题目内容
7、文学名著
我国古典名著中的经典故事具有很强的生命力,请根据你的日常积累仿照下面表格中的对应内容在空白处填写相关内容。
出自作品 |
人物 |
绰号(别号) |
故事内容 |
人物点评 |
《水浒传》 |
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花和尚 |
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爱憎分明,疾恶如仇,粗中有细。 |
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孙悟空 |
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试题答案
7、文学名著
答案:第二行:鲁达(或:鲁智深);鲁提辖拳打镇关西(或:鲁智深大闹五台山、花和尚大闹桃花村、花和尚倒拔垂杨柳、鲁智深大闹野猪林、花和尚单打二龙山)。
第三行:《西游记》;齐天大圣(或:孙猴子、美猴王、斗战胜佛、孙行者);孙悟空三打白骨精(或:孙悟空大闹天空、乱蟠桃大圣偷丹、八卦炉中逃大圣、孙行者大闹黑风山、高老庄行者降魔、云栈洞悟空收八戒、五庄观行者窃人参、孙行者大闹五庄观、孙悟空三岛求方、悟空神化引婴儿、大圣殷勤拜南海、悟空大闹金?(山+兜)洞、孙行者三调芭蕉扇、孙行者施为三折肱、悟空智盗紫金铃、孙大圣劝善施霖等);勇于战斗、有叛逆精神、敢于向权威挑战、忠诚机智、善恶分明、聪明睿智。
文学名著
我国古典名著中的经典故事具有很强的生命力,请根据你的日常积累仿照下面表格中的对应内容在空白处填写相关内容。
出自作品 | 人物 | 绰号(别号) | 故事内容 | 人物点评 |
《水浒传》 | 花和尚 | 爱憎分明,疾恶如仇,粗中有细。 | ||
孙悟空 |
名著阅读(4分)
今年8月份,中国国家京剧院在德国汉堡演出京剧《野猪林》,获得巨大成功。《野猪林》的故事取材于我国古典文学名著 ① ,该故事的主要内容是林冲被高俅陷害发配沧州,途经野猪林,在险遭解差杀害时被 ② 搭救,后来,二人同上 ③ 聚义。该剧戏剧冲突严谨紧凑,在其主要戏剧冲突即 ④ 二人矛盾的基础上,层层递进,主题思想如抽丝剥茧般完美呈现出来正与邪的对抗、忠与奸的较量。
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名著阅读(4分)
今年8月份,中国国家京剧院在德国汉堡演出京剧《野猪林》,获得巨大成功。《野猪林》的故事取材于我国古典文学名著 ① ,该故事的主要内容是林冲被高俅陷害发配沧州,途经野猪林,在险遭解差杀害时被 ② 搭救,后来,二人同上 ③ 聚义。该剧戏剧冲突严谨紧凑,在其主要戏剧冲突即 ④ 二人矛盾的基础上,层层递进,主题思想如抽丝剥茧般完美呈现出来正与邪的对抗、忠与奸的较量。
查看习题详情和答案>>今年8月份,中国国家京剧院在德国汉堡演出京剧《野猪林》,获得巨大成功。《野猪林》的故事取材于我国古典文学名著 ① ,该故事的主要内容是林冲被高俅陷害发配沧州,途经野猪林,在险遭解差杀害时被 ② 搭救,后来,二人同上 ③ 聚义。该剧戏剧冲突严谨紧凑,在其主要戏剧冲突即 ④ 二人矛盾的基础上,层层递进,主题思想如抽丝剥茧般完美呈现出来正与邪的对抗、忠与奸的较量。
根据你对文学名著的了解答题。
(1)《伊索寓言》是世界经典文学名著。请写出其中两篇寓言的名称:《 》、《 》。
(2)莎士比亚被誉为“人类文学奥林匹亚山上的宙斯”。我们读过了他的喜剧《威尼斯商人》,你还读过他的四大悲剧吗?请举出其中任意两部:《 》、《 》。
(3)中国古典文学名著《三国演义》描写了先后发生在官渡、赤壁和夷陵的三个弱军打败强军的故事。请选择其中的一个故事用一句话写出故事情节。
查看习题详情和答案>>材料一 林黛玉,不想刚走进来,正听见湘云说“经济”一事,宝玉又说:“林妹妹不说这些混账话,要说这话,我也和他生分了。”黛玉听了这话,不觉又喜又惊,又悲又叹。所喜者:果然自己眼力不错,素日认他是个知己,果然是个知已;所惊者:他在人前一片私心称扬于我,其亲热厚密,意不避嫌疑;所叹者:你既为我的知己,自然我亦可为你的知己,既你我知己,又何必有“金玉”之论呢?既有“金玉”之论,也该你我有之,又何必来一宝钗呢?所悲者:父母早逝,虽有铭心刻骨之言,无人为我主张;况近日每觉神思恍惚,病已渐成,医者更云:“气弱血亏,恐致劳怯之症。”我虽为你的知已,但恐不能久待,你纵为我的知己,奈我薄命何!——想到此间,不禁泪又下来。(曹雪芹《红楼梦》)
材料二 玄德曰:“备肉眼安识英雄?”操日:“休得过谦。”玄德曰:“备叨恩庇,德仕于朝。天下英雄,实有未知。”操曰:“既不识其面,亦闻其名。”玄德日:“淮南袁术,兵粮足备,可为英雄?”操笑曰:“冢中枯骨,吾早晚必擒之!”玄德曰:“河北袁绍,四世三公,门多故吏;今虎踞冀州之地,部下能事者极多,可为英雄!”操笑曰:“袁绍色厉胆薄,好谋无断;干大事而惜身,见小利而忘命,非英雄也。”玄德曰:“有一人名称八俊,威镇九州——刘景升可为英雄?”操曰:“刘表虚名无实,非英雄也。”玄德曰:“有一人血气方刚:江东领袖——孙伯符乃英雄也?”操曰:“孙策藉父之名,非英雄也。”玄德曰:“益州刘季玉可为英雄乎?”操曰:“刘璋虽系宗室,乃守户之犬耳,何足为英雄!”玄德曰:“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如?”操鼓掌大笑曰:“此等碌碌小人,何足挂齿!”玄德曰:“舍此之外,备实不知。”操曰:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”玄德曰:“谁能当之?”操以手指玄德,后自指,曰:“今天下英雄,惟使君与操耳!”(罗贯中《三国演义》)
材料三 他短小臃肿,外表结实,生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸,到晚年皮肤才变得病态而黄黄的,尤其是冬天,当他关在室内远离田野的时候。额角隆起,宽广无比。乌黑的头发,异乎寻常地浓密,好似梳子从未在上面光临过,到处逆立,赛似“梅杜斯头上的乱蛇”。眼中燃烧着一股奇异的威力,使所有见到他的人为之震慑;但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上,这双眼睛射出一道犷野的光,所以大家总以为是黑的;其实却是微蓝的。平时又细小又深陷,兴奋或愤怒的时光才大张起来,在眼眶中旋转,那才奇妙地反映出它们真正的思想。他往往用忧郁的目光向天凝视。宽大的鼻子又短又方,竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴,但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害,似乎可以磕破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝,使他的脸显得古怪地不对称。(罗曼·罗兰《贝多芬传》)
材料四 他(指葛朗台)所有的生命力都退守在眼睛里了,他能够睁开眼的时候,立刻转到满屋财宝的密室门上:
“在那里吗?在那里吗?”问话的声音显出他惊慌的厉害。
“在那里呢,父亲。”
“你看住金子!……拿来放在我面前!”
欧也妮把金路易铺在桌上,他几个小时的用眼睛盯看,好像一个才知道观看的孩子呆望着同一件东西;也像孩子一般,他露出了一点儿很吃力的笑意。有时他说一句:
“这样让我心里暖和!”脸上表情仿佛进了极乐世界。
本区的教士来给他做临终圣事的时候,十字架,烛台,和银镶的圣水壶一出现,他……。神甫把镀金的十字架送到他的唇边,给他亲吻基督的圣像,他却做出了一个骇人的姿势——想把十字架抓在手里,这一下最后的努力送了他的命。他唤着欧也妮,欧也妮跪在他前面,流着泪吻着他已经冰冷的手,可是他看不见。(巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》)
1.第一小组举办小报展览,请你帮他们审稿。结合上面四则材料的内容,根据提供的思路,续写后面两句:
贴近经典,走进名著,我们与黛玉一起叹息落泪,且悲且喜;_____________________
2.第二小组准备把同学们平时写的读书笔记汇编成专刊《我与名著》。请你为这本专刊设计两个结构相同的栏目名称。(力求有创意)
栏目一________ 栏目二_________
3.第三小组组织了“我最喜爱的名著”评选活动。大家准备制作一些书签,用来推荐自己喜欢的名著,请参照示例,在上述四则材料中任选一部名著,写出你这张书签的文字内容。
示例:笛福《鲁滨孙漂流记》——鲁滨孙孤身一人在荒岛上度过了28年!坚毅顽强,精神可嘉。
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4.第四小组都是文学评论爱好者,向你发出了挑战,请你也动笔试一试吧:
(1)材料一中,让你看到了一个怎样的林黛玉?请用两三个词语概括人物性格特点。
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(2)材料二中,曹操的一番“英雄论”何等豪迈,他的英雄豪气有诗为证,请你写出曹操的诗中表现出他的英雄气概的句子,写两句。
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(3)文学作品中的人物形象都是鲜明生动的,这全出自作家们的生花妙笔,材料三中,罗曼·罗兰对贝多芬的肖像刻画非常细致,请你选择其中给你印象最深的一处描写并作简要赏析。
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(4)作家们塑造人物形象的方法多种多样,材料四中,文学大师巴尔扎克给我们刻画了文学宝库中一个经典的吝啬鬼形象,当“教士来给他做临终圣事的时候,十字架,烛台,和银镶的圣水壶一出现,他……”请结合上下文的内容,根据葛朗台的性格特点,发挥你的想象,试着当一回“大师”,在横线上补写几句葛朗台当时的神态。
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读永恒的书
周国平
②然而,古今中外的书不计其数,该读哪些书呢?从精神生活的角度出发,我们也许可以极粗略地把天下的书分为三大类。一是完全不可读的书,这种书只是外表像书罢了,实际上是毫无价值的印刷垃圾,不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏或有用的知识。在今日的市场上,这种以书的面目出现的假冒伪劣产品比比皆是。二是可读可不读的书,这种书读了也许不无益处,但不读却肯定不会造成重大损失和遗憾。世上的书大多属于此类。我把那些专业书籍也列入此类,因为它们只对有关专业人员才可能是必读书,对于其他人却是不必读的书,至多是可读可不读的书。三是必读的书。这类书每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读,不读便会是一种欠缺和遗撼。
③应该说,这第三类书在书籍的总量中只占极少数,但绝对量仍然非常大。它们实际上是指人类文化宝库中的那些不朽之作,即所谓经典名著。这些伟大作品不可按学科归类,不论它们是文学作品还是理论著作,都必定表现了人类精神某些永恒的内涵,因而具有永恒的价值。在此意义上,我称它们为永恒的书。要确定这类书的范围是一件难事,事实上不同的人就此开出的书单一定有相当的出入。不过只要开书单的人确实有眼光,就必定都会选中一些最基本的好书。例如,他们决不会遗漏掉《论语》、《史记》、《红楼梦》这样的书,柏拉图、莎士比亚、托尔斯泰这类作家的著作。
④在我看来,真正重要的倒不在于你读了多少名著,古今中外的名著是否全读了,而在于要有一个信念,那便是非最好的书不读。有了这样的信念,即使你读了许多并非最好的书,你仍然会逐渐找到那些真正属于你自己的最好的书,并且成为它们的知音。事实上,对于一个具有独特个性的追求的人来说,他的必读书的书单绝非照抄别人的,而是在他自己阅读的过程中形成的,这个书单本身也体现着他的个性。正像罗曼o罗兰在谈到他所喜欢的音乐大师时说的:“现在我有我的贝多芬了,犹如已经有了我的莫扎特一样。一个人对他所喜爱的历史人物都应该这样做。”
⑤费尔巴哈说,人就是他所吃的东西。至少就精神食物而言,这句话是对的。从一个人的读物大致可以判断他的精神品位。一个在阅读和深思中与古今哲人文豪倾心交谈的人,与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人,他们当然有着完全不同的内心世界。天下好书之多,一辈子也读不完,我们岂能把只有一次的生命浪费在读无聊的东西上。
1.第①段画线的句子意在说明______________________________________。
2.作者认为什么样的书才是永恒的书?
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3.第⑤段“人就四他所吃的东西”的含义是什么?
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4.纵观全文,作者对读书提出了那些建议?
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5.好作品往往会在我们心中留下深刻、美好的记忆。请写出你读过的一本好书的书名或一篇好文章的篇名(课内外均可),并谈谈你从中获得的思想启迪。
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阅读文段,回答问题。 | ||||||||||||||||
敬畏经典 李景阳 | ||||||||||||||||
网络上的扯淡不见得可怕,怕的却是我们的专家权威不敢说句公道话。前不久,潘冬子经某士包装,竟成了个参加电视歌手选拔大赛的当代帅哥,画面是现成的,“配音”是自产的。“专家”认定“很有想象力”并反驳说八一电影制片厂抨击此“恶搞”乃亵渎经典“理由不足”,因为,电影《闪闪的红星》未必是经典。“对传统的颠覆和反叛”,这个很时髦的用语,倒成了恶搞者的充足理由。照此办理,所有业成历史的东西,都可以像数码相机的拍照一样说删就删。不过这样一来。当今正喘气的活人的来路可就说不清了。对于以往的东西,历来有“扬弃”之说,取其精华,去其糟粕,才合道理,“颠覆”和“反叛”的原则本来就不适于传统,用这歪道理来解决一切文化涂鸦行为,就更荒谬了。 关键问题还是死老虎好打。蹂躏古典,没有人出来打官司。《三国演义》等古代文学名著,怎么“水煮”,也不会有罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹的若干代嫡孙状告法庭,所以任凭骑在古人的脖子上拉屎,绝对构不成“侵权”。近时一次国画拍卖会上,一幅名画赝品正待落槌,恰逢已故画家之子法场质疑,拍卖公司终于告负,此事乃凑巧。大部分情况还是神不知鬼不觉,民不反官不究。鉴于此,恕笔者支一歪招儿,对古代的文化遗存大可为所欲为,不必顾虑吃官司,坐班房,挨罚款。 篡改《闪闪的红星》,想不到竞撞到枪口上,不仅八一电影制片厂不干,连一些知书达理的专家也不敢理直气壮地替它说话。 有一种“中间论调”认为,拿古典、经典自娱自乐无可非议,只是不必拿到公开场合上。照笔者看,“消费古典”、“娱乐古典”的游戏态度,正是古典经典连连遭殃的根源。偶有一日,听京城商业性娱乐场所点歌台的视屏上响起节奏铿锵的《游击队歌》。开头还是原汁原味的“我们都是神枪手,每一颗子弹消灭一个敌人……”,不想后面竞有出人意料之笔日“不论党不论派,我们一起来抵抗”云云。若说高鹗续《红楼梦》态度良好只是功力不足的话,这般给抗战老歌的“添足”简直就是轻浮了。 既然有“文化消费”一说,似乎看来就可以拿古典经典当烹饪原料随意添油加醋胡炒了。但文化消费大抵是花钱买文化享受的涵义,并非含着给古典经典胡乱画鬼脸儿的意思。故尔,此概念并不能给戏古的玩闹提供证据。要是因为今人注重休闲娱乐,渐渐地就把古今的文化遗存搞得面目皆非的话,那可真是一场不大不小的“浩劫”!古典和经典千百年来是人类智慧和文明的结晶,属于保护的遗产,还是多些敬畏之心为好。 1.解释文中划线词语的意思。 涂鸦:______________________________________________________________________ 2.作者认为,对于经典,我们后人应当抱有怎样的态度和观点? ____________________________________________________________________________ 3.理解文章,概括要点,填写下面的表格。 | ||||||||||||||||
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4.从全文来看,作者主要用________的论证方法来批驳错误观点。 5.揣摩文中画线句子,说说你的理解。 (1)鉴于此,恕笔者支一歪招儿,对古代的文化遗存大可为所欲为,不必顾虑吃官司,坐班房,挨罚款。 ____________________________________________________________________________ (2)要是因为今人注重休闲娱乐,渐渐地就把古今的文化遗产搞得面目全非,那可真是一场不大不小的“浩劫”! ____________________________________________________________________________ |