题目内容
| 选出下面不是《三国演义》里东吴四大将领的一个。 A、周瑜 B、鲁肃 C、吕蒙 D、项羽 |
试题答案
D李白
①李白的生命是由西域移植到大唐版图的。
②异域情调、漂泊情怀其实充满李白所有诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡，醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。“天地者，万物之逆旅；光阴暑，百代之过客。”（李白《春夜宴桃李园序》）这是诗人眼中的时间和宇宙——天地间只有逆旅和过客。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看做一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史是没有第二人的。
③李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像。他有时也说孔丘几句好话，那是他向往功名富贵了。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。“齐有倜傥生，鲁连特高妙……意轻千金裘，顾向平原笔。吾亦坦荡人，拂衣可同调。”（李白《古风其十》）只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”，传说中他曾手刃数人。他二十几岁便“仗剑去国，辞亲远游”，在维扬（今扬州）不到一年，“散金三十万，有落魄公子，悉皆济之”。这都是此游侠行径。他与朋友吴指南游楚，吴不幸病死于洞庭，李白抚尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的，老虎来了，李白坚守不动。老虎走了，他将朋友权且葬下，后又返回旧地，起出朋友骨殖，就着湖水洗将，背着这骨殖走了很远的路，为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利之上的痴情，就是一位真正的游侠了。即命名闯进了朝廷，他那强横的乃至有无赖的游侠脾气也不是改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友待才好。他不习惯仰视。他之信任自己远胜过别人对他的信任。这一切足令权贵齿冷，令谦谦君子瞠目结舌。
④鲁仲连功成却拒绝平原君赏赐给他的富贵功名，因而取得了不仰视权贵，进而折服权贵的资格。李白大呼要功名，要富贵，要酒，要女人，要朋友，却仍然要求权贵与平交，不得小看他。这个李白呀，他不知道这是怎样一个妄想！
⑤在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼，几十个世纪以来，这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台，今日，我们仍能感受到游牧者后裔的单纯与猛烈。昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔马哈台从伊犁河从阿勒泰山掠向中原，将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊。这个“只识弯弓射大雕”的大汗可真是大手笔啊。李白从另一个方向来了，大地高山冰川骏马胡姬，他为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飚突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。沿庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都下子飞扬起来。
⑥游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗等生动了大唐山水。（选自《散文》2003年第12期，有删改）
1、第②自然段中“诗人拒绝根的存在”一句，“根”指的是_________诗人拒绝根的存在的原因是因为他认为_______________________因而他把生命看作_________________________
2．作者从哪些方面写出了“李白实在是中国诗人中的游侠”？请联系文章第③自然段，按要求分条表述。（每条不得超出四个字）
____________________________________________________
3．文章第④自然段说“他不知道这是怎样一个妄想”，为什么说是一个“妄想”？分析错误的一项是（ ）
A、李白没有取得像鲁仲连那样的功名
B、李白也没有像鲁仲连那样拒绝功名富贵
C、李白像鲁仲连那样不追求世俗也不阿谈权贵
D、李白像鲁仲连那样追求世俗却不阿谈权贵
4．仿照下列句子的形式，另写一个句子。
例句：昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方，传递到最遥远地方的山谷和旷野。
____________________________________________________
5．文章在第⑤自然段中概括描绘了“昆仑山”、“骑士”和“成吉思汗的马队”等诸多形象，有什么作用？请按要求填空回答。
这些形象都具有西域的特征，描绘这些形象是为了引出李白诗歌中______________________的西域风格特点，是为了引出李白独特的诗风对________________________的影响。
6．下面对文章的分析和鉴赏，不正确的两项是（ ）（ ）
A、文章的开篇从李白独特的性格特点着笔，以抒清的笔调，艺术地再现了诗人孤独的人生之路。
B、李白是中国诗人中的游侠，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”、“光阴者，百代之过客”、“齐有倜傥生，鲁连特高妙”，这些诗句都体现了“侠”对李白的影响。
C、作者重走西域之路，目的不只在于欣赏地方性的人文地理风貌，其用心更多的是探寻当年的西域文化给李白带来的影响。
D、文章通过脱靴的力士、捧墨的贵妃、不仰视权贵的鲁仲连与李白的对比，充分渲染了李白洒脱不羁、蔑视权贵的个性。
E、文章的结尾形象而生动，含蓄点明了李白独特的诗风对大唐诗坛的影响以及他在唐代诗坛上的重要位置。
阅读下面这篇文章，完成20-25题。
游侠李白
①李白的生命是由西域移植到大唐版图的。
②异域情调、漂泊情怀其实充满李白所有诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡，醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。“天地者，万物之逆旅；光阴暑，百代之过客。”（李白《春夜宴桃李园序》这是诗人眼中的时间和宇宙——天地间只有逆旅和过客。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看做一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史是没有第二人的。
③李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像。他有时也说孔丘几句好话，那是他向往功名富贵了。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。“齐有倜傥生，鲁连特高妙……意轻千金裘，顾向平原笔。吾亦坦荡人，拂衣可同调。”（李白《古风其十》只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”，传说中他曾手刃数人。他二十几岁便“仗剑去国，辞亲远游”，在维扬（今扬州）不到一年，“散金三十万，有落魄公子，悉皆济之”。这都是此游侠行径。他与朋友吴指南游楚，吴不幸病死于洞庭，李白抚尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的，老虎来了，李白坚守不动。老虎走了，他将朋友权且葬下，后又返回旧地，起出朋友骨殖，就着湖水洗将，背着这骨殖走了很远的路，为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利之上的痴情，就是一位真正的游侠了。即命名闯进了朝廷，他那强横的乃至有无赖的游侠脾气也不是改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友待才好。他不习惯仰视。他之信任自己远胜过别人对他的信任。这一切足令权贵齿冷，令谦谦君子瞠目结舌。
④鲁仲连功成却拒绝平原君赏赐给他的富贵功名，因而取得了不仰视权贵，进而折服权贵的资格。李白大呼要功名，要富贵，要酒，要女人，要朋友，却仍然要求权贵与平交，不得小看他。这个李白呀，他不知道这是怎样一个妄想！
⑤在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼，几十个世纪以来，这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台，今日，我们仍能感受到游牧者后裔的单纯与猛烈。昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔马哈台从伊犁河从阿勒泰山掠向中原，将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊。这个“只识弯弓射大雕”的大汗可真是大手笔啊。李白从另一个方向来了，大地高山冰川骏马胡姬，他为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飚突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。沿庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都下子飞扬起来。
⑥游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗等生动了大唐山水。
（选自《散文》2003年第12期，有删改）
20、第②自然段中“诗人拒绝根的存在”一句，“根”指的是什么？诗人为何拒绝根的 存在？（3分）
（1）“根”指的是
（2）诗人拒绝“根”的存在，是因为他认为
因而他把生命看作
21．作者从哪些方面写出了“李白实在是中国诗人中的游侠”？请联系文章第③自然段，
按要求分条表述。（每条不得超出四个字）（3分）
（1）
（2）
（3）
22.文章第④自然段说“他不知道这是怎样一个妄想”，为什么说是一个“妄想”？分 析错误的一项是（ ）（3分）
A、李白没有取得像鲁仲连那样的功名
B、李白也没有像鲁仲连那样拒绝功名富贵
C、李白像鲁仲连那样不追求世俗也不阿谈权贵
D、李白像鲁仲连那样追求世俗却不阿谈权贵
23．仿照下列句子的形式，另写一个句子。（3分）
例句：昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传
递到最遥远的地方，传递到最遥远地方的山谷和旷野。
仿句：
24.文章在第⑤自然段中概括描绘了“昆仑山”、“骑士”和“成吉思汗的马队”等诸多
形象，有什么作用？请按要求填空回答。（4分）
这些形象都具有西域的特征，描绘这些形象是为了引出李白诗歌中口口口口口
的西域风格特点，是为了引出李白独特的诗风对口口口口的影响。
25.下面对文章的分析和鉴赏，不正确的两项是（ ）（ ）(6分）
A、文章的开篇从李白独特的性格特点着笔，以抒清的笔调，艺术地再现了诗人孤 独的人生之路。
B、李白是中国诗人中的游侠，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”、“光阴者，百代之过客”、 “齐有倜傥生，鲁连特高妙”，这些诗句都体现了“侠”对李白的影响。
C、作者重走西域之路，目的不只在于欣赏地方性的人文地理风貌，其用心更多的 是探寻当年的西域文化给李白带来的影响。
D、文章通过脱靴的力士、捧墨的贵妃、不仰视权贵的鲁仲连与李白的对比，充分 渲染了李白洒脱不羁、蔑视权贵的个性。
E、文章的结尾形象而生动，含蓄点明了李白独特的诗风对大唐诗坛的影响以及他在 唐代诗坛上的重要位置。
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在西域读李白
夏立君
异域情调、漂泊情怀其实充满李白所有诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡，醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”（李白《春夜宴桃李园序》）这是诗人眼中的时间和宇宙——天地间只有逆旅和过客。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看做一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史上是没有第二人的。
李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像。他有时也说孔丘几句好话，那是他向往功名富贵了。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。“齐有倜傥生，鲁连特高妙……意轻千金裘，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”（李白《古风其十》）只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”，传说中他曾手刃数人。他二十几岁便“仗剑去国，辞亲远游”，在维扬（今扬州）不到一年，“散金三十万，有落魄公子，悉皆济之”。这都是些游侠行径。他与朋友吴指南游楚，吴不幸病死于洞庭，李白抚尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的，老虎来了，李白坚守不动。老虎走了，他将朋友权且葬下，后又返回旧地，起出朋友骨殖，就着湖水洗净，背着这骨殖走了很远的路，为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利之上的痴情，就是一位真正的游侠了。即使闯进了朝廷，他那强横的乃至有些无赖的游侠脾气也是不改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友待才好。他不习惯仰视。他信任自己远胜过别人对他的信任。这一切足令权贵齿冷，令谦谦君子瞠目结舌。
鲁仲连功成却拒绝平原君赏赐给他的富贵功名，因而取得了不仰视权贵，进而折服权贵的资格。李白大呼要功名，要富贵，要酒，要女人，要朋友，却仍然要求权贵与他平交，不得小看他。这个李白呀，他不知道这是怎样一个妄想！?
在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼。几十个世纪以来，这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台，今日，我们仍能感受到游牧者后裔的单纯与猛烈。昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔巴哈台从伊犁河从阿勒泰山掠向中原，将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊。这个“只识弯弓射大雕”的大汗可真是大手笔啊。李白从另一个方向来了，大地高山冰川骏马胡姬，化为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飚突进，给大唐诗坛注入西域骑士的骠悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都一下子飞扬起来。游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗笔生动了大唐山水。
（选自《散文》2003年第12期，有删节）
1．“诗人拒绝根的存在”一句，“根”指的是 。
2．诗人为何拒绝根的存在？
答：
3．作者从哪些方面写出了“李白实在是中国诗人中的游侠”，请联系文章的第二段，分条表述。（每条不超过4个字）
⑴□□□□
⑵□□□□
⑶□□□□
4．文章在第四段中概括描绘了“昆仑山”“骑土”和“成吉思汗的马队”等诸多形象，有什么作用？
这些形象都具有西域的特征，描绘这些形象是为了
，是为了 。
5．下面对文章的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章的开篇从李白独特的性格特点着笔，以抒情的笔调，艺术地再现了诗人孤独的人生之路。
B．李白的思想是很复杂的，从“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”“光阴者，百代之过客”及“齐有倜傥生，鲁连特高妙”三句来看，分别体现了儒、道、侠对李白的影响。
C．作者重走西域之路，目的不只在于欣赏地方性的人文地理风貌，其用心更多的是探寻当年的西域文化给李白带来的影响。
D．文章的结尾形象而生动，含蓄点明了李白独特的诗风对大唐诗坛的影响以及他在唐代诗坛上的重要位置。
6．仿照例句，另写一个句子。
例句：昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。
仿写：
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①李白的生命是由西域移植到大唐版图的。
②异域情调、漂泊情怀其实充满李白所有诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡，醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。“天地者，万物之逆旅；光阴暑，百代之过客。”（李白《春夜宴桃李园序》这是诗人眼中的时间和宇宙——天地间只有逆旅和过客。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看做一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史是没有第二人的。
③李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像。他有时也说孔丘几句好话，那是他向往功名富贵了。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。“齐有倜傥生，鲁连特高妙……意轻千金裘，顾向平原笔。吾亦坦荡人，拂衣可同调。”（李白《古风其十》只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”，传说中他曾手刃数人。他二十几岁便“仗剑去国，辞亲远游”，在维扬（今扬州）不到一年，“散金三十万，有落魄公子，悉皆济之”。这都是此游侠行径。他与朋友吴指南游楚，吴不幸病死于洞庭，李白抚尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的，老虎来了，李白坚守不动。老虎走了，他将朋友权且葬下，后又返回旧地，起出朋友骨殖，就着湖水洗将，背着这骨殖走了很远的路，为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利之上的痴情，就是一位真正的游侠了。即命名闯进了朝廷，他那强横的乃至有无赖的游侠脾气也不是改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友待才好。他不习惯仰视。他之信任自己远胜过别人对他的信任。这一切足令权贵齿冷，令谦谦君子瞠目结舌。
④鲁仲连功成却拒绝平原君赏赐给他的富贵功名，因而取得了不仰视权贵，进而折服权贵的资格。李白大呼要功名，要富贵，要酒，要女人，要朋友，却仍然要求权贵与平交，不得小看他。这个李白呀，他不知道这是怎样一个妄想！
⑤在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼，几十个世纪以来，这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台，今日，我们仍能感受到游牧者后裔的单纯与猛烈。昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔马哈台从伊犁河从阿勒泰山掠向中原，将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊。这个“只识弯弓射大雕”的大汗可真是大手笔啊。李白从另一个方向来了，大地高山冰川骏马胡姬，他为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飚突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。沿庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都下子飞扬起来。
⑥游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗等生动了大唐山水。
（选自《散文》2003年第12期，有删改）
20、第②自然段中“诗人拒绝根的存在”一句，“根”指的是什么？诗人为何拒绝根的 存在？（3分）
（1）“根”指的是
（2）诗人拒绝“根”的存在，是因为他认为
因而他把生命看作
21．作者从哪些方面写出了“李白实在是中国诗人中的游侠”？请联系文章第③自然段，
按要求分条表述。（每条不得超出四个字）（3分）
（1）
（2）
（3）
22.文章第④自然段说“他不知道这是怎样一个妄想”，为什么说是一个“妄想”？分 析错误的一项是（ ）（3分）
A、李白没有取得像鲁仲连那样的功名
B、李白也没有像鲁仲连那样拒绝功名富贵
C、李白像鲁仲连那样不追求世俗也不阿谈权贵
D、李白像鲁仲连那样追求世俗却不阿谈权贵
23．仿照下列句子的形式，另写一个句子。（3分）
例句：昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传
递到最遥远的地方，传递到最遥远地方的山谷和旷野。
仿句：
24.文章在第⑤自然段中概括描绘了“昆仑山”、“骑士”和“成吉思汗的马队”等诸多
形象，有什么作用？请按要求填空回答。（4分）
这些形象都具有西域的特征，描绘这些形象是为了引出李白诗歌中口口口口口
的西域风格特点，是为了引出李白独特的诗风对口口口口的影响。
25.下面对文章的分析和鉴赏，不正确的两项是（ ）（ ）(6分）
A、文章的开篇从李白独特的性格特点着笔，以抒清的笔调，艺术地再现了诗人孤 独的人生之路。
B、李白是中国诗人中的游侠，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”、“光阴者，百代之过客”、 “齐有倜傥生，鲁连特高妙”，这些诗句都体现了“侠”对李白的影响。
C、作者重走西域之路，目的不只在于欣赏地方性的人文地理风貌，其用心更多的 是探寻当年的西域文化给李白带来的影响。
D、文章通过脱靴的力士、捧墨的贵妃、不仰视权贵的鲁仲连与李白的对比，充分 渲染了李白洒脱不羁、蔑视权贵的个性。
E、文章的结尾形象而生动，含蓄点明了李白独特的诗风对大唐诗坛的影响以及他在 唐代诗坛上的重要位置。
查看习题详情和答案>>钱谷融
我已经记不真切第一次读《三国演义》是在哪一年了，大约总是在小学五年级前后。因为我记得很清楚，我读《水浒传》、《施公案》、《彭公案》、《金台平妖传》等书都是在读《三国演义》以后，而这些书都是在小学里读过的，所以大致可以肯定开始读《三国演义》不会迟于小学五年级时候。当时自然并不能完全读懂它，大都只是似懂非懂。但对里面的故事情节却是大体了解的，并且深深受到吸引。在这以前，我也读过一些文学作品，如郑振铎翻译的泰戈尔的诗篇，叶绍钧写的童话等等。虽然也觉得喜欢，但并不怎样被激动，看过也就算了。读《三国演义》情况就不一样，拿上手就有点放不下。尽管这是部章回小说，每回结束就告一个段落，写着“欲知后事如何，且看下回分解。”这时你就不妨放一放，该吃饭就去吃饭，该睡觉就去睡觉。可我总还是不肯放手，仍急着要继续看下去，真可以说是废寝忘食。所以经常受到家里大人的责骂。也正是在读过《三国演义》以后，我才对小说发生了莫大的兴趣。先是尽量把家里所有的小说书找出来看，接着就向学校图书馆和熟识的亲友去借。虽然我在小学时代所读的小说（差不多都是旧小说），除了《水浒》等少数几种以外，价值都不高，不是很值得读的。但它们却培养了我读小说的兴趣，以后我之所以会走上学文学的道路，跟这些书本给我的影响也是分不开的。而《三国演义》则是最早引起我这方面的兴趣的第一本书，给我的影响尤其大。
首先，它给我的一个明显的好处，就是使我初步学会了写作浅近的文言文。当然，这种所谓“文言文”，无非是把“的了吗呢”换成“之乎者也”的半文半白、不文不白的东西而已。但这一点就已经给了我极大的好处，使我能够安然度过初进中学时面临的一个难关了。我初中是在故乡常州读的。这所学校原来是一所国文专修馆，里面的教师大都是些前清秀才之类的老派人物，都不喜欢白话文。我的一个哥哥比我早一年进这个学校，当我考取以后还没有跨进校门时，我哥哥就多次吓唬我（自然，同时也多少带有自我夸耀的意味）说：中学不比小学，哪里还能写白话，作文是都要写文言文的！我听了不免感到有些紧张。但进校以后，每次作文居然都顺利通过了，有时还受到老师的表扬。原因就在于我读过《三国演义》，多少摸到了一点写作文言文的门径。现在的中学语文课本中都选有相当数量的文言文，但学生如果只依靠语文课本，那么即使读到初中毕业，恐怕也不一定能够写作浅近的文言文，甚至也不一定能够读懂唐宋以后的文言散文。单就培养学生阅读和写作文言文的能力这一点来说，恐怕把语文课本中的所有文言文加在一起，也及不上一部《三国演义》的作用。所以，我以为即使撇开其他方面的作用不说，即此一点，也就很值得把《三国演义》这部书郑重地推荐给读中学的年轻同学了。
但《三国演义》之所以吸引我，主要当然不是因为它的文字；它所给我的最大的影响，同样也并不是在于文字上。它之所以吸引我，是因为里面有许许多多或可爱或可恨的十分有趣的人物；是因为里面充满着许多紧张而生动的故事情节。它所给予我的最大的影响，主要也是在于思想感情和人生态度这方面，文字方面虽也给了我不小的影响，但毕竟是次要的。书中的许多人物，都性格鲜明、富有魅力，如曹操的奸诈，刘备的仁慈，诸葛亮的智慧，张飞的鲁莽，等等。一个个写得是那样的生动形象，活龙活现，仿佛他们就站立在我们眼前一样。而魏、蜀、吴三国之间的或联合或斗争的复杂多变的形势，它们相互间为了克敌制胜而勾心斗角、巧施计谋的紧张情况，又是那样的惊心动魄，引人入胜，使我们不能不被它紧紧地吸引住，在思想感情上和在对社会和现实人生的理解方面受到影响。
真正的文学艺术作品，都有一种强大的感染力量，能够使你情不自禁、不由自主地产生出好恶爱憎的感情。这种感情，直通你的心灵，深入你的骨髓，将熔铸到你的整个品性和人格中去，成为你生命的一部分，在你今后的处世行事中都会发生作用。不过，因为文学作品对我们的影响往往是潜移默化地在不知不觉中产生的，所以阅读时你很难说清楚某本书在某一方面究竟给了你多少影响。你只是全神贯注地阅读着作品，深深地为作品中的人物和故事所吸引，根本没有意识到它对你有什么影响，可影响实际上已经存在了，它已经在对你的思想感情、对你的心灵发生作用了。譬如我们读《三国演义》，看到曹操是这样的奸诈残忍，刘备则是那样的宽厚仁慈，就很自然的会觉得刘备好，曹操坏，就会情不自禁地倾向于刘备一面。在双方的斗争中总希望刘备得势，曹操倒霉。远在北宋时代，苏东坡在他的《志林》中就有记载说，他那个时候的小孩子听三国故事，听到刘备败就垂头丧气，甚至有掉眼泪的。听到曹操败则不禁兴高采烈，拍手称快。千百年来，不管大人小孩，看三国戏，听三国故事，对待曹操和刘备基本上抱的都是这种态度。这就是一种朴素的正义观点。其中自然包含着封建性的东西，但在善恶是非的分辨上，大体上还是与人民群众的意愿相一致的。明代人高儒曾经指出：《三国演义》不但“易观易入”，而且能“通好尚”。用我们现在的话来说，“易观易入”就是可读性强，吸引力大；“通好尚”则是说它能沟通人们的思想感情。而它之所以能沟通人们的思想感情，正是因为它反映了广大人民群众的思想感情的缘故。《三国演义》中的这种朴素的正义观点，不是仅仅表现在对曹操和刘备两个人的描写中，而是贯穿全书的，是在对所有的人物和事物的描写中都鲜明地表现着的，因此有很强的感染力，特别对于孩子来说，影响就更为深远。
《三国演义》描写了众多的人物，这些人物是各色各样的，他们各有自己的性格，各有自己的特点。在他们的相互交往中，在他们面临的共同的矛盾纠葛中，他们会作出种种不同的表现。他们的性格、特点，就从这些不同的表现中分别表现了出来。但我们同时也发现，他们这些不同的表现，又无不受到他们各自的身份、地位和所处的不同的利害关系的制约。通过作者的生动描写，我们不但认识了这些人物，而且也认识了他们所处的时代、社会，并且进而认识了人和社会，人的性格和人所处的现实境遇之间的密不可分的关系，使我们对世态人情，对社会和人生，有了较真切的了解。我觉得，在人类的一切知识学问中，恐怕再没有比对人和社会的了解，更重要、更有益的了。《三国演义》在这方面所给予我们的帮助，将使我们终生受用不尽。说到对人和对社会的了解，当然不只是《三国演义》，几乎一切优秀的小说，特别是优秀的现实主义小说，可以说都是我们很好的教科书。我希望中学的同学们，能够在课余尽量多读一些好的小说作品。
《三国演义》当然还有许多其他方面的优点，不同的读者会从其中得到各种不同的教益。我成年以后，又多次读过《三国演义》，每一次读都有不向的心得和体会。上面所说，虽是通过今天的理解水平来回忆过去，已不完全是儿时的原始感受，但基本上还保留着最初阅读时所得的印象。时间过得真快，转眼间离开我第一次读《三国演义》已经半个多世纪过去了。我很感谢本书编者的好意，督促我撰写此文，使我有机会重温一下儿时的印象，从回忆中得到一点温馨。年轻的读者如果也对《三国演义》发生兴趣，那也许就不会嫌我唠叨了。
1．作者从四个方面说出《三国演义》对他影响之大，请概括出来。
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2．在第2自然段中，除《三国演义》外，作者列举出读过的一些书，作者的用意是什么？
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3．在第5自然段中，有两处引用，请找出来，并考虑这两处引用在文中的作用。
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4．文章开头运用设问的修辞方法，请你也运用这种修辞方法写一句话。
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5．这篇文章虽然是说的《三国演义》，但可以触类旁通其它的优秀文学作品，就你读过的一部文学作品，谈谈自己从中获得的教益。
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6．读完这篇文章，你准备今后怎样对待课外阅读？
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