题目内容
填入横线处最恰当的一项是 |
(1)孙悟空在乌鸡国刚降了青毛狮怪,马上又遇到了小妖精红孩儿,又是一场______…… (2)我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,______佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。 (3)行者道:“你等既受他_____,常在他洞下,可知他是那里妖精,叫做甚么名字?” A.灾难 归顺 管辖 B.劫难 皈依 节制 C.劫难 皈依 管辖 D.灾难 归顺 节制 |
试题答案
B(2)我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,_______佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。
(3)行者道:“你等既受他_______,常在他洞下,可知他是那里妖精,叫做甚么名字?”
A.灾难 归顺 管辖
B.劫难 皈依 节制
C.劫难 皈依 管辖
D.灾难 归顺 节制
(2)我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,______佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。
(3)行者道:“你等既受他_____,常在他洞下,可知他是那里妖精,叫做甚么名字?”
A.灾难 归顺 管辖
B.劫难 皈依 节制
C.劫难 皈依 管辖
D.灾难 归顺 节制
根据语境,依次填入下面横线处的句子,排序最恰当的一项是
科学并不会破灭神话。______。______,______,______,______。______。神话既然不从属于现实而从属于心灵,那神话一定就是人类永恒的梦。
①就像人成熟了之后
②因为科学解释自然,神话安慰心灵
③还有卖火柴的小女孩
④依然还会喜欢小猫小鼠小龟小鸟们
⑤喜欢唐老鸭、孙悟空、渔夫和金鱼的故事
⑥有人说,神话和童话都是人类童年的梦,这话其实只对了一半
- A.①④⑤③⑥②
- B.②①④⑤③⑥
- C.⑥②①④⑤③
- D.③⑥②①④⑤
根据语境,依次填入下面横线处的句子,排序最恰当的一项是
科学并不会破灭神话。________。________,________,________,________。________。神话既然不从属于现实而从属于心灵,那神话一定就是人类永恒的梦。
①就像人成熟了之后
②因为科学解释自然,神话安慰心灵
③还有卖火柴的小女孩
④依然还会喜欢小猫小鼠小龟小鸟们
⑤喜欢唐老鸭、孙悟空、渔夫和金鱼的故事
⑥有人说,神话和童话都是人类童年的梦,这话其实只对了一半
①④⑤③⑥②
②①④⑤③⑥
⑥②①④⑤③
③⑥②①④⑤
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 ( )
根据语境,下列排序最恰当的一项是
文本解读,核心是“文本”。____________。___________。可是在现代西方文论中,text 作为学术话语,和课文有着不可忽略的区别。____________。___________。阅读并不仅仅是被动的接收,而且是主体的“同化”,不同时代,不同文化背景,不同经历,不同素养,不同价值取向的读者的主体不同,因而“同化”(受孕)的结果也是不同的。____________。“一千个读者,有一千个哈姆雷特”,一万个读者就有一万个孙悟空。
①文本的内涵,则只有经过读者心灵的填充、同化,才能投胎受孕成形
②本来我们不叫“文本”,而叫“课文”
③文本的意义,是由读者决定的
④课文,是客观存在,其意义是确定的,不以读者的主观意向为转移
⑤这两个词,在英语里都是text,原来都是正文、本文、原文的意思
A.③②⑤④① B.②⑤①④③ C.②⑤④①③ D.①③②⑤④
查看习题详情和答案>>依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分) ( )
根据语境,下列排序最恰当的一项是
文本解读,核心是“文本”。____________。___________。可是在现代西方文论中,text 作为学术话语,和课文有着不可忽略的区别。____________。___________。阅读并不仅仅是被动的接收,而且是主体的“同化”,不同时代,不同文化背景,不同经历,不同素养,不同价值取向的读者的主体不同,因而“同化”(受孕)的结果也是不同的。____________。“一千个读者,有一千个哈姆雷特”,一万个读者就有一万个孙悟空。
①文本的内涵,则只有经过读者心灵的填充、同化,才能投胎受孕成形
②本来我们不叫“文本”,而叫“课文”
③文本的意义,是由读者决定的
④课文,是客观存在,其意义是确定的,不以读者的主观意向为转移
⑤这两个词,在英语里都是text,原来都是正文、本文、原文的意思
A.③②⑤④① B.②⑤①④③ C.②⑤④①③ D.①③②⑤④
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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分) ( )
根据语境,下列排序最恰当的一项是
文本解读,核心是“文本”。 。 。可是在现代西方文论中,text 作为学术话语,和课文有着不可忽略的区别。 。 。阅读并不仅仅是被动的接收,而且是主体的“同化”,不同时代,不同文化背景,不同经历,不同素养,不同价值取向的读者的主体不同,因而“同化”(受孕)的结果也是不同的。 。“一千个读者,有一千个哈姆雷特”,一万个读者就有一万个孙悟空。
①文本的内涵,则只有经过读者心灵的填充、同化,才能投胎受孕成形
②本来我们不叫“文本”,而叫“课文”
③文本的意义,是由读者决定的
④课文,是客观存在,其意义是确定的,不以读者的主观意向为转移
⑤这两个词,在英语里都是text,原来都是正文、本文、原文的意思
A.③②⑤④① B.②⑤①④③ C.②⑤④①③ D.①③②⑤④
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