题目内容

对下列两组句子中加粗词的意义和用法,判断正确的一项是
①会会稽山阴之兰亭   
②当其欣所遇   
③故列叙时人,录其述   
以兴怀,其致一也   

A.①与②相同,③与④不同   
B.①与②相同,③与④相同   
C.①与②不同,③与④不同   
D.①与②不同,③与④相同

试题答案

C
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阅读下面文言文,回答文后问题

事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。

(1)

对下列句子中加粗词的解释,正确的一项是

[  ]

A.

与余同  殆:危险

B.

故莫能知  知:通“智”

C.

知而不能言  虽:虽然

D.

笑李渤之也  陋:知识浅薄

(2)

分别比较下列两组句子中“之”的意义和用法,判断正确的一项是

①郦元之所见闻

②言之不详

③夜泊绝壁之下

④以斧斤考击而求之

[  ]

A.

①②相同,③④相同

B.

①②不同,③④相同

C.

①②相同,③④不同

D.

①②不同,③④不同

(3)

下列句子中加粗的词,其用法不属于名词作状语的一项是

[  ]

A.

余自齐安行适临汝。

B.

士大夫终不肯以小舟泊绝壁之下。

C.

陋者乃以斧斤考击而求之

D.

事不见耳闻,而臆断其有无,可乎?

(4)

下列叙述正确的一项是

[  ]

A.

本文选自《游褒禅山记》,作者王安石。说明了要认识事物的真相必须“目见耳闻”,切忌主观臆断的道理。

B.

本文选自《石钟山记》,作者苏轼。说明了要认识事物的真相必须“目见耳闻”,切忌主观臆断的道理。

C.

“叹郦元之简”与“笑李渤之陋”。表达了作者对此二人观点的否认和批评。

D.

本文说郦道元的说法是正确的,李渤的观点是错误的。同时对此二人都进行了讥讽,只不过对郦道元的讥讽是善意的罢了。

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阅读下面文段,回答问题。
  积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1.下列句中“焉”字用法与其他三项不同的一项是(     )
A.且置土石
B.积土成山,风雨兴
C.积水成渊,蚊龙生
D.积善成德,而神明自得,圣心备
2.比较下列两组句中加粗词的意义和用法,判断正确的一项是(     )
①学不可
②无成江海
③锲舍之
④蟹六跪二螯
A.①与②不同,③与④相同。
B.①与②相同,③与④也相同。
C.①与②相同,③与④不同。
D.①与②不同,③与④也不同。
3.下列叙述不符合文意的一项是(     )
A.在这段文字中,作者用了十个比喻论证了学习要逐步积累,要坚持不懈,要专心致志的道理。
B.人们掌握知识、培养品德的过程,也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知,由量变到质变的过程。
C.朽木与金石对比,说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”还是“舍”。
D.用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证,意在说明学习必须专心致志,用心专一。
4.翻译下面的句子。
(1)积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
译文:______________________________________________
(2)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
译文:______________________________________________
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阅读下面的文字,完成下题。

  先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也。乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至,妪每谓予曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣。娘以指扣门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。

  余自束发读书轩中。一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎?”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。

(1)

比较下列句中加粗词的意义和用法,判断正确的一项是

[  ]

A.

①和②相同,③和④也相同

B.

①和②相同,③和④不同

C.

①和②不同,③和④也不同

D.

①和②不同,③和④相同

(2)

下列句中加粗词与“前辟四窗,垣墙周庭”中的“周”用法相同的一项是

[  ]

A.

骊山构而西折,直走咸阳

B.

后人哀之而不

C.

燕赵之收藏

D.

二世,先妣抚之甚厚

(3)

对下列句中加粗词语的解释,不正确的一项是

[  ]

A.

诸父异爨        迨:等待。

B.

大母余曰        过:来访。

C.

女郎也        类:好像。

D.

客逾庖而        宴:宴请。

(4)

下列句中加粗词语与现代用法相同的一项是

[  ]

A.

娘以指门扉曰

B.

往往而是

C.

室仅方丈

D.

先妣之甚厚

(5)

分别比较下列两组句子中加粗词语的意义和用法,判断正确的一项是

[  ]

A.

①与②相同,③与④不同

B.

①与②相同,③与④也相同

C.

①与②不同,③与④相同

D.

①与②不同,③与④也不同

(6)

翻译选段中画横线的句子。

(1)吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?

(2)吾家读书久不效,儿之成,则可待乎?

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阅读《氓》,完成后面的问题。
  氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
  乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
  桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
  三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
  及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
1.下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是(     )
A.以尔车来,以我贿迁——贿:财物
B.于嗟女兮,无与士——耽:沉溺
C.自我尔,三岁食贫——徂:往、到
D.女也不,士贰其行——爽:爽快
2.下列两组加粗的字,意义用法判断正确的一项是(     )
乘彼垝垣,望复关
尔车来,以我贿迁
耽兮,不可说也
静言思,躬自悼矣
A.两个“以”相同,两个“之”相同
B.两个“以”不同,两个“之”相同
C.两个“以”相同,两个“之”不同
D.两个“以”不同,两个“之”不同
3.对这首诗的分析鉴赏,不恰当的一项是(     )
A.这首诗是一个被遗弃女子的自诉,她叙述了自己从恋爱、结婚到被遗弃的过程,对负心的丈夫充满着怨愤,最后她从痛苦中醒悟过来,表示要坚决地同他一刀两断。
B.这首诗叙事很完整:首章写订婚,次章写结婚,第三章写被遗弃,第四章写受虐待,第五章写教训,第六章写决绝。
C.这首诗以“我”的口吻叙述,采用对比的写法。
D.本诗大体按照事件发展顺序,采取概括叙述与细节描写相结合,把恨与悔的感情熔铸于叙事、议论之中,较细腻地刻画了主人公的心理活动,并展现了她的坚强性格。
4.“桑之落矣,其黄而陨。”既用桑叶由绿变黄,比喻女子的年老色衰,同时又引出下文女子的被遗弃,因此,从表现手法上看,这里运用了_________和_________的手法。
5.简要分析《氓》诗中男女主人公的性格。
男主人公:____________________________
女主人公:____________________________
6.《氓》主要运用了哪些艺术手法?
______________________________________
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阅读下面一段文言文

(牛)弘荣宠当世,而车服卑俭。事上尽礼,待下以仁,讷于言而敏于行。上尝令其宣敕,弘至阶下,不能言,退还拜谢,云:“并忘之。”上曰:“传语小辩,故非宰臣任也。”愈称其质直。大业之世,委遇称隆。性宽厚,笃志于学,虽职务繁杂,书不释手。隋室旧臣,始终信任,悔吝不及,唯弘一人而已。有弟曰弼,好酒而酗,尝因醉,射杀弘架车牛。弘来还宅,其妻迎谓之曰:“叔射杀牛矣。”弘闻之,无所怪问,直答云:“作脯。”坐定,其妻又曰:“叔忽射杀牛,大是异事!”弘曰:“已知之矣。”颜色自若,读书不辍。其宽和如此。

(节选自《隋书》卷四九)

(1)

对下列句中加粗词的解释,不正确的一项是

[  ]

A.

于言而敏于行   讷:语言迟钝

B.

传语小      辩:有口才

C.

答云       直:直接

D.

读书不      辍:停止

(2)

比较下列两组句子中加粗词的意义和用法,判断正确的一项是

车服卑俭

讷于言敏于行

上尝令宣敕

愈称质直

[  ]

A.

两个“而”字相同,两个“其”字也相同

B.

两个“而”字相同,两个“其”字不同

C.

两个“而”字不同,两个“其”字相同

D.

两个“而”字不同,两个“其”字也不同

(3)

下列句子中加粗词语在文中的意思,不正确的一项是

[  ]

A.

而车服卑俭    卑俭:俭朴

B.

上尝令其宣敕   宣敕:宣布君主的诏谕

C.

好酒而酗     好酒:好的酒

D.

大是异事     异事:奇怪的事情

(4)

下列句子中的“谢”字与“退还拜谢”中的“谢”字的意义和用法相同的一项是

[  ]

A.

公子往数请之,朱亥故不复谢。

B.

多谢后世人,戒之慎勿忘!

C.

及花之既谢,亦可告无罪于主人矣。

D.

旦日不可不蚤自来谢项王。

(5)

下面对牛弘的评价不正确的一项是

[  ]

A.

牛弘的故事可以说是“大智若愚”的最形象的注释。

B.

牛弘在朝堂宣敕一事中,故意说自己忘了,这种官场做作的目的在于取得皇帝的信任。

C.

牛弘待人宽和,其弟酗酒杀了他的牛,尽管妻子再三诉说,但他不变脸色,照常读书。

D.

牛弘的“大愚”是其“大智”的体现,大愚能体现出他的品质。

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阅读下面文段,回答下题。

夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑有益于君,敢以烦执事。越国鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济夕设焉,君之所知也。夫晋,何之有?既乐郑,又欲肆其西,若不秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。

1.下列加粗字不是通假字的一项是

[  ]

A.行李之往来,其乏困

B.朝济而夕设

C.失其所与,不

D.秦伯,与郑人盟

2.下列句中加粗词的意义,与现代汉语相同的一项是

[  ]

A.若亡郑而有益于君,敢以烦执事

B.若舍郑以为东道主

C.行李之往来,共其乏困

D.夫晋,何之有

3.分别比较下列两组句子中加粗字的意思,对其判断正确的一项是

甲组:越国鄙远  朝济夕设版焉

乙组:既东郑   又欲肆其西

[  ]

A.“以”和“而”相同,两个“封”也相同

B.“以”和“而”不同,两个“封”也不同

C.“以”和“而”相同,两个“封”不同

D.“以”和“而”不同,两个“封”相同

4.对烛之武说服秦伯退兵的一番话,分析错误的一项是

[  ]

A.烛之武先分析灭郑于秦所失和存郑于秦所得,再分析晋之不讲信义和野心很大,以此说服了秦伯。

B.烛之武采用条分缕析的方法,从情、理、利多方位展开说服工作。

C.烛之武在分析郑国的命运对秦的影响时,采用了对比的方法。

D.烛之武自始至终将秦、晋两国加以对照,在对照中使秦伯看透了晋国的目的。

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阅读下面文言文,回答下题

  王曰:“吾惛,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之。”

  曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”

(1)

分别比较下列两组句子中加粗词的意义和用法,判断正确的一项是

(1)①未有也/②民从之也轻

(2)①.王无异于百姓之王为爱也/②申之孝悌之义

[  ]

A.

两个“之”字相同,两个“以”字不同

B.

两个“之”字相同,两个“以”字相同

C.

两个“之”字不同,两个“以”字相同

D.

两个“之”字不同,两个“以”字不同

(2)

下列加粗词语解释正确的一项是

[  ]

A.

苟无心:长久

B.

年免于死亡:收成不好的

C.

之以孝悌之义:申诉

D.

邪侈:邪僻

(3)

下列各项对句意的理解,不正确的一项是

[  ]

A.

此惟救死而恐不赡——这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够。

B.

焉有仁人在位,罔民而可为也——哪有仁爱的人在统治期间,陷害人民却有所作为的呢?

C.

奚暇治礼义哉?——哪里还顾得上讲求礼义呢?

D.

放辟邪侈,无不为已——不服从约束、行为不端的事,无法做了。

(4)

下列对文意的理解与分析,不正确的一项是

[  ]

A.

孟子在此提出了自己的“仁政”的主张,这正是孟子的目的所在。

B.

且孟子在谈话中首先从“养”“教”两个方面概述了“仁政”的基本内容,这二者的关系是在施“教”的基础上有“养”。

C.

为了进一步说服齐宣王,孟子在谈话中提出了从田宅桑畜直到礼义庠序的王道仁政模式图。

D.

孟子的这一番话,充分体现了善于论辩、富有气势的特点。

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阅读下文,完成下题。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

(1)

下列加粗字的解释不正确的一项是

[  ]

A.

故不积步,无以至千里  跬:古代的一步。

B.

风雨焉         兴:起。

C.

驽马十         驾:马拉车一天所走的路程叫“一驾”。

D.

金石可         镂:雕刻。

(2)

下列“焉”字用法与其他三项不同的一项是

[  ]

A.

积土成山,风雨兴焉

B.

夫大国,难测也,惧有伏焉

C.

积水成渊,蛟龙生焉

D.

积善成德,而神明自得,圣心备焉

(3)

比较下列两组句中加粗的词的意义和用法,判断正确的一项是

①蚓无爪牙

②五亩

③蟹六跪二螯

④顺风

[  ]

A.

①和②不同,③和④相同。

B.

①和②相同,③和④也相同。

C.

①和②相同,③和④不同。

D.

①和②不同,③和④也不同。

(4)

下列各句中加粗的字用法与例句中加粗字用法不同的一项是

例:上食埃土,饮黄泉

[  ]

A.

君子博学而参省乎已

B.

见相如

C.

木直中绳,以为轮

D.

群臣吏民能刺寡人之过者

(5)

“积善成德,而神明自得,圣心备焉”一句在文中的正确意思是

[  ]

A.

积累善的德行,那么精神智慧就自然得到了,圣人的思想也就具备了。

B.

积累善行,养成良好的品德,达到很高的境界,圣人的思想也就具备了。

C.

平常不断地做好事,养成良好品德,达到很高境界,圣心也就具备了。

D.

积累一件件好事,养成善好的品德,那么精神智慧就自然会形成,圣贤的心意也就能完全领悟了。

(6)

下列叙述不符合文意的一项是

[  ]

A.

在这段文字中,作者用了十个比喻论证学习要逐步积累,要坚持不懈,要专心致志。

B.

人们掌握知识、培养品德的过程,也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由量变到质变的过程。

C.

朽木与金石对比,说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。

D.

用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证,意在说明学习必须专心致志,用心专一。

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