题目内容
| 下列加粗词语的解释不正确的一项是 |
A．兵革非不坚利也（兵器）/委而去之（丢弃，抛弃） B．得道者多助（得到道理）/治人不治（治理得好） C．刑于寡妻（做榜样）/以御于家邦（治） D．反其仁（反省）/老吾老以及人之老（敬重） |
试题答案
B[ ]
B．得道者多助（得到道理）/治人不治（治理得好）
C．刑于寡妻（做榜样）/以御于家邦（治）
D．反其仁（反省）/老吾老以及人之老（敬重）
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之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。欧阳修
曼卿为人，廓然有大志，时人不能用其材曼卿亦不屈以求合无所放其意则往往从布衣野老酣嬉淋漓颠倒而不厌，予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。
浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节自高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱，当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也！一时贤士皆愿从其游，予亦时至其室。
十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣。
夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意，秘演状貌雄杰，其胸中浩然，既习于佛，无所用，独其诗可行于世，而懒不自惜。已老，胠其囊，尚得三、四百篇，皆可喜者。
曼卿死，秘演漠然无所向，闻东南多山水，其巅崖崛峍，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉。足以知其老而志在也。于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。
【注】①释：僧人，和尚。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．廓然有大志——廓：心胸开阔，旷达
B．庶二狎而得之——狎：亲近而态度随和
C．二人欢然无所间——间：隔阂，嫌隙
D．以适天下之乐——适：适应，适宜
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．往往伏而不出/其疾病而死
B．然喜为歌诗以自娱/因为长句，歌以赠之
C．东之济、郓/燕、赵之收藏
D．遂欲往游焉/积土成山，风雨兴焉
3．下列原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A．本文构思独特，写的对象是秘演，但处处以另一男子石曼卿作陪衬，石曼卿对秘演诗的称颂，他的死使秘演感到痛苦等细节，都写出了两人深挚的交情。
B．本文对人物形象的描摹生动传神，两个“胸中浩然”“廓然有大志”的男子，都嗜酒，但秘演醉后乐在放浪形骸的嬉戏，石曼卿醉后乐在兴会淋漓的歌吟。
C．本文立意高远，通过对秘演、石曼卿均是气节高远的奇男子，却“隐”于草野这一事实的叙述，尖锐地指出了一个压抑和埋没人才的严重的社会问题。
D．本文感情真挚，作者虽然已步入仕途，却仍求贤若渴，对以秘演和石曼卿为代表的知识分子，笔端没有流有歌颂之意，但更多的是感叹惋惜之情。
4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
时 人 不 能 用 其 材 曼 卿 亦 不 屈 求 合 无 所 放 其 意 则 往 往 从 布 衣 野 老 酣 嬉 淋 漓 颠 倒 而 不 厌
5．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年。
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（2）亦能遗外世俗，以气节自高。
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释秘演诗集序欧阳修予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出。山林屠贩，必有老死而世莫见者。欲从而求之不可得。
其后得吾亡友石曼卿。曼卿为人，廓然有大志。时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。
浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节相高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱。当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也！一时贤士皆愿从其游，予亦时至其室。十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归。曼卿已死，秘演亦老病，嗟夫！二人者予乃见其盛衰，则予亦将老矣！
曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰，其胸中浩然，既习于佛，无所用，独其诗可行于世，而懒不自惜。已老，胠其橐，尚得三四百篇，皆可喜者。
曼卿死，秘演漠然无所向。闻东南多山水，其巅崖崛嶂，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉。足以知其老而志在也。于其将行，为叙其诗，因道其盛时，以悲其衰。
庆历二年十二月二十八日，庐陵欧阳修序。
1．下列对加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．然犹以谓国家臣一四海，休兵革——兵革：战争
B．智谋雄伟非常之士——非常：不一般
C．二人欢然无所间——间：间断
D．秘演北渡河，东之济、郓——之：到
2．下列各组语句中，表现秘演“遗外世俗，以气节相高”的一组是（ ）
A．曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠闻东南多山水，其巅崖崛峍，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉
B．一时贤士皆愿从其游曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作
C．喜为歌诗以自娱曼卿死，秘演漠然无所向
D．独其诗可行于世状貌雄杰，其胸中浩然
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．作者认为就是在屠夫商贩里边，也一定有到老死都没有被世人发现的人才。
B．作者认为要想发现那些隐匿的非常人才，恐怕首先要和他们有亲切的交往。
C．曼卿喜欢经常跟平民野老喝酒嬉戏，即使醉倒也毫不厌倦，这也是他怀才不遇的表现。
D．曼卿的诗极为清新，秘演的诗作很雅健，在曼卿的诗作之上。
4．把下面的语句翻译成现代汉语。
（1）故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。
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（2）二人者予乃见其盛衰，则予亦将老矣！
译文：译文：__________________________________________
（3）于其将行，为叙其诗，因道其盛时，以悲其衰。
译文：__________________________________________
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唐·殷侔
云雷方屯，龙战伊始，有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名归圣人，于是元黄（即玄黄，指血）之祸成，而霸图之业废矣。
隋大业末，主昏时乱，四海之内，兵革咸起。夏王建德以耕氓崛起，河北山东，皆所奄有，筑宫金城，立国布号，岳峙虎踞，赫赫乎当时之雄也。是时李密在黎阳，世充据东都，萧铣王楚，薛举擅秦，然视其剙（同“创”，开始）割之迹，观其模略之大，皆未有及建德者也。唯夏氏为国，知义而尚仁，贵忠而爱贤，无暴虐及民，无淫凶于己，故兵所加而胜，令所到而服，与夫世充、铣、密等甚不同矣。行军有律，而身兼勇武，听谏有道，而人无拒拂，斯盖豪杰所以勃兴而定霸一朝，拓疆千里者哉！
或以建德方项羽在前世，窃谓不然，羽暴而嗜杀，建德宽容御众，得其归附，语不可同日，迹其英分雄分，指盼备显，庶几孙长沙流亚乎！唯天有所勿属，唯命有所独归，故使失计于救邻，致败于临敌，云散雨覆，亡也忽然。嗟夫，此亦莫之为而为者欤！向令运未有统，时仍割分，则太宗龙行乎中原，建德虎视于河北，相持相支，胜负岂须臾辨哉！
自建德亡，距今已久远，山东河北之人，或尚谈其事，且为之祀，知其名不可灭，而及人者存也。圣唐大和三年，魏州书佐殷侔过其庙下，见父老群祭，骏奔有仪，夏王之称，犹绍于昔。感豪杰之兴奋，吊经营之勿终，始知天命之莫干，惜霸略之旋陨，激于其文，遂碑。
1．对下列语句中加粗词语的解释不正确的一项是（ ）
A．吊经营之勿终／经营：往来周旋。
B．萧铣王楚，薛举擅秦／擅：拥有。
C．迹其英分雄分，指盼备显／分：素质，犹天分。
D.九云雷方屯，龙战伊始／屯：聚集，积蓄。
2．下列各项中，完全属于作者不同意“以建德方项羽在前世”理由的一组是（ ）
①有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名归圣人
②然视其创割之迹，观其模略之大，皆未有及建德者也
③知义而尚仁，贵忠而爱贤，无暴虐及民，无淫凶于己
④兵所加而胜，令所到而服
⑤行军有律，而身兼勇武，听谏有道，而人无拒拂
⑥宽容御众，得其归附
A．①③⑤
B．②⑤⑥
C．③⑤⑥
D．④⑤⑥
3．下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．作者称颂窦建德彪炳显赫的历史功德，“以耕氓崛起”而起义成功，接着叙述了窦建德忠义仁爱的的人品，这都远胜于当时割据一方的群雄。
B．开篇不同凡响，起首八句，说明议论结合，以议为主，如一短序，引入正题。阐述作者“天命归于圣人”的观点，为窦建德国灭身亡的厄运感慨不已。
C．文章还从多侧面加以评论。针对当时有人认为建德就好比前世项羽的谬误论点，作者予以驳斥，认为他是孙坚一类的人物。
D．最后一段，叙述了夏王庙香火盛况以及作者写碑文的原因，表达了对窦建德的败亡的同情。收笔言简意赅，引人回味。
4．请把文言文中划线的句子翻译成现代汉语
（1）立国布号，岳峙虎踞，赫赫乎当时之雄也
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（2）知义而尚仁，贵忠而爱贤
译文：_______________________________
（3）始知天命之莫干，惜霸略之旋陨
译文：_______________________________
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