题目内容

(多选)下列各组中,划线的词语意思不相同的两项是:

A、太丘舍去,去后乃/邀我田家
B、楼渐低,见其顶/撒盐空中差
C、时有物外之趣/温而知新
D、暮而果大其财/马无故而入胡

试题答案

CD
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读下面两段文字,完成下列各题。
(甲)
  ①自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
  ②至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
  ③春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝嫩多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
  ④每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌日:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
                                     (郦道元《三峡》)
(乙)
  ①从小丘西行百二十步,隔堇竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
  ②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上,怡然不动;尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
  ③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
  ④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
                                (节选自柳宗元《小石潭记》)
1.解释下列语句中划线词语的意思。
(1)属引凄异 属引___________
(2)犬牙差互 差互___________
2.下列语句中划线词意义相同的一组是(     )
A.间千二百里  不可知
B.荣峻茂    以其境过
C.猿三声泪沾裳 如佩环
D.故渔歌曰   似与游相乐
3.用现代汉语翻译下面语句。
(1)略无阙处
   翻译:___________________________
(2)凄神寒骨
   翻译:___________________________
4.(甲)文以“回清倒影”写出江水的清澈,(乙)文“____”一句则借鱼的静态表现潭水的清澈。两处景物描写的不同在于:(甲)文处为____,(乙)文处为____。
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阅读文章,回答问题。
  ①在宇宙中,一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物,因为我们的太阳系只有40多亿年的历史,就演化出了有智慧的生物,而宇宙至少已有200亿年的历史了。可以推想,在那些比太阳系更古老的星系里,一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧也许是我们所无法比拟的。他们看我们,也许就像我们看蚂蚁一般,即使我们中间的那些伟大人物,在他们看来也不过尔尔。
  ②人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见拙。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子,还是美丽可人的鲜花绿草;无论是高深莫测的星空,还是不值一提的灰尘,都是大自然精巧绝伦的艺术品,展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用”死“的物质创造了这样丰富多彩的生命,而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就目前所知,人本身就是自然智慧的最高体现,是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞,这么多的细胞不仅能够相互协调,而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工,每个细胞都有其特定的工作,绝对不会混淆,从而使整个人体处于高度有序的状态。在近百年的时间中,人体细胞尽管更替许多次,但这种秩序并不会改变。最不可思议的恐怕要数我们的大脑了,它使人有喜怒哀乐,能够思维,能够理解、想像。大自然也很”懂得“美学原则,在创造各种物质以至人体的时候运用了各种美的规律,比如对称性、协调性等等,使人体、花朵等表现出难以形容的美。要造出这样的一个人来,让一万亿个细胞协调工作,是人类的智慧所不能胜任的。
  ③大自然之所以创造出会思维的生物,也许是有深意的。宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识,为了欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段,人的智慧是宇宙智慧的高级形态,其高级之处就在于他会思维、能够理解、有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙(或者说自然)借我的眼睛来观看她自己,借我的嘴来表达她自己,说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说,我的智慧即是自然的智慧,我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识,我思维即是宇宙在思维,我痛苦即是宇宙在痛苦,我欢笑即是宇宙在欢笑。所以,人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的,并不属于他自己所有,他只不过是宇宙自我认识的工具。因此,人对大自然的种种误解,也许是自然对她自己的误解吧。
  ④这样看来,我就只是宇宙机体上的一个部分,一个器官,就如同大脑是我们身体的一个器官一样,人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命,而我只是这个大生命的一个组成部分。那么,让我们爱护自然就像爱护我们自己的身体一样吧。
1、第①段中,作者为什么肯定地认为:“在宇宙中,一定存在着比我们的智慧要高得多的生物”?
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2、如何理解划线句子的意思?
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3、第②段段运用了什么方法来论证“人类的智慧与大自然的智慧相比是相开见绌”的,请从下面的选项选择正确的答案(  )。
A、摆事实
B、讲道理
C、对比
D、比喻
4、如何理解下列加粗词语的意思。
就目前所知,人本身就是自然智慧的体现。
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②大自然之所以创造出会思维的生物,也许是有深意的。
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5、第④段的论述告诉我们怎样的道理?
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6、长期以来,人们总以自然的主人自居,而本文作者却提出人类只是大自然机体上普通的一部分,你赞同这个观点吗?请简要说明你的看法?
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阅读下面的文字,完成各题。

⑴科学与艺术,在人类文明的早期,本来是结合在一起的。大约从16世纪开始,科学进入了分门别类的研究,同时科学与艺术就 隔膜 起来。

⑵分道扬镳使两者在各自的领域中取得辉煌成就,同时也给两者带来困窘。本来,人的左脑专司逻辑思维功能,右脑则司形象思维功能和综合功能,二者通过处于中间位置的结合胼胝(pián zhī,大脑两半球的底部联合大脑两半球的神经纤维组织叫胼胝体)而传递信息,交互作用。然而,一些潜入科学深宫或钻入艺术象牙塔而目无旁顾的人,由于思维长期集中在一边的脑半球内进行,便易产生心态失衡,乃至心理畸形。英国伟大的物理学家牛顿就患有神经过敏症,荷兰伟大的画家梵高则患有抑郁症。

⑶也许是这种绝对分离,使科学家和艺术家都感到孤寂和厌倦,所以近百年来,许多科学家便涉猎于艺术,而不少艺术家也开始垂青于科学。结果,不仅有益于心灵的健康,而且有助于事业的创新。

⑷科学和艺术的结合不仅给个体的科学家或艺术家带来福音和成就,而且使科学群体和艺术群体呈现新的前景。正因为 如此 ,当今的一些科学大师、艺术大师都力图推翻科学与艺术之间人为的藩篱,实现两者的大融合。

⑸高科技与艺术各行其道,怎会走到一起?李政道先生的一席话可谓鞭辟入里:“艺术和科学的共同基础是人类的创造力。科学和艺术是不能分割的,她们的关系是与智慧和情感的二元性密切关联的。伟大艺术的美学鉴赏和伟大科学观念的理解都需要智慧,而随后的感受升华和情感又是分不开的。没有情感的因素,我们的智慧能够开创新道路吗?没有智慧,情感的因素能够取得完美的成果吗?艺术和科学事实上是一个硬币的两面。她们源于人类活动最高尚的部分,都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。”

(1)

分析加点词语在文中的含义。

①第⑴段中“隔膜”的含义是_______

②第⑷段中“如此”指代的内容是______

(2)

文中与第⑸段划线句子含义相同的语句是 (填写原句)

(3)

根据文意分析“也许是这种绝对分离,使科学家和艺术家都感到孤寂和厌倦”的原因。

(4)

选出对文章理解不正确的两项。(  )

A.列举物理学家牛顿和画家梵高的事例,主要说明科学与艺术的绝对分离使科学家和艺术家在各自领域取得辉煌成就的同时,必定会带来困窘,并导致严重的后果。

B.最后一段中引用李政道先生的话是为了说明科学和艺术能够重新走向融合的原因。

C.在人类发展的历史进程中,科学和艺术经历了早期结合在一起,后来分道扬镳,各行其道,到现在又走到了一起的过程,应了中国的那句老话:“合久必分,分久必合。”

D.本文用词精录,准确生动,很好地体现了说明文语言的特点。如:第⑵段画线句中“潜入”和“钻入”两个动词不能互相调换;第⑷段画线句中“藩篱”一词是“思想障碍”的形象说法。

E.本文运用了举例子、作比较、引用等说明方法,介绍了科学和艺术两门学科之间的内在联系,说明了科学和艺术应该相互结合、共同进步的道理。

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    初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

6、下列各组句子,加点词语意思相同的一项是(      )(3分)

A、卿今当涂掌事/但当涉猎             B、自以为大有所益/精益求精

C、蒙辞以军中多务/旦辞爷娘去         D、孤岂欲卿治经为博士邪/己所不欲

    7、把文中划线的句子翻译成现代汉语。(4分)

   士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!

8、(用原文填空,3分)文中表现孙权对吕蒙爱护、器重和希望的句子是:口口口口口口,口口口口!后来吕蒙接受劝说,开始学习,从“口口口口口”一句可以看出。

9、下列对选文内容的理解不正确的一项是(     )(3分)

A、文章按事情发展的先后顺序,先写孙权劝学、吕蒙“乃始就学”,后写鲁肃“与蒙论议”、“结友而别”。

B、本文与《伤仲永》的主旨相同,都告诉人们后天教育对人的成才起着重要的作用。

C、鲁肃、吕蒙二人的对话一唱一和,互相打趣,“吴下阿蒙”中在名字前加“阿”,有亲昵的味道,显示了二人的融洽关系。

D、鲁肃最后与吕蒙主动“结友”,是因为鲁肃被吕蒙的才略所折服,表明鲁肃敬才、爱才。

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