题目内容
| 下列对加粗字解释不正确的一项是 |
A．缦立远视，而望幸焉 幸：封建时代皇帝到某处。 B．项王身亦被十余创 被：遭受。 C．雷霆乍惊 乍：突然。 D．乃中《经首》之会 会：指聚会。 |
试题答案
D[ ]
B．项王身亦被十余创 被：遭受。
C．雷霆乍惊 乍：突然。
D．乃中《经首》之会 会：指聚会。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
1．下列加粗词语解释不正确的一项是（ ）
A．辞楼下殿 辞：告别
B．杳不知其所之也 之：到
C．缦立远视，而望幸焉 幸：侥幸、幸运
D．一旦不能有，输来其间 一旦：忽然有一天
2．下面句中加粗词的用法不相同的一项是（ ）
A．辞楼下殿，辇来于秦
B．朝歌夜弦，为秦官人
C．韩魏之经营，齐楚之精英
D．鼎铛玉石，金块珠砾
3．对这段文字分析不恰当的一项是（ ）
A．文段起笔四句，交代了秦国宫女的不凡来源，有呼应篇首“六王毕，四海一”之果。
B．文段中极写秦宫女生活的奢华，向世人展示了她们在秦国的闲适幸福的生活。
C．文段中极写六国的财宝被秦掠有但弃之如土芥，有力地突出了秦始皇的骄奢。
D．文段通过想象，运用了比喻、夸张和排比的手法，揭露了秦的奢侈生活。
4．将下列句子翻译成现代汉语。
鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
_______________________________________________
阅读《五人墓碑记》中的一段文字。
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤！而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
(1)对下列加粗的字词解释，错误的一项是
[ ]
A．而五人生于编伍之间：指民间。
B．不敢复有株治：株连治罪。
C．而又有剪发杜门：塞、闭。
D．令五人者保其首领：头脑，领导人。
(2)下列各句加粗的字与“视五人之死”的“视”意思相同的一项是
[ ]
A．缦立远视，而望幸焉
B．子孙视之不甚惜
C．然言其户口，则视三十年前增五倍焉
D．回视日观以西峰
(3)下列语句解释不恰当的一项是
[ ]
A．“缙绅而能不易其志者”是“能不易其志之缙绅”的倒置，是定语后置。
B．“激昂大义”是被动句，句中省略了表示被动的介词“于”。
C．“亦曷故哉”是疑问句，句中“曷”通“何”，是表疑问的代词。
D．“不敢复有株治”是省略句，省略的主语是朝廷。
(4)对下列语句在文中的含义理解不正确的一项是
[ ]
A．非常之谋难于猝发——不同寻常的计谋难以立刻想出来。
B．佯狂不知所之者——（也有）假装疯狂不知逃到什么地方去的。
C．是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷——因此周蓼洲先生的忠义在朝廷显露出来。
D．安能屈豪杰之流，扼腕墓道——怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕叹惜？
(5)下列说法与原文不符的一项是
[ ]
A．作者把大阉之乱时缙绅改变志节与五人“激昂大义，蹈死不顾”作对比，突出了五人不畏强暴的斗争精神。
B．文中把“高爵显位”之人的“辱人贱行”与“有重于社稷”的五人作对比，突出了五人之死的意义重大。
C．在作者看来，修大墓、立碑刻名，使志士跪拜流泪，是百代难得的际遇，比周顺昌还要荣耀。
D．末句点明写作目的，歌颂“五人”的品格，暗含着号召人们向他们学习，继续跟阉党余孽作斗争的意思。
查看习题详情和答案>>阅读《五人墓碑记》中的一段文字。
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤！而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
1．对下列加粗的字词解释，错误的一项是
[ ]
A．而五人生于编伍之间：指民间。
B．不敢复有株治：株连治罪。
C．而又有剪发杜门：塞、闭。
D．令五人者保其首领：头脑，领导人。
2．下列各句加粗的字与“视五人之死”的“视”意思相同的一项是
[ ]
A．缦立远视，而望幸焉
B．子孙视之不甚惜
C．然言其户口，则视三十年前增五倍焉
D．回视日观以西峰
3．下列语句解释不恰当的一项是
[ ]
A．“缙绅而能不易其志者”是“能不易其志之缙绅”的倒置，是定语后置。
B．“激昂大义”是被动句，句中省略了表示被动的介词“于”。
C．“亦曷故哉”是疑问句，句中“曷”通“何”，是表疑问的代词。
D．“不敢复有株治”是省略句，省略的主语是朝廷。
4．对下列语句在文中的含义理解不正确的一项是
[ ]
A．非常之谋难于猝发——不同寻常的计谋难以立刻想出来。
B．佯狂不知所之者——（也有）假装疯狂不知逃到什么地方去的。
C．是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷——因此周蓼洲先生的忠义在朝廷显露出来。
D．安能屈豪杰之流，扼腕墓道——怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕叹惜？
5．下列说法与原文不符的一项是
[ ]
A．作者把大阉之乱时缙绅改变志节与五人“激昂大义，蹈死不顾”作对比，突出了五人不畏强暴的斗争精神。
B．文中把“高爵显位”之人的“辱人贱行”与“有重于社稷”的五人作对比，突出了五人之死的意义重大。
C．在作者看来，修大墓、立碑刻名，使志士跪拜流泪，是百代难得的际遇，比周顺昌还要荣耀。
D．末句点明写作目的，歌颂“五人”的品格，暗含着号召人们向他们学习，继续跟阉党余孽作斗争的意思。
查看习题详情和答案>>八大山人①者，故前明宗室，为诸生，世居南昌。弱冠遭变，弃家遁奉新山中，剃发为僧。不数年，竖拂称宗师。
住山二十年，从学者常百余人。临川令胡君亦堂闻其名，延之官舍。年余，竟忽忽不自得。遂发狂疾，忽大笑，忽痛哭竟日。一夕，裂其浮屠服，焚之，走还会城②。独自徜徉市肆间，常戴布帽，曳长领袍，履穿踵决，拂袖翩跹行。市中儿随观哗笑，人莫识也。其侄某识之，留止其家。久之疾良已。
山人工书法，行楷学大令、鲁公，能自成家；狂草颇怪伟。亦喜画水墨芭蕉、怪石、 花、竹及芦雁、汀凫，翛然无画家町畦。人得之，争藏以为重。饮酒不能尽二升，然喜饮。贫士或市人屠沽邀山人饮，辄往；往饮，辄醉。
一日，忽大书“哑”字署其门，自是对人不交一言，然善笑，而喜饮益甚。或招之饮，则缩项抚掌，笑声哑哑然。又喜为藏钩拇阵③之戏，赌酒胜，则笑哑哑，数负，则拳胜者背，笑愈哑哑不可止，醉则往往欷觑泣下。
予客南昌，雅慕山人，属北竺澹公期山人就寺相见。至日大风雨，予意山人必不出。顷之，澹公持寸札曰：“山人侵蚤已至。”予惊喜趣乎笋舆，冒雨行相见，握手熟视大笑。夜宿寺中剪烛谈，山人若痒不自禁，辄作手语势。已乃索笔书几上相酬答，烛见跋④不倦。 赞曰：世多知山人，然竟无知山人者。山人胸次汩淳郁结，别有不能自解之故，如巨石窒泉，如湿絮之遏火，无可如何，乃忽狂忽喑，隐约玩世，而或目之曰狂士，曰高人，浅之乎知山人也！哀哉！ （选自邵长衡《八大山人传》，有删节）
【注】①八大山人：明末著名画家朱耷晚年的自号。②会城：南昌。③藏钩拇阵：猜拳游戏。④跋：通“茇”，蜡烛根。
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．胡君亦堂闻其名，延之官舍——延：招请。
B．履穿踵决，拂袖翩跹行——决：折断。
C．翛然无画家町畦——町畦：田界，比喻规矩。
D．澹公持寸札日——寸札：短信。
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．久之疾良已——之二虫又何知
B．其侄某识之——其皆出于此乎
C．然善笑，而喜饮益甚——缦立远视，而望幸焉
D．乃忽狂忽喑，隐约玩世——于是赵王乃斋戒五日
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．作者通过描写人物言行表现其丰富的内心世界，塑造了八大山人这一明代遗老形象。
B．文章重在写八大山人工书善画的才华和志不得伸的命运，为天下不得志者发一叹惋。
C．本文写八大山人清晨冒雨来与作者相见的情景，含蓄地表现了山人孤独寂寞的心境。
D．末段模仿太史公的笔法，表达作者对八大山人的同情和对他不被世人所了解的慨叹。
4．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1） 予惊喜趣乎笋舆，冒雨行相见，握手熟视大笑。
_________________________________________________
（2）属北竺澹公期山人就寺相见。至日大风雨，予意山人必不出。
_________________________________________________
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||