题目内容
下列句子中,标点符号的使用不正确的一项是 |
A.历史的沧桑,人物的浮沉,激发我们自问自答。欲问:“谁是真正最可敬的人?” 答曰:“当推孔 夫子”。 B.我国自古有以香草美人设喻的传统。在艺术手法上,它是以物比德;而在精神上,它强调树立人格风 标。 C.宝玉娶谁才会有幸福?贾府女儿各有怎样的性格缺陷?读完《红楼梦》,让人禁不住要生出各种各样 的疑问。 D.清代书法鄙弃遵奉二王(王羲之、王献之)的“帖学”,而以摹写古碑为风尚:“碑” 与“帖”形 成了对立的美学流派。 |
试题答案
A下列句子中,标点符号的使用不正确的一项是
A.历史的沧桑,人物的浮沉,激发我们自问自答。欲问:“谁是真正最可敬的人?”答曰:“当推孔夫子”。 |
B.我国自古有以香草美人设喻的传统。在艺术手法上,它是以物比德;而在精神上,它强调树立人格风标。 |
C.宝玉娶谁才会有幸福?贾府女儿各有怎样的性格缺陷?读完《红楼梦》,让人禁不住要生出各种各样的疑问。 |
D.清代书法鄙弃遵奉二王(王羲之、王献之)的“帖学”,而以摹写古碑为风尚:“碑”与“帖”形成了对立的美学流派。 |
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下列句子中,标点符号的使用不正确的一项是( )
A.中国河南省登封市的天地之中历史建筑群和包括福建、湖南、广东、江西、浙江、贵州等省市六个风景区的中国丹霞地貌分别作为世界文化遗产和世界自然遗产被列入《世界遗产名录》。
B.我国自古有以香草美人设喻的传统。在艺术手法上,它是以物比德;而在精神上,它强调树立人格风标。
C.宝玉娶谁才会幸福?贾府女儿各有怎样的性格缺陷?读完《红楼梦》,让人禁不住要生出各种各样的疑问。
D.清代书法鄙弃遵奉二王(王羲之、王献之)的“帖学”,而以摹写古碑为风尚:“碑”与“帖”形成了对立的美学流派。
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B.我国自古有以香草美人设喻的传统。在艺术手法上,它是以物比德;而在精神上,它强调树立人格风标。
C.宝玉娶谁才会有幸福?贾府女儿各有怎样的性格缺陷?读完《红楼梦》,让人禁不住要生出各种各样的疑问。
D.清代书法鄙弃遵奉二王(王羲之、王献之)的“帖学”,而以摹写古碑为风尚:“碑” 与“帖”形成了对立的美学流派。
下列句子中,标点符号的使用不正确的一项是
A.历史的沧桑,人物的浮沉,激发我们自问自答。欲问:“谁是真正最可敬的人?”答曰:“当推孔夫子”。
B.我国自古有以香草美人设喻的传统。在艺术手法上,它是以物比德;而在精神上,它强调树立人格风标。
C.宝玉娶谁才会有幸福?贾府女儿各有怎样的性格缺陷?读完《红楼梦》,让人禁不住要生出各种各样的疑问。
D.清代书法鄙弃遵奉二王(王羲之、王献之)的“帖学”,而以摹写古碑为风尚:“碑”与“帖”形成了对立的美学流派。
查看习题详情和答案>>下列句子中,标点符号的使用不正确的一项是
A.历史的沧桑,人物的浮沉,激发我们自问自答。欲问:“谁是真正最可敬的人?”答曰:“当推孔夫子”。 |
B.我国自古有以香草美人设喻的传统。在艺术手法上,它是以物比德;而在精神上,它强调树立人格风标。 |
C.宝玉娶谁才会有幸福?贾府女儿各有怎样的性格缺陷?读完《红楼梦》,让人禁不住要生出各种各样的疑问。 |
D.清代书法鄙弃遵奉二王(王羲之、王献之)的“帖学”,而以摹写古碑为风尚:“碑”与“帖”形成了对立的美学流派。 |
下列各句中,标点符号的使用不正确的一项是(??? )
A.历史的沧桑,人物的浮沉,激发我们自问自答。欲问:“谁是真正最可敬的人?”答曰:“当推孔夫子”。
B.我国自古就有以香草美人设喻的传统。在艺术手法上,它是以物比德;而在精神上,它强调树立人格风标。
C.宝玉娶谁才会有幸福?贾府女儿们各有怎样的性格缺陷?读完《红楼梦》,让人禁不住要生出各种各样的疑问。
D.清代书法鄙弃遵奉二王(王羲之、王献之)的“贴学”,而以摹写古碑为风尚:“碑”与“贴”形成了对立的美学流派。
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A.历史的沧桑,人物的浮沉,激发我们自问自答。欲问:“谁是真正最可敬的人?”答曰:“当推孔夫子”。 |
B.我国自古就有以香草美人设喻的传统。在艺术手法上,它是以物比德;而在精神上,它强调树立人格风标。 |
C.宝玉娶谁才会有幸福?贾府女儿们各有怎样的性格缺陷?读完《红楼梦》,让人禁不住要生出各种各样的疑问。 |
D.清代书法鄙弃遵奉二王(王羲之、王献之)的“贴学”,而以摹写古碑为风尚:“碑”与“贴”形成了对立的美学流派。 |
下列句子中的标点符号,使用不正确的一项是
A.过分集权是我国传统政治体制的积弊,近年来这一习惯在某些地方、单位和企业又有不断强化的趋势。
B.俗话说:"一勤天下无难事。"勤,就是要珍惜时间,勤学习,勤思考,勤探索,勤实践。
C.怎样衡量一个人记忆好坏呢?一般有以下四个标准:记忆的广度、记忆的速度、记忆的长久性、记忆的准确性。
D.执法人员本身有问题,何以治人?所以我们再三讲"上梁不正下梁歪,中梁不正倒下来"。"己不正焉能正人"的道理。
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