题目内容
下列加粗词语解释相同的一项是 |
A.未有知其修者 怠者不能修 B.善万物之得时 善刀而藏之 C.会有四方之事 乃中《经首》之会 D.覆杯水于坳堂之上 覆水难收 |
试题答案
D
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汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( )
A.穷发之北有其海者——发,指草木植被
B.未有知其修者——修,长
C.翼若垂天之云——垂,同“陲”,边际
D.此小大之辩也——辩,变化
2.下列句子中加粗词的意义和用法,相同的一组是( )
A.有鱼焉/则将焉用彼相矣
B.其广数千里/其皆出于此乎
C.翼若垂天之云/而蒙世俗之尘埃
D.有鸟焉,其名为鹏/自令放为
3.下列对选文的理解和分析,不正确的一项是( )
A.“而彼且奚适也?”除了加重强调与反复的语气,还让人仿佛看到了斥鴳的不屑神态。
B.斥鴳的可笑,不在于它本身的渺小,而在于它用自己渺小与局限的经验去解释世界。
C.“小大之辩”说明了“小知不及大知”,用来肯定鲲鹏所达到的逍遥境界。
D.作者用夸张的手法描写鲲鹏,表现了作者极为丰富的想象力,富于浪漫主义色彩。
4.将画线的句子翻译成现代汉语。
(1)绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
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(2)我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
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小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名曰鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。
故夫知效一、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
1、解释下列语句中加粗的词语的含义。
(1)众人匹之,不亦悲乎 众人:________________
(2)且适南冥 且:_______________
(3)且举世誉之而不加劝 劝:__________
(4)犹有所待者也 待:_____________
2、下列句子中不含通假字的一句是( )
A、小知不及大知,小年不及大年
B、旬有五日而后反
C、御六气之辨
D、彼其于世,未数数然也
3、比较下列加字的意义和用法,判断正确的一项是( )
①夫列子御风而行
②举世非之而不加沮
③奚以知其然也是
④而御六气之辨,以游无穷
A、①②不同,③④也不同
B、①②不同,③④相同
C、①②相同,③④不同
D、①②相同,③④也相同
4、比较下列句式特点,其中不同类的一项是( )
A、奚以知其然也
B、彼且奚适也
C、彼且恶乎待哉
D、辨乎荣辱之境
5、将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
故夫知效一、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也亦若此矣。
译文:___________________________________________________
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(公孙丑问曰)“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气?”
曰:“难言也。其为气也,至大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁矣。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊於心,则馁矣。我故曰:告子未尝知义,以其外之也。必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然。宋人有闵,其苗之不长而揠之者;芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也。助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。”
1、下列句子中,加粗词的解释错误的一项是( )
A、敢问夫子恶乎长 长:擅长
B、必有事焉,而勿正 正:预期
C、则塞于天地之间 塞:充满
D、今日病矣 病:生病
2、下列四组句子中,加粗词的意义和用法相同的一项是( )
A、以直养而无害 何以利吾国
B、天下之不助苗长者寡矣 狱讼者不之尧之子而之舜
C、今人乍见孺子将入于井 寡人之于国也
D、非徒无益,而又害之 滔滔者天下皆是也,而谁以易之
3、下列对文本的理解和分析,不正确的一项是( )
A、孟子告诉公孙丑,所谓浩然正气,是最伟大、最刚劲的,如果用正义去培养而不伤害它的话,它就会充塞于天地之间,无所不在。
B、从文中可看出,孟子认为,君子的人格精神和人格力量,只能来源于自身的正气,也就是“浩然之气”,它要靠自身的正直去培养,把它与“义”和“道”结合起来,在长期的修养中获得,而不能一蹴而就。
C、孟子对于所养之“气”是什么性质的东西,他自己也认为难以用言语表达清楚,所以当公孙丑问起时,他回答说:“难言也。”但他还是浩然之气作了一番具体的描述。
D、孟子用“揠苗助长”的寓言,形象地说明了“助长”对“知言”的危害。
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寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉,余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也,窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
1.下列各句中加粗词语解释错误的一项是( )
A.余固笑而不信也/固:未来
B.有大石当中流/当:处在
C.空中而多窍/窍:窟隆
D.汝识之乎/识:认识
2.下列各组句子中加粗字的意义和用法,相同的一组是( )
A.于乱石间择其一二扣之,硿硿焉/微波入焉,涵淡澎湃而为此也
B.余方心动欲还,而大声发于水上/舟已行矣,而剑不行
C.又有若老人咳且笑于山谷中者/年且九十
D.因笑谓迈曰/因击沛公于坐
3.下列对夜游石钟山的描写方法及作用的分析不恰当的一项是( )
A.作者运用了比喻的修辞方法和以动衬静的手法,把大石、栖鹘、水波的形态和声音描绘得形象逼真,构成了一幅动人的图景,绘形绘色,写得十分出色。
B.文中用了“磔磔”“噌吰”“窾坎镗鞳”等贴切的拟声词,使人如临其境,如闻其声,这些拟声词又都是联绵词,读起来朗朗上口。
C.作者写了两处水声,都写得比较舒缓,有徐察细勘之意,对两处鸟叫的描写也大致相同,都是先写其声,后写其名。
D.作者对儿子说的一段话,表明了他深信自己通过实践已找到石钟山命名的真正原因。
4.文中引用“周景王之无射”和“魏庄子之歌钟”的作用是什么?
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5.将文中画线句子译成现代汉语。
(1)又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也
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(2)徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。
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(3)古之人不余欺也!
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每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦由今之视昔,悲夫! 故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
1.下列加粗的词语解释有误的一项是( )
A.或因寄所托。 因:因为。
B.虽世殊事异。 殊:不同。
C.临文嗟悼。 临:面对。
D.录其所述。 录:记下。
2.下列加粗词语与现代汉语不同的一项是( )
A.放浪形骸之外
B.俯仰之间,已为陈迹
C.夫人之相与
D.情随事迁,感慨系之矣
3.比较下列每组句子中加粗词的意思和用法,判断正确的一项是( )
①及其所之既倦。
②情随事迁,感慨系之矣。
③犹不能不以之兴怀。
④引以为流觞曲水。
A.两个“之”字相同,两个“以”字也相同。
B.两个“之”字相同,两个“以”字不同。
C.两个“之”字不同,两个“以”字相同。
D.两个“之”字不同,两个“以”字也不同。
4.下列句子翻译错误的一项是 ( )
A.或因寄所托,放浪形骸之外。
( 译文) 有的人就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受拘束,放纵无拘地生活。
B.未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
( 译文) 面对古人那些文章我总是感叹悲伤,可总是不能表达出来。
C.向之所欣,俯仰之间,己为陈迹。
( 译文) 原先高兴的,转眼之间,已成为旧迹。
D.固知一死生为虚诞。
( 译为) 本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。
5.下列分析,错误的一项是 ( )
A.这一部分文字,王羲之着眼“死生”二字行文。
B.本段段首,承上文“乐”字而来,谈“欣”,谈“怡然自足,曾不知老之将至”,然后急转,谈得意总有尽头,人生总有尽头,从而逼出本文正题“死生”二字。
C.转入“死生”这一正题后,作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点,很有积极意义。
D.文章的结尾处,作者以旷达的话作结,有无穷逸趣。