阅读下面的文字，完成小题。
中国文化大规模走向世界
陈原
从今年10月开始，比利时各地几乎成了中国文化的舞台。大红灯笼高高悬挂，典雅的牌楼竖立在市中心广场，茶室茶亭弥漫着浓郁的茶香，各大小展览馆不断展示中国从古至今的艺术精品，各剧院不时演出中国的话剧、戏曲、音乐、舞蹈、歌曲、木偶、皮影、武术，中国电影在这里上演，莫言、余华、叶延滨等中国著名作家也来到这里访问，一系列有关中国的文化讲座在这里持续亮相。所有这一切，都因为欧罗巴利亚中国艺术节的举行！
比利时皇家大法院距今已有120多年的历史，雄踞布鲁塞尔的最高处，除教堂之外，129米的总高度使它成为欧洲现存最高大的古典建筑。在这样一个巨大的欧洲古典建筑上空悬着巨幅中国山水画，不能不令人震惊。巨作的作者就是徐龙森，他近年来创作的10幅山水巨作这次都展现在欧洲观众眼前，尺度高达十米以上，让人感觉恍若置身群山之间。比利时视觉艺术家科恩感慨道：“这些画给我留下了深刻的印象。置身这里的群山之中，我觉得自己似乎无法呼吸。它们让我产生了一种时空的错位感，不知自己身在何处。这确实是一种全新的艺术创作形式。”比利时社会科学院院士、汉学家魏查理说：“看到这些画，我的第一感觉是自己仿佛到了四川或者福建。这些画既传统又现代，把它们与这座古老的建筑放在一起显得很和谐。”
　 徐龙森的画作显示出艺术在中国正在成为一种生活的体验。展示中国人的生活状态，就是欧罗巴利亚中国艺术节的主旨。在这里，已经将中国文化走出去的概念，从过去文学艺术的小范畴，扩展为文化生活的方方面面，文学、舞蹈、戏曲、话剧、木偶、杂技、皮影、交响乐、民乐、电影、美术、书法、摄影之外，还增添了园林、中医、建筑、文物、茶艺、日常生活等，色彩缤纷、无所不包，让欧洲观众全方位地了解中国人。
欧洲观众的文化素养很高，对文化展览和演出都讲究来龙去脉，追究文化背后的历史和生活。因此，讲座和研讨会也是欧罗巴利亚中国艺术节的重要内容，通过中国文化专家的大量讲解，让欧洲观众深入了解相关知识，并与中国文学家、艺术家互动，沟通双方的感情，弥补文化方面的差异。已经举办过的讲座和研讨会，总是座无虚席，发言、提问踊跃，问题之细，表现出听众对中国社会生活的热情。
在欧罗巴利亚中国艺术节中，中国与比利时的文化对话特别令人关注，对话的表现方式是将中国艺术与比利时艺术同台展出，或者联合演出。从这些对话中，我们能深切感受到文化背后的生命状态。“事物状态——中比当代艺术交流展”选择了中国艺术家26位，比利时艺术家24位。欧盟委员会主席巴罗佐看后认为：中国的当代艺术实在令人赞叹。
文化部外联局局长董俊新说，从中法文化年、中俄文化年到这次欧罗巴利亚中国艺术节，都是双方共同举办的，这样的形式比中国主办更具影响力，可以深入所在国的社会，在主流剧院和展览馆进行。这些文化活动，不但将中国的传统文化、民间文化、少数民族文化全面地推向世界，而且也注重介绍中国的当代文化创造，展现改革开放以来中国在文化建设方面的巨大成就。除了重大的艺术节外，目前中国在世界各地已经建立的7个文化中心也发挥着重要作用。在文化中心，展示中国文化是一种常态。今后，还将有更多的文化中心相继建立，中国文化大规模走出去正在成为现实！
今天的比利时，在机场，你会听见一声轻轻的中国话问候；在咖啡馆，或许服务员会向你要一元中国“小费”留作纪念；在巧克力店，可能会询问你来自何方，当听见北京时，你会听见一句惊呼：啊，奥林匹克！这就是今天的比利时，中国文化在这里落地开花。
（选自《人民日报》，有删改）
【小题1】下列对新闻有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）（  ）（5分）

阅读下面的文字，完成小题。

中国文化大规模走向世界

陈原

从今年10月开始，比利时各地几乎成了中国文化的舞台。大红灯笼高高悬挂，典雅的牌楼竖立在市中心广场，茶室茶亭弥漫着浓郁的茶香，各大小展览馆不断展示中国从古至今的艺术精品，各剧院不时演出中国的话剧、戏曲、音乐、舞蹈、歌曲、木偶、皮影、武术，中国电影在这里上演，莫言、余华、叶延滨等中国著名作家也来到这里访问，一系列有关中国的文化讲座在这里持续亮相。所有这一切，都因为欧罗巴利亚中国艺术节的举行！

比利时皇家大法院距今已有120多年的历史，雄踞布鲁塞尔的最高处，除教堂之外，129米的总高度使它成为欧洲现存最高大的古典建筑。在这样一个巨大的欧洲古典建筑上空悬着巨幅中国山水画，不能不令人震惊。巨作的作者就是徐龙森，他近年来创作的10幅山水巨作这次都展现在欧洲观众眼前，尺度高达十米以上，让人感觉恍若置身群山之间。比利时视觉艺术家科恩感慨道：“这些画给我留下了深刻的印象。置身这里的群山之中，我觉得自己似乎无法呼吸。它们让我产生了一种时空的错位感，不知自己身在何处。这确实是一种全新的艺术创作形式。”比利时社会科学院院士、汉学家魏查理说：“看到这些画，我的第一感觉是自己仿佛到了四川或者福建。这些画既传统又现代，把它们与这座古老的建筑放在一起显得很和谐。”

　 徐龙森的画作显示出艺术在中国正在成为一种生活的体验。展示中国人的生活状态，就是欧罗巴利亚中国艺术节的主旨。在这里，已经将中国文化走出去的概念，从过去文学艺术的小范畴，扩展为文化生活的方方面面，文学、舞蹈、戏曲、话剧、木偶、杂技、皮影、交响乐、民乐、电影、美术、书法、摄影之外，还增添了园林、中医、建筑、文物、茶艺、日常生活等，色彩缤纷、无所不包，让欧洲观众全方位地了解中国人。

欧洲观众的文化素养很高，对文化展览和演出都讲究来龙去脉，追究文化背后的历史和生活。因此，讲座和研讨会也是欧罗巴利亚中国艺术节的重要内容，通过中国文化专家的大量讲解，让欧洲观众深入了解相关知识，并与中国文学家、艺术家互动，沟通双方的感情，弥补文化方面的差异。已经举办过的讲座和研讨会，总是座无虚席，发言、提问踊跃，问题之细，表现出听众对中国社会生活的热情。

在欧罗巴利亚中国艺术节中，中国与比利时的文化对话特别令人关注，对话的表现方式是将中国艺术与比利时艺术同台展出，或者联合演出。从这些对话中，我们能深切感受到文化背后的生命状态。“事物状态——中比当代艺术交流展”选择了中国艺术家26位，比利时艺术家24位。欧盟委员会主席巴罗佐看后认为：中国的当代艺术实在令人赞叹。

文化部外联局局长董俊新说，从中法文化年、中俄文化年到这次欧罗巴利亚中国艺术节，都是双方共同举办的，这样的形式比中国主办更具影响力，可以深入所在国的社会，在主流剧院和展览馆进行。这些文化活动，不但将中国的传统文化、民间文化、少数民族文化全面地推向世界，而且也注重介绍中国的当代文化创造，展现改革开放以来中国在文化建设方面的巨大成就。除了重大的艺术节外，目前中国在世界各地已经建立的7个文化中心也发挥着重要作用。在文化中心，展示中国文化是一种常态。今后，还将有更多的文化中心相继建立，中国文化大规模走出去正在成为现实！

今天的比利时，在机场，你会听见一声轻轻的中国话问候；在咖啡馆，或许服务员会向你要一元中国“小费”留作纪念；在巧克力店，可能会询问你来自何方，当听见北京时，你会听见一句惊呼：啊，奥林匹克！这就是今天的比利时，中国文化在这里落地开花。

（选自《人民日报》，有删改）

1.下列对新闻有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）（  ）（5分）

E、欧罗巴利亚中国艺术节，是由中国和比利时双方共同举办的，这样的形式比中国主办更具影响力。这些文化活动只注重将中国的传统文化、民间文化、少数民族文化全面地推向世界。

2.新闻介绍了欧罗巴利亚中国艺术节的哪些主要活动？试分点归纳。（4分）

3.在欧罗巴利亚的这些活动各有什么意义？请结合文本作简要评价。（6分）

阅读下文，完成文后的下面小题。

中国“结”的文化内涵

中国结年代久远，漫长的文化积淀使得中国结渗透着中华民族特有的、纯粹的文化精髓。“绳”与“神”皆音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。据文字记载：“女娲引绳在泥中，举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的。“结”字也是一个表示力量、和谐，充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感“结”与“吉”谐音，“吉”有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。“吉”就是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓，兴盛长远规划，流传至今。

中国结不仅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结、双钱结等，体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好的愿望。在新婚的帖钩上，装饰一个“盘长结”，寓意一对相爱的人永远相随相依，永不分离。在佩玉上装饰一个“如意结”，引申为称心如意，万事如意。在扇子上装饰一个“吉祥结”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前，福运迭至。大年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”，端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命缕”。本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际。所有这些都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥。中国人在表达情爱方面往往采用委婉，隐晦的形式，“结”从而义不容辞的充当了男女相思相恋的信物，将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方，万千情爱，绵绵思恋也都蕴含其中。梁武帝诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。宁代诗人林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的诗句。一为相思，一为别情，都是借“结”来表达情意。至于结的表意价值，历代文人墨客有大量生动的描写。纵观中国古代诗词歌赋，从中我们不难发现，绳结现已超越了原有的实用功能，并伴随着中华民族繁衍壮大，生活空间的拓展，生命意义的增加和社会文化体系的发展而世代相传。

《诗经》中关于“结”的诗句有：亲结其缡，九十其仪。这是描述女儿出嫁时，母亲一面与其扎结可，一面叮嘱许多礼节时的情景，这一婚礼上的仪式，使“结缡”成为古时成婚的代称。屈原在《哀郢》中写到：心圭结而不解兮，思蹇产而不释，作者用“圭而不解”的诗句来表达自己对祖国命运的忧虑和牵挂。而唐朝著名诗人孟郊的《结爱》，当属表达男女情爱代表之作：“心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结亦行结，结尽百年月。”

结字，把我们同祖先思绪相连；结字，使我们与古人情意相通。正可谓是：天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。

1.下列对中国“结”的文化内涵的表述，不正确的一项是（）

A．中国结的外形一看就给人一种亲切、温馨的感觉。

B．中国结的“结”字具有力量、和谐等含义，充满情感。

C．“结”与“吉”谐音，寄寓着中华民族对吉祥幸福的向往和追求。

D．不同的“结”，不仅有各自的造型和色彩之美，而且都具有不同的寓意。

2.下列表述，符合文意的一项是（）

A．中国结的文化内涵源于中国先民在文化形成时期对绳子的崇拜。

B．本命年里为了驱痫除灾，用红绳扎于腰际，用以避邪，称为“长命缕”。

C．中国人往往用“同心结”来表达男女之间的相互爱慕，将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方，直率地表达自己的爱意。

D．梁武帝诗有“腰问双绮带，梦为同心结”，是借“结”来表达相思和别情。

3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（）

A．除了盘长结、藻井结、双钱结、吉祥结、蝴蝶结、如意结外，随着社会的发展还会产生更多的体现中华文化内涵的新的“结”。

B．中国结所表现的中华民族对真、善、美的追求，从古到今未曾改变。

C．在中国人心目中，绳结的文化象征意义已经远远超越了原有的实用功能。

D．《诗经》中“亲结其缡，九十其仪”的文化将会因现代人的重视而再次复兴和繁荣。

阅读下面的文字，完成小题。（12分）
西溪正在聚起文化名人群落
“一曲溪流一曲烟”，风景迷人的杭州西溪湿地，未来将成为文化名人的集居地。2月12日，中央美术学院院长潘公凯、国画家吴山明、音乐家徐沛东、策划家朱海、导演崔巍、编剧邹静之、作家余华和麦家等8位文化名人正式签约入驻西溪创意产业园。除此之外，台湾剧作家、导演赖声川，漫画家朱德庸，英国经济学家、创意大师约翰·霍金斯等也成为首批入驻的名家。接下来，杨澜、好莱坞著名导演皮托夫等也要来这里开办工作室。
西溪是杭州的一块风水宝地，位于西溪国家湿地公园内的西溪文化创意产业园完全隐秘在绿色里。今天清晨，记者沿着园区往里走，满眼都是静谧的溪、河、湾、塘、亭、桥，花草丛中，不时有鸟儿腾空飞起，连绵不绝的鸣声相当悦耳。
这里有59幢素雅别致的小楼，以低廉的租金提供给国内外文化名人入住，在此开设自己的工作室进行创作。
“我知道西溪每幢楼都能卖上千万元，杭州能把这个地方保留下来做成一个聚宝盆，会不断给杭州带来荣耀与光彩。”潘公凯说，文化人喜欢“躲”，喜欢寻找安静的地方创作，西溪正是具备这样条件的地方。西溪能够吸引文化人，文化人也能让西溪声名远播。
作家刘恒表示，在中国人的观念中，自然都是有品性的。如果西湖没有遇到苏东坡、白居易们，它也许只是一个大水库；同样如果没有文化的渗透，西溪在人的眼里再优美，也不过是一片生态环境保存完美的自然湖山。所以，是中国文化造就了自然景观。文化名人入驻西溪，将使西溪的传统特征和内在精髓，得以保存和强化。更重要的是，众多文化名人入驻西溪，将为杭州文化的繁荣与发展作出贡献。根据协议，入驻的作家、艺术家被要求每年能在杭州待上3个月，并创作出一定的作品等等，每5年要考核一次。只有符合这些标准，才能获得20年的使用权。
首批入驻的名家已明确表示，要在这里静心创作好作品。画家潘公凯说，要给杭州画画；余华、麦家说，要给杭州写好看的故事；徐沛东的“野心”更大：“我来不仅仅是想写一首歌，作一首曲，更重要的是想培养一批人才。当然，我也希望能在这里，不仅仅为杭州，也为中华民族创作出优秀的作品来。”不是嘴上说说，这些文化名人已经在行动起来。余华已邀请了他在国外工作的朋友在今年4月来杭州采风。导演皮托夫已与浙江金球影视签约，打造总投资1亿美元的魔幻大片《人鱼帝国》。编剧邹静之也正在为华策影视创作《西泠印社》的剧本。
文化名人聚集一起，各种思想相互激荡，更容易碰撞出新的创意。记者获悉，追随西溪这块风水宝地而来的，还有导演张艺谋和文化人余秋雨，被称为中国当代画坛“五杰”的刘大为、刘谦、袁运生、冯大中、詹建俊，日本当代艺术大师天野喜孝、平面设计大师原研哉，法国雕塑家协会主席乔治·苏泰等。正如邹静之所感叹的那样：“就像一个园子，如果没有奇花异草，就不可能百花齐放，就不可能吸引人。入住的名家多了，气蕴就会充沛，就会产生更多的奇葩。”
早在上世纪20年代，上虞白马湖畔曾聚集着一大批文化名人：朱自清、丰子恺、李叔同、叶圣陶等一代名家都曾在那里任教、讲学，形成了中国文坛上颇有影响力的“白马湖作家群”，为后人留下了无数名篇佳作。愿今天的西溪也能像当年的白马湖一样为后人津津乐道。
【小题1】根据全文内容，对邹静之“就像一个园子，如果没有奇花异草，就不可能百花齐放，就不可能吸引人”这句话的内涵理解不当的一项是【   】（3分）

城市是乡村的纪念碑

刘贤冰

①很久没有回家乡了。那个炊烟袅袅的小村子，是一剂良药，须得按时服用。想必是，在田野里耍大的孩子，即使在城里呆得再久，那份散漫的野性也难以去除吧。这些年，想念村庄，已然成了一项必修的功课，或者是一种间歇性病灶，而且，其频率随年岁的增长而增长。

②这种想念，实在不是什么轻松的事。想念一个人，是可以有所凭借的，所谓睹物思人，至少给思念留了个出口；而且，还有现代通讯工具帮忙。可是，在喧嚣的城市里想念村庄，就如笼中之鸟想念山林一般，找不到一草一木一石的依据，所有的想像，都会被金属丝无情地阻隔，只剩下烦躁的心绪。我可以给家乡的亲人通电话，可是，村庄是一个集合概念，是一部完整的童年历史。我的思念，又怎能通过一根电话线真正抵达村庄的内心呢？

③坐在公共汽车上，各种建筑物扑面而来，马路两旁的景物快速移开。我知道，它们是不会彻底地给我的目光让路的；我不会天真地认为，那些物体移开之后，我会看到我所熟悉的田野和牛羊，还有从屋瓦缝隙里钻出的炊烟。

④我了解，城市在不停地讨好我。它永无休止地制造着陌生的事物，不断地变幻着色彩，让各种车辆像池塘里的鱼一样游动……这样看起来它是多么鲜活，多么富于动感。它所有的企图，就是让我忘掉村庄。可是，城市的表演，并不符合我的性情，它不断离间着我和村庄的关系，这只能增加我对村庄更加深切的思念。

⑤每天，我在城市里坐车，在城市里漫步，看城市上空偶尔飞过的小鸟，打量城市马路旁的树木花草，试图寻找关于村庄的蛛丝马迹。因为我始终不肯相信，城市会将村庄彻底地掩埋，将村庄彻底地阻断……

⑥忽然有一天，当我的目光无意中停在一块站牌上时，一下子惊呆了。我坚信，我找到了村庄！确切地说，我发现了村庄的名字。那块很不起眼的公共汽车站牌上，密密麻麻地写满了村庄的名字：上钱村，下钱村，吴家湾，马家庄……虽然不是我的家乡，但它们作为村庄，也意味着一群乡人的远徙……我突然感到，那块站牌，不就是消逝了的村庄的纪念碑吗？而此时，汽车广播里，正一遍遍地播报着村庄的名字，仿佛在召唤着村庄的亡魂。

⑦又岂止是那块小小的站牌上写着村庄的名字，每一块站牌，每一条马路，甚至每一个街巷，到处都是村庄的名字，人们每天都在念叨着村庄的名字……村庄消失了，村庄的名字顽强地生存下来了。或者说，当村庄消失的时候，它把名字传给了城市。如此说来，城市不过是一个诺言。它生长在乡村的土地上，沿袭着村庄的名字，延续了乡村的生命，但它却在一天天地背叛着乡村，制造着关于城市的谎言。

⑧当我回到家，急切地打开城市地图时，惊讶地发现，我们整座城市，我们引以为豪的繁华都市，它实际是由一个个小村庄连续而成的。地图上，那些村庄的名字，星罗棋布，赫然在目；那些名字，灵动鲜活，栩栩如生，即使历经千年，也不可能被钢筋混凝土彻底掩埋。

⑨而我们所谓的城市，看起来则更像一座硕大无比的纪念碑，矗立在乡村的土地上，无时无刻不在祭奠着被它掩埋在地下的村庄。

（有改动）

1．文章开头说“那个炊烟袅袅的小村子，是一剂良药，须得按时服用”，这句话的意思是什么？根据文意作简要概括。

2．阅读①～④段回答：

（1）作者写自己对村庄的思念，为什么在文章第②段写“想念一个人”？

（2）为什么在第④段写城市的鲜活，富于动感？

3．作者写道，城市“在一天天地背叛着乡村，制造着关于城市的谎言”。联系全文看，为什么说城市背叛了乡村，制造着谎言?

4．下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是　 （　 ）（　 ）

　 A．这篇抒情散文感情浓郁，脉络分明，以对乡村的眷恋深情将文章逐层推进，使文章布局严谨而又自然。

　 B．本文的标题形象．凝练，意味深长，引人思考。城市，像一座纪念碑，默默地矗立在乡村的±地上，纪念着逝去的人们，尤其是那些为城市建设作出贡献的乡村人。

　 C．作者在第一段中，连用比喻，把家乡村庄比作“一剂良药”“一项必修的功课”一种间歇性病灶”，把抽象的思乡之情描绘得生动形象。

　 D．“而此时，汽车广播里，正一遍遍地播报着村庄的名字，仿佛在召唤着村庄的亡魂。”作者巧妙地插入广播的播报，结合自身感受，恰到好处地表达了顿悟时产生的神圣庄严妁感觉。

E．在作者心中，村庄是一种象征，是精神的寄托，是心灵的归宿，是一个难舍的人生情结。