微电子学和神经系统之间的相互联系”。

D．科瓦斯认为该技术是一个复杂而长期的项目，狄尔灵并不同意这种说法。

阅读下面的文章，完成以下小题。

我的老师严侨

李敖

我在台中一中，最难忘的一位老师就是严侨。

严侨是福建福州人，是严复的长孙。身材瘦高、头生密发、两眼又大又有神。三十一岁时到台中一中，那是1950年8月间，他比别的老师稍晚来，但却很快使大家对他感到兴趣。他有一股魔力似的迷人气质，洒脱、多才、口才好、喜欢喝酒，和一点点疯狂气概，令人一见他就有对他好奇、佩服的印象。

有一次高班生踢足球，足球踢到场外，正巧严侨经过，此公也不走路了，突然直奔此球，奋身一脚，就给踢了回来。大家为之叫好，他也趁机加入，大踢特踢起来了。

1951年到了，我十六岁。暑假后进了高一上甲。正好严侨教数学，这样他就正式成了我班上的老师。

这时我的知识成长已经极为快速，在班上喜放厥词，好争好辩，颇为张狂。当时班上同学很吃我不消，王文振甚至写匿名信丢在我书包里痛骂我；施启扬（后来做了国民党的“司法院长”）喜欢同我辩，但他实在很笨，又做少年老成状，令我总要用口舌修理他。由于我张狂好辩，在严侨课堂上，也就常常在数学以外，扯到别处去。

严侨上课，才华四溢，大而化之，许多机械的题目，他自己干脆不做，反倒自己坐到学生座位上，叫吴铸人等数学极好的同学“站板”（站到黑板前）去做。

他常在课堂上聊天。有一天居然说：“我要把你们的思想搅动起来！”还有一次为了证明他说得对，他近乎打赌地说：“我若说错了，我就把我的名字倒写！”说着就用极熟练的笔画，把倒写的严侨两字写在黑板上，俨然是“镜子书法”（mirror writing）专家，我们鼓掌呼啸，师生之情，融成一片。

那个时候，我们的数学作业有专门印好的“数学练习簿”，我在练习簿中做习题不在行，但扯别的倒有一套。我来了一段“簿首引言”，引用 Oscar W．Anthoy的一段话，说：“数学是人类智力的灵魂……它超越了空间与时间的领域，告诉我们宇宙是这样的悠远，光线曾经历百万年的行程，方才照射到大地上……”后来，“数学练习簿”发回来了，在“它超越了空间与时间”的一行下，被严侨打了一条红杠子，下有朱笔批曰：“我想它超越不了空时！”——这就是严侨的可爱处，他是数学老师，但他在精改习题以外，还会跟学生的引文打笔仗！

严侨真是迷人的老师，我愈来愈欣赏他。

我花了几天的时间，写了一封长信，信中细述我成长的历程、我对现实的不满、我对国民党的讨厌等等，交了给他。严侨看了，对我有所劝慰。他跟我的交情，自然也就不同一般师生了。1952年我升高中二年级后，编到高二戊，数学改由黄钟老师来教。

严侨虽然不再教我数学，但他和我的交情却与日俱深。

他家住在一中斜对面宿舍，就是育才街五号，是一栋日式木屋，分给两家住，前面住的是郭大傅老师，他是江西兴国人，国立中正大学毕业。二十年后，在景美军法处坐牢，和我见过面。真没想到他还有这样迟来的红帽），后面就是严侨家。因为一栋房子硬分成二户，所以变得狭长阴暗，不成格局。

严侨约我去他家看他，我有时去。在黄钟住院后，一天严侨正好去探望，碰到我，我告诉他医生说黄老师恐怕已没希望了，严侨颇多感触。那时已是晚上，严侨要回家了，约我同行。在路上，他低声而神秘地告诉我：“你不要回头看，我感觉到好像有人跟踪我，是蓝色的。”（国民党特务源出蓝衣社，他指蓝色，当然是指“国特”。）我顿时若有所悟。

隔天黄钟死了，严侨再去医院，感触更多。当天晚上我送他回家，他约我进去坐，在昏暗的灯光下，他劣酒下肚，终于告诉我，他是“那边来的”——原来他是共产党！

黄钟的死，给严侨带来了极大的感触，他似乎感到人生无常、好人难长寿。

黄钟死后，严侨的酒好像愈喝愈多了。因为没有钱，严侨喝的酒是烟酒公卖局出品的最劣等米酒。他喝酒的方式是粗犷的，没有情调、没有小菜，用牙齿把瓶盖一口咬下，就咕嘟咕嘟，大喝起黄汤来。严侨喝酒虽多，但我从没看过他有泥醉的现象，他只是喝得很兴奋而已。黄汤下肚后，往往大背和醉酒有关的诗词。他最喜欢：背辛弃疾的那首《西江月》（遣兴）

醉里且贪欢笑，

要愁那得工夫？

近来始觉古人书。

信著全无是处。

昨夜松边醉倒，

问松：“我醉何如？”

只疑松动要来扶。

以手推松曰：“去！”

每背到最后一句的时候，他也总是伸开十指，双手向前推去，郑重表示不要“松”来扶他。中国国学非严侨所长，他“以手推松曰‘去！’”，自然不知道《汉书·龚胜传》中这一典故，也不知道龚胜七十九岁成了殉道者的悲剧，但他那醉后一推曰“去！”的真情，如今事隔半个多世纪，却使我记忆犹新，永远难忘。

（摘自《经典美文》）

1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）

A．严侨有一股魔力似的迷人气质，洒脱、多才、口才好、喜欢喝酒，还有一点点疯狂气概，令人一见他就有对他爱慕、佩服的印象。

B．文章写严侨采用了多种手法，有肖像的简笔勾勒，也有语言、动作的形象描述，还融入了严侨上课、生活的细节，有力突出了人物个性。

C．文章的标题是“我的老师严侨”，但却用许多笔墨写接替严侨教数学的黄钟老师，这些“节外生枝”的内容，冲淡了主题思想。

D．作者对严侨上课时表现出的“才华四溢”、课堂艺术的“大而化之”、率真迷人的个性、认真负责的精神是十分敬佩和赞赏的。

E．文章结尾写严侨“喝酒”的细节很值得玩味，既表现出他生活的窘境、内心的苦闷．也反映出他玩世不恭的生活态度。

2.结合文章内容，简要概括作者笔下的严侨性格的特点。（4分）

3.文中说“严侨真是迷人的老师，我愈来愈欣赏他”，请联系文章内容，指出作者这样说的原因。（6分）

4.作者对自己的老师严侨，怀念、赞赏、同情兼而有之，请你结合文意就其中某一方面谈谈自己的看法。（6分）

阅读下面的文章，完成以下小题。
我的老师严侨
李敖
我在台中一中，最难忘的一位老师就是严侨。
严侨是福建福州人，是严复的长孙。身材瘦高、头生密发、两眼又大又有神。三十一岁时到台中一中，那是1950年8月间，他比别的老师稍晚来，但却很快使大家对他感到兴趣。他有一股魔力似的迷人气质，洒脱、多才、口才好、喜欢喝酒，和一点点疯狂气概，令人一见他就有对他好奇、佩服的印象。
有一次高班生踢足球，足球踢到场外，正巧严侨经过，此公也不走路了，突然直奔此球，奋身一脚，就给踢了回来。大家为之叫好，他也趁机加入，大踢特踢起来了。
1951年到了，我十六岁。暑假后进了高一上甲。正好严侨教数学，这样他就正式成了我班上的老师。
这时我的知识成长已经极为快速，在班上喜放厥词，好争好辩，颇为张狂。当时班上同学很吃我不消，王文振甚至写匿名信丢在我书包里痛骂我；施启扬（后来做了国民党的“司法院长”）喜欢同我辩，但他实在很笨，又做少年老成状，令我总要用口舌修理他。由于我张狂好辩，在严侨课堂上，也就常常在数学以外，扯到别处去。
严侨上课，才华四溢，大而化之，许多机械的题目，他自己干脆不做，反倒自己坐到学生座位上，叫吴铸人等数学极好的同学“站板”（站到黑板前）去做。
他常在课堂上聊天。有一天居然说：“我要把你们的思想搅动起来！”还有一次为了证明他说得对，他近乎打赌地说：“我若说错了，我就把我的名字倒写！”说着就用极熟练的笔画，把倒写的严侨两字写在黑板上，俨然是“镜子书法”（mirror writing）专家，我们鼓掌呼啸，师生之情，融成一片。
那个时候，我们的数学作业有专门印好的“数学练习簿”，我在练习簿中做习题不在行，但扯别的倒有一套。我来了一段“簿首引言”，引用 Oscar W．Anthoy的一段话，说：“数学是人类智力的灵魂……它超越了空间与时间的领域，告诉我们宇宙是这样的悠远，光线曾经历百万年的行程，方才照射到大地上……”后来，“数学练习簿”发回来了，在“它超越了空间与时间”的一行下，被严侨打了一条红杠子，下有朱笔批曰：“我想它超越不了空时！”——这就是严侨的可爱处，他是数学老师，但他在精改习题以外，还会跟学生的引文打笔仗！
严侨真是迷人的老师，我愈来愈欣赏他。
我花了几天的时间，写了一封长信，信中细述我成长的历程、我对现实的不满、我对国民党的讨厌等等，交了给他。严侨看了，对我有所劝慰。他跟我的交情，自然也就不同一般师生了。1952年我升高中二年级后，编到高二戊，数学改由黄钟老师来教。
严侨虽然不再教我数学，但他和我的交情却与日俱深。
他家住在一中斜对面宿舍，就是育才街五号，是一栋日式木屋，分给两家住，前面住的是郭大傅老师，他是江西兴国人，国立中正大学毕业。二十年后，在景美军法处坐牢，和我见过面。真没想到他还有这样迟来的红帽），后面就是严侨家。因为一栋房子硬分成二户，所以变得狭长阴暗，不成格局。
严侨约我去他家看他，我有时去。在黄钟住院后，一天严侨正好去探望，碰到我，我告诉他医生说黄老师恐怕已没希望了，严侨颇多感触。那时已是晚上，严侨要回家了，约我同行。在路上，他低声而神秘地告诉我：“你不要回头看，我感觉到好像有人跟踪我，是蓝色的。”（国民党特务源出蓝衣社，他指蓝色，当然是指“国特”。）我顿时若有所悟。
隔天黄钟死了，严侨再去医院，感触更多。当天晚上我送他回家，他约我进去坐，在昏暗的灯光下，他劣酒下肚，终于告诉我，他是“那边来的”——原来他是共产党！
黄钟的死，给严侨带来了极大的感触，他似乎感到人生无常、好人难长寿。
黄钟死后，严侨的酒好像愈喝愈多了。因为没有钱，严侨喝的酒是烟酒公卖局出品的最劣等米酒。他喝酒的方式是粗犷的，没有情调、没有小菜，用牙齿把瓶盖一口咬下，就咕嘟咕嘟，大喝起黄汤来。严侨喝酒虽多，但我从没看过他有泥醉的现象，他只是喝得很兴奋而已。黄汤下肚后，往往大背和醉酒有关的诗词。他最喜欢：背辛弃疾的那首《西江月》（遣兴）
醉里且贪欢笑，
要愁那得工夫？
近来始觉古人书。
信著全无是处。
昨夜松边醉倒，
问松：“我醉何如？”
只疑松动要来扶。
以手推松曰：“去！”
每背到最后一句的时候，他也总是伸开十指，双手向前推去，郑重表示不要“松”来扶他。中国国学非严侨所长，他“以手推松曰‘去！’”，自然不知道《汉书·龚胜传》中这一典故，也不知道龚胜七十九岁成了殉道者的悲剧，但他那醉后一推曰“去！”的真情，如今事隔半个多世纪，却使我记忆犹新，永远难忘。
（摘自《经典美文》）
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）