题目内容
下面句中划线的词解释正确的一项是 属引凄异 A、领,招来 B、拉,伸 C、连续不断 D、古代柩车的绳索 |
试题答案
CB、如果确实是为大家的事而“出风头”,是正大光明的。(自鸣得意地显示自己比别人行)
C、罗格称北京奥运会“是一届真正的无与伦比的奥运会”。(指事物非常完美,没有能跟它相比的)
D、世上任何一件事,都有它的不二法门。(比喻最好的或独一无二的方法)
B.哥妻之美我者(认为……美) 遂用猖蹶(失败)
C.马无故亡而入胡(死亡) 卷卷有爷名(父亲)
D.其岸势犬牙差互(像狗牙那样) 若为佣耕(如果)
下列句中划线的文言词语解释不正确的一项是
- A.每有会意,便欣然忘食。会意:指对书中的意旨有独到的体会。
- B.并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者,如履平地。履:踏。
- C.仅有“敌船”为火所焚,随波而逝。逝:淹没。
- D.为蛇足者,终亡其酒。亡:失掉。
A.每有会意,便欣然忘食。会意:指对书中的意旨有独到的体会。
B.并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者,如履平地。履:踏。
C.仅有“敌船”为火所焚,随波而逝。逝:淹没。
D.为蛇足者,终亡其酒。亡:失掉。
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下列句中划线词语的意思,解释不正确的一项是
- A.其实,日落的景象和日出同样壮观、绮丽(颜色美丽,多用来形容风景),而且神秘、迷人。
- B.《山海经》也另买了一部石印的,每卷都有图赞(写在画面或图页上的赞美诗文),绿色的画,字是红的,比那木刻的精致得多了。
- C.因而,父亲明明该高兴,却露出些尴尬(令人惊讶)的笑。
- D.每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子,有的母子相抱,有的交头接耳,有的像倾听水声,千态万状,惟妙惟肖(形容雕刻得十分精妙逼真)。
B.我用儿童的狡猾的眼光察觉,她爱我们,并没有存心要打的意思。(这里是天真、调皮、聪明的意思)
C.在深海和远洋中还有许许多多尚未被我们充分利用的海洋生物,其巨大潜力是不言而喻的。(不言而喻:此处指众多海洋生物的潜力是无法用语言来形容的。)
D.而到了冬天呢,只要在冰面上凿开一个个洞,然后在洞口点燃篝火,那成群结队的鱼儿便会飞快地涌来,一条条自动地从洞口跃出,这就是脍炙人口的青海“冰鱼”呀。(味道鲜美可口)
阅读下面文言文,完成下面题目。(10分)
李迪字复古,其先①赵郡人。曾祖避五代乱,徙家濮②。迪深厚有器局③,尝携其所为文见柳开,开奇之,曰:“公辅才也。”举进士第一,擢知制诰④。真宗幸亳,为留守判官,遂知亳州。亡卒群剽城邑,发兵捕之,久不得。迪至,悉罢所发兵,阴听察知贼区处,部勒⑤晓锐士,擒贼,斩以徇。
李迪贤相也。方仁宗初立,章献⑥临朝,颇挟其才,将有专制之患。迪正色危言,能使宦官近习不敢窥觎,而仁宗君德日就,章献亦全令名,古人所谓社稷臣于斯见之。
(选自《宋史?李迪传》,有删改)
【注释】①先:祖先。 ②濮:地名。 ③器局:气量大。 ④擢知制诰:被升做知制诰。⑤部勒:部署约束 ⑥章献:太后。
1.对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是( )(2分)
古人所谓社稷臣于斯见之
A.古人/所谓社稷臣于斯见之 | B.古人所谓社稷臣/于斯见之 |
C.古人所谓社稷臣于斯/见之 | D.古人所谓/社稷臣于斯见之 |
2.解释文中划线的词语。(2分)
⑴见( ) ⑵亡( )
3.说说“迪至,悉罢所发兵,阴听察知贼区处,部勒⑤晓锐士,擒贼,斩以徇”的意思。(2分)
4.用自己的语言概括本文所写的有关李迪的事件。(2分)
5.你认为李迪是个怎样的人?(2分)
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阅读下面的文言文,完成题目。
有王溥者,桂林人。洪武末为广东参政,亦以廉名。其弟自家来省,属吏①与同舟,赠以布袍。溥命还之,曰:“一衣虽微,不可不慎,此污行辱身之渐也。”粮运由海道多漂没,溥至庾岭,相度形势,命有司②凿石填堑,修治桥梁,易以车运。民甚便之。居官数年,笥无重衣,庖无兼馔③。以诬逮下诏狱,僚属馈赆④皆不受,曰:“吾岂以患难易其心哉!”事白得归,卒。
【注释】①属吏:一起共事的官吏。②有司:专门管理某项事物的官员。③笥:古代盛饭或放衣物的方形竹器。庖:厨房的古称。④馈赆:赠送给远行的人的礼物。
1.对下列语句中划线词语的解释不正确的一项是
A.亦以廉名名:闻名 |
B.溥命还之还:归还。 |
C.易以车运易:更换 |
D.民甚便之便:便利 |
2.下列句中划线的“以”与例句中的“以”的用法相同的一项是
例句:亦以廉名
A.赠以布包 | B.易以车运 |
C.以诬下诏狱 | D.以伤先帝之明 |
3.下面表述中不能说明王溥清廉的一项是
A.要他的弟弟归还属官所赠的布礼袍。 |
B.命有司开凿岩石,填平沟埑,筑路修桥,粮食改用车运。 |
C.任官数年,衣无重彩,食无兼味。 |
D.蒙受诬陷被捕后,谢绝僚属所赠路费与物品。 |
4.将上面文言文中画线的句子的翻译成现代汉语。(6分)
(1)溥命还之,曰:“一衣虽微,不可不慎,此污行辱身之渐也。” (4分)
(2)吾岂以患难易其心哉! (2分)
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阅读下面的文言文,完成下面题目。(共12分)
盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也,犹之富家者之父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也;而六经之实,则具于吾心,犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家;其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣;是犹富家之子孙,不务守视享用其产业库藏之实积,日遗忘散失,至于窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其记籍。曰:“斯吾产业库藏之积也!”何以异于是?
呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。尚功利,崇邪说,是谓乱经;习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经;侈淫辞,竞诡辩,饰奸心盗行,逐世垄断,而犹自以为通经,是谓贼经。若是者,是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣,宁复知所以为尊经也乎?
越城旧有稽山书院,在卧龙西岗,荒废久矣。郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之;又为尊经之阁于其后,曰:经正则庶民兴,庶民兴斯无邪慝矣。阁成,请予一言,以谂多士。予既不获辞,则为记之若是。呜呼!世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。
1.下列划线词的解释,不正确的一项是 ( )(2分)
A.故六经者,吾心之记籍也故:所以 |
B.犹之富家者之父祖犹:正如 |
C.斯吾产业库藏之积也斯:这 |
D.是谓侮经谓:告诉 |
2.把文中画线句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)若是者,是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣,宁复知所以为尊经也乎?
(2)予既不获辞,则为记之若是。
3.作者对如何看待经典典籍提出了自己的看法。这个看法是什么?请结合你的理解谈谈如何继承经典典籍。((4分)
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阅读下面的文言文,完成3—6题。(共12分)
贞观十年,唐太宗谓侍臣曰:“帝王之业,草创与守成孰难?”尚书左仆射④房玄龄对曰:“天地草昧②,群雄竞起,攻破乃降,战胜乃克。由此言之,草创为难。”魏征对曰:“帝王之起,必承衰乱,覆彼昏狡③,百姓乐推,四海归命,天授人与,乃不为难。然既得之后,志趣骄逸,百姓欲静而徭役不休,百姓凋残而侈务不息,国之衰蔽,恒由此起。以斯而言,守成则难。”
太宗曰:“玄龄昔从我定天下,备尝艰苦,出万死而遇一生,所以见草创之难也。魏征与我安天下,虑生骄逸之端,必践危亡之地,所以见守成之难也。今草创之难,既已往矣,守成之难者,当思与公等慎之。”
(选自《贞观政要·君道》)
【注释】①左仆射(ye):官名,相当于宰相。②草昧:蒙昧未开化的状况,这里譬喻乱世混沌。③昏狡:昏庸害民。昏,昏愦;狡,伤害。
1.下列划线词的解释,不正确的一项是 ( )(2分)
A.草创与守成孰难(哪个) |
B.恒由此起(常常) |
C.百姓欲静而徭役不休(休息) |
D.以斯而言(这) |
2.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)天地草昧,群雄竞起,攻破乃降,战胜乃克。
(2)虑生骄逸之端,必践危亡之地,所以见守成之难也。
3.唐太宗在点评了房、魏二人的观点后,更赞同谁的观点?从中我们可以看出唐太宗是一个什么样的人?(2分)
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