题目内容
4、古人常借各种美好的事物表白心志。周敦颐在《爱莲说》中以莲自喻“予独爱莲之 ，濯清涟而不妖”；龚自珍在《己亥杂诗》中借落红明志：“落红不是无情物， ”。
试题答案
4、出淤泥而不染 化作春泥更护花
古人常借各种美好的事物表白心志。周敦颐在《爱莲说》中以莲自喻“予独爱莲之
________，濯清涟而不妖”；龚自珍在《己亥杂诗》中借落红明志：“落红不是无情物，________”。（1）心系天下是杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中“_______________，大庇天下寒士俱欢颜”的理想，是范仲淹《岳阳楼记》中“_______________，后天下之忧而忧”的情怀。
（2）陶渊明《饮酒》于田园，享受着“采菊东篱下，_______________”的闲适；陆游《游山西村》，感悟到“山重水复疑无路，”的哲理。
（3）古人常借各种美好的事物表白心志。周敦颐在《爱莲说》中以莲自喻“予独爱莲之_______________，濯清涟而不妖”；龚自珍在《己亥杂诗》中借落红明志：“落红不是无情物，_______________”。
（4）秋天是美丽的季节，常引发诗人写景抒情。请写出古诗词中与秋天有关的句子：_______________，_______________。（写出连续的两句）
根据提示默写。
（1）心系天下是杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中“_________，大庇天下寒士俱欢颜”的理想，是范仲淹《岳阳楼记》中“_________，后天下之忧而忧”的情怀。
（2）陶渊明《饮酒》于田园，享受着“采菊东篱下，_________”的闲适；陆游《游山西村》，感悟到“山重水复疑无路，_________”的哲理。
（3）古人常借各种美好的事物表白心志。周敦颐在《爱莲说》中以莲自喻“予独爱莲之_________，濯清涟而不妖”；龚自珍在《己亥杂诗》中借落红明志：“落红不是无情物，_________”。
（4）秋天是美丽的季节，常引发诗人写景抒情。请写出古诗词中与秋天有关的句子：_________， _________。（写出连续的两句）
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选择[
英]罗·克库克“有钱是多么快活！”坐在茶几旁的肖夫人，当她拿起古香古色的精细的银茶壶倒茶时，心里也许是这样想的。她身上的穿戴，屋里的陈设，无不显示出家财万贯的气派。她满面春风，得意之情溢于言表。然而，由此认定她是个轻浮的人，则是不公平的。
“你喜欢这幅画，我真高兴，”她对面前那位正襟危坐的年轻艺术家说，“我一直想得到一幅布吕高尔的名作，这是我丈夫上星期给我买的。”
“美极了！”年轻人赞许它说，“你真幸运。”
肖夫人笑了，那两条动人的柳眉扬了扬。她双手细嫩而白皙，犹如用粉红色的蜡铸成似的。把那只金光灿灿的戒指衬得更加耀人眼目。她举止娴静，既不抚发整衣，也不摆弄小狗或者茶杯。她深深地懂得，文雅给予人一种感染力。
“幸运？”她说，“我并不相信这套东西。选择才是决定一切的。”
年轻人大概觉得，她将富有归于“选择”两字，未免过于牵强。但他什么也没说，只是很有分寸地点点头，让肖夫人继续说下去。
“我的情况就是个证明。”
“你是自己选择当有钱人的？”年轻人多少带点挪揄的口吻。
“你也可以这么说。
15年前，我还是一个笨拙的学生……”肖夫人略为停顿，故意给对方说点恭维话的机会。但年轻人正在暗暗计算她在学校里呆的时间。
“你看，”肖夫人继续说，“我那时只知道玩，身上又有一种叫什么自然美的东西，于是有两个年轻人同时爱上我。到现在我也搞不清楚他们为什么会爱上我。”。
年轻人似乎已横下心不说任何恭维的话，但也没有流露出丝毫烦躁的神色，虽然他一直考虑如何将谈话引到有意义的话题上去。他太固执了，怎么也不肯逢迎。
“两个当中，一个是穷得丁当响的学艺术的学生，”肖夫人说，“他是个浪漫可爱的青年人。他没有从商的本领，也没有亲戚的接济。但他爱我，我也爱他。另外一个是一位财力显赫的商人的儿子。他处事精明，看来前程不可限量。如果从体格这个角度去衡量，也可称得上健美。他也像那位学艺术的学生一样倾心于我。”
靠在扶手椅上的年轻人赶忙接住话茬，免得自己打哈欠。
“这选择是够难的。”他说。
“是的，要么是家中一贫如洗，生活凄苦，接触的尽是些蓬头垢面的人。但这是罗曼蒂克的爱情。要么是住宅富丽堂皇，生活无忧无虑，服饰时髦，嘉宾盈门，还可到世界各地旅游，一切都应有尽有……要是能两全其美就好了。”
肖夫人的声调渐渐变得有点伤感。
“我在犹豫不决的痛苦中煎熬了一年，始终想不出其他办法。很清楚，我必须在两人当中做出选择，但不管怎样，都难免使人感到惋惜，最后……”肖夫人环视了一下那曾为一家名叫《雅致居室》的杂志提供过不少照片的华丽的客厅，“最后，我决定了。”
就在肖夫人要说出她如何选择的这相当戏剧性的时刻，外面进来了一位仪表堂堂的先生，谈话被打断了。这位先生，不但像一位时装展览的模特儿，而且像一幅名画里的人物，他同这里的环境十分协调。他吻了一下肖夫人，肖夫人又将年轻人介绍给她的丈夫。
他们在友好的气氛中谈了
15分钟。肖先生说，他今天碰见了“可怜的老迪克·罗杰斯”，还借给他一些钱。“你真好，亲爱的。”肖夫人漫不经心地说。
肖先生稍坐一会儿就出去了。
“可怜的老迪克·罗杰斯，”肖夫人叹道，“我想你猜到了，那就是另外一个。我丈夫经常周济他。”
“令人钦佩。”年轻人略略地说，他想不出更好的回答。他该走了。
“我丈夫经常关照他的朋友，我不明白他哪来这么多时间。他工作够忙的。他给海军上将画的那幅肖像……”
“肖像？”年轻人十分惊讶，猛然从扶手椅上坐直了身子。“是的，肖像。”肖夫人说，“哦，我没有说清楚吧？我丈夫就是那位
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。我们现在喝点东西，怎么样？”年轻人点点头，似乎不知该说什么才好。
（
1）人物、情节、环境共同构成了小说的三要素。结合本文，请任选一个方面作简要点评。___________________________________________。（
2）本文在写作手法上最突出的特点是什么？这样写有什么好处？__________________________________________________________。
（3）小说主人公最终选择了谁？（在横线上补出来），你认为她为什么会作出这样的选择？（试联系全文，找出相应语句证明你的推断）
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（4）年轻人的态度前后有什么变化？作者这样写的用意何在？
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。（
5）文章末尾写到“年轻人点点头，似乎不知该说什么才好。”联系全文，对年轻人当时的心理活动加以描写。（100字左右）____________________________________________________________
查看习题详情和答案>>①江南的春天，总是在淅淅沥沥的春雨中悄悄来临，"杏花春雨江南"，这是上了名诗之页的。历数我经历的几十个春天，总是乍暖还寒，需要反反复复冲破凛冽的西风和反攻的寒潮才降临人间，因此春光很金贵，春光也往往只能雨中窥视，总在不经意中，便进入了初夏的境地，常常令人生出春光难觅的感慨。
②珍爱春天，是热爱生活的一种执著。这也是对照冬天的岁月，有比较而有鉴别的一种实际行动，虽然说冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素;这也是一种反衬和折射：没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫?没有白雪，谁去判定青松的高洁?但是那似乎是哲学的命题和诗人的想像。只有春天才是大众的，才是为伟人和凡人、诗人和农人共同承认和赞美的。
③谁不承认春天是美好的?"遇物尽欢欣，爱春非独我"，诗人白居易就是这样说的。翻翻一部唐诗吧，那里面尽有李白、杜牧、韩愈、李贺们对春的感慨。摆着道学面孔的人们，是不是不咏唱春天呢?北宋理学家程颢写下了《春日偶成》，还成了《千家诗》的第一首。朱熹更是有名的"老夫子"，他面对朗朗春光，盈盈春意，也吟唱了"等闲识得东风面，万紫千红总是春"的《春日》诗。和尚是讲究四大皆空的佛门子弟，也不能不被春天打动"凡心"．南宋的志南和尚写下了这样的名句："沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。"在中国的古诗中，可以看出诗人们从各个角度歌唱春天，为春风、春水、春雨、春草、春柳、春鸟、春山、春游、春宵、春眠等尽情歌唱，进而从欣赏春天写到珍惜春光。
④品味春色，沐浴春风，可以感受生活，感悟人生。这可以说是中外一致，概莫能外。"闺中少女不知愁，春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。"如果这位生在封建时代的女子奈何不了这种生活的话，那么现代的那位美国哲人桑塔耶那则更有甘愿为春天俘虏的意味了。这先生长期在哈佛教书，五十岁那年的春日，有一天在讲台上，偶有知更鸟飞来，立在窗格子上，他注意到了，感受到又一个春天的到来。他回过头来，对学生们说，我与阳春有约!冲出教室，开始了他云游欧洲大陆之行。
⑤生命四季，是我们每个人都共有的，而春天更能开启人们的感情之源，心灵之泉，难怪首次在甲骨文里露面的形声字就是"春"，难怪古人殷殷切切地寄语他的友人"此行江南去，千万和春住"．居住在大观园中的史湘云更是大声疾呼："且住，且住，莫使春光别去!"可是事实上春光难永驻，有来必有去，谁也挡不住"落花流水春去也"的结局。不管是落花有意，还是流水无情，都表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里!
小题1:读第1段，你感到在作者的笔下，江南的春天有什么特点？（3分）
小题2:照第2段画线句子仿写。（2分）
没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫？没有白雪，谁去评判青松的高洁？
小题3:第3段中白居易的诗句“遇物尽欢欣，爱春非独我”与朱自清的散文《春》有异曲同工之妙。说说《春》是怎样具体体现这两句诗的意境的？（2分）
小题4:第4段中那位封建时代的女子和那位现代美国哲人难能桑塔耶那面对同样的春天，心态却明显不同。请借助文中“悔”和“冲”两个词分析他们各自的心态。（4分）
小题5:通读全文，仔细体会，作者通过对春天的赞美，从中揭示了一个怎样的道理?表达了作者怎样的人生态度?（3分）
乡村的风 许俊文
①风是乡村的魂。它不喜欢老是待在一个地方，到处游荡着，时南时北，忽东忽西的。它走到哪里，哪里就能感觉到乡村的呼吸。
②每次从城里回到老家豆村，第一个迎
接我的便是风。我们虽然好多年没见面了，但它一点儿也不生分，先是用顽皮的小手，把我服服帖帖的头发拨弄乱，再在我干净的皮鞋和西服上，随意撒些尘土与细碎的草屑。要是春天，风就像一只摇头摆尾的小花狗，当我刚从汽车上走下来，视觉还没来得及舒展开，它就从我的身上嗅出了豆村的气味，亲亲热热地扑过来，伸出温软的小舌头，一下一下舔我的手与脚踝，你赶也赶不走。如果是秋天，风里便有了果实发酵的味道，那幽微的醇意，好像一个去镇上打酒的孩子，不小心把酒洒了一路，惹人隐隐地有些陶醉。
③因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。莲荡也是。一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢？我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。还是古人高明，他们面对这样的凋零景象，只用“删繁就简三秋树”七个字，就把很复杂的意思表达出来。随着黄叶随风飘逝，树上那些平时看不见的鸟巢，一个一个都露了出来，远远看去，恰似一个个黑色的音符挂在枝柯上……
④说到风，我想起了一件事，有一年我从豆村带回一棵小枣树，栽在城里自家的庭院中，栽树之前我是下足了底肥的，可是几年过去了，并没有见它有多少长进。我很纳闷，就问父亲是什么原因。父亲看了看周围的环境，给出两个字：缺风。对，缺风。生长在乡村的树可不是这样的。你千万不要以为风是可有可无的东西，其实它是树和庄稼的神灵。一棵得风的树，就如同一个人得了机遇，东风来了摇一摇，西风来了晃一晃，每摇晃一次，它的根就往泥土深处扎一扎，晃着晃着，一棵树就在风中长高长粗了。父亲把这种现象叫作“得风水”。记得豆村牛鼻凹里有一棵歪脖子黄栌，据说已经很有些岁数了，可就是长不大，村里有人想把它砍下做犁弓，父亲制止道，这棵树虽然长得不是地方，但只要树头能从这凹里蹿出来，一旦招了风，不愁它不成材。后来那棵黄栌居然有了出头之日，风吹着呼呼地往上蹿，一年一个样，一年又一个样，如今它已经有合抱粗了，成了我们豆村的一个标志。这大概就是神奇的风使然吧。当然神奇的还有我的父亲，尽管岁月的风已经把他的头发吹白了，腰吹弯了，甚至连牙齿也吹脱落了，在风中踽踽而行时，须拄一枝拐杖，然而他能够从飘忽不定的风里悟出一点“道”，想必也该知足了。
⑤乡村里的许多事物，小至一片浮萍，一株草，大到一棵树，一座山，都与风息息相关。春风归来遍地绿，它们不得不绿；秋风君临千叶黄，它们不得不黄。在这回黄转绿的变幻之中，永远不老的似乎只有土地，只有风。一拔又一拔的风，吹了几千年，几万年，它吹走了许多东西，又吹来了许多东西。庄稼在风中拔节，鸟雀在风中飞翔，蟋蟀在风中浅唱低吟……
⑥倘若没有风，这个世界多么沉寂!
18.文中多次运用了修辞方法，增强语言的表现力。试赏析文中第二段画横线句。（3分）
19. 文中说“因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。”风赋予了哪些事物怎样的诗意呢？（4分）
20. 文章描写乡村的风，在第四自然段又写到两棵树的成长，有什么用意?(4分)
21. 文中“尽管岁月的风已经把他的头发吹白了，腰吹弯了，甚至连牙齿也吹脱落了，在风中踽踽而行时，须拄一枝拐杖，然而他能够从飘忽不定的风里悟出一点‘道’，想必也该知足了。”句中加点的“风”各有怎样的含义？（4分）
22.作者借写乡村的风表达了多种感情。在作者笔下，乡村的风除了自然意义的风之外，
还赋予了它特殊的含义。细读全文，请你品味作者的复杂情感。（4分）
23. 【甲】【乙】两个片段，同样描写了“风”，请从表达方式和表现内容、思想感情这三个方面比较它们的不同点。(6分)
【甲】春风归来遍地绿，它们不得不绿；秋风君临千叶黄，它们不得不黄。在这回黄转绿的变幻之中，永远不老的似乎只有土地，只有风。一拔又一拔的风，吹了几千年，几万年，它吹走了许多东西，又吹来了许多东西。庄稼在风中拔节，鸟雀在风中飞翔，蟋蟀在风中浅唱低吟…… 许俊文《乡村的风》
【乙】时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。 鲁迅《故乡》
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水井与符号文化
①伴随岁月的积淀，水井的文化意义远远超越了功能意义，成为一种因情景不同而文化意义不同的符号。
②“井”最常见的符号意义即代表了家国故园，自古就有“背井离乡”、“乡井”之说。“九夫为井，四井为邑”、“改邑不改井”。中国的传统观念视并为命根子，把“背井离乡”看成是人生一大苦事，中国古人安土重迁，具有很强的乡土文化情结。一口水井成了故乡家园的象征，他乡的一碗井水常常让人充满了离愁别绪，思念之情涌上心头。同时，水井本身又恰恰位于地上而深入地下，井口小，如果人在其中，所见井上之天也就小。这种特殊的空间视野便引申出“井”的又一重符号内涵，即坐井观天。这一意思的形成是源于刚刚提到的“水井作为家国故园的象征”的符号象征，集中体现了固定的生活区域对人思想的禁锢、束缚，阻碍着人们超越现状、开创更加美好的未来的脚步。
③佛教作为一件舶来品（指进口的货物），已经完完全全打上了“中国制造”的标签，它与中国民间文化相融合，借“井”喻理，常常体现了佛法无边的大智慧。水井在佛家教义中被看作是功德的载体，它具备了普渡众生、解救众生于水火的拯救功能，成为一种可以依托的身心归宿的象征。
④北京故宫里有一口水井，名为“珍妃井”。关于这口井的传说是慈禧太后在杀害戊戌维新派志士后，对支持光绪变法的珍妃百般加害，并将其打入冷宫，1900年八国联军入侵北京，慈禧携光绪逃离京城，走前令太监把珍妃推入井中溺死。历史上关于珍妃的死因有不同说法，但这口令珍妃香销玉损的井是的的确确存在的，这也是“水井”符号最为凄惨的一层表达，“井”常常成为受欺凌妇女最后的归宿。“井”象征着受侮辱受欺凌的女性彼岸的家园，是她们灵魂与肉体最后的归依，同时也是她们悲惨命运的象征。
⑤水井通往地下，而地下世界是无人知晓的、神秘的，因此并也就成为文学家借以虚构和想象的最好工具。特别是在中国的志怪小说中，并往往成为了通往另一个世界的象征，据此产生了很多关于神仙、鬼怪、隐士、异人的故事，如《搜神记》、《聊斋志异》、《西游记》等等。在正史当中也记录了不少关于井的怪异事情，表达了人们对未知世界的想象、对理想的永恒追求，并也因此被赋予了神性和魔性。
⑥中国文化博大精深，水井作为一种文化符号的意义更是丰富多彩，在历史、哲学、文化等各个领域都有其特定的符号概念，在这里仅举几个例子以飨读者，也许这可以成为你探索的一个起点。
（节选自《百科知识》，2010年第8期，有删改）
1、本文引经据典，表现了作者丰厚的文化底蕴，请从文中找出一例并说明其作用。（3分）
答：
2、下面说法不符合文意的一项是（ ）（3分）
A.水井伴随岁月的积淀，其功能意义远远不如文化意义。
B.水井具有丰富多彩的文化意义。
C.水井因它的文学性而成为文学家借以虚构和想象的最好工具。
D.水井文化符号涉及历史、哲学等各个领域。
3、联系上文，结合下面链接材料，说说你对水井文化的探索发现。（4分）
链接一：据《汉书》记载，有一个叫孟通的县令，挖井得到一块白石，石头上有“告安汉公莽为皇帝”的红色字样。后来，王莽以“新井自出”等十二符瑞出现为理由，堂而皇之地当起了皇帝。
链接二：世博园内的智利馆巧思妙想，馆内挖井。从井口向内张望，智利的风土人情，清晰可见，两园情谊，“一井相连”。
链接三：古井是最富有中国文化意味的建筑。我们要保护好井遗迹，做好井文章，把历史馈赠的这笔丰厚的遗产用好、用活。这样，乡土中国才有她的乡土气、市井味。
答：
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