题目内容
15、仿照例句的格式,写出两个句子,与前面一句构成一组排比句。
没有理想的人,他的生活如荒凉的戈壁,冷冷清清,没有活力:
试题答案
15、没有理想的人,他的生活如无舵的航船,颠颠簸簸,没有方向;
没有理想的人,他的生活如漫漫黑夜,昏昏暗暗,没有光明。
⑴仿照例句,选一种事物,用“事物——否定——想象”的格式写一个句子。
例句:教师的周围飘着粉笔屑,不,那不是粉笔屑,那是教师撒出的智慧的花朵。
⑵根据下面这句话,仍以“人生”开头仿写两句话,组成一个排比句。
人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些萎靡的音符; 。
仿照下面句子的格式,发挥想像,再写出两个句子。
例句:没有理想的人,他的生活如荒凉的戈壁,冷冷清清,没有活力。
仿写(1)没有理想的人,________________。
(2)没有理想的人,________________。
查看习题详情和答案>>一位大学毕业生,到外企应聘,写了一封十分谦虚的自荐书,自云种种不足,以求获得好感。不料,洋老板并不欣赏,评语是“缺乏自信”。这位求职者没有将自己“推销”出去,被所谓的谦虚所“封杀”。
谦虚诚然是一种美德。虚怀若谷,有容乃大。然而,有一种国粹式的谦虚,实在令人受不了。与其说是谦虚,不如说是否定自我,作践自己。 自己本来挺聪明,但最好称“愚”;本来知识渊博,但最好称“鄙人”——浅陋之人,甚至 称“弊人”——破烂货。若不如此,就会招来指责,曰:“骄傲!”
自己的见解挺正确,挺深刻,挺新颖,但最好称“愚见”。有了正确、深刻、新颖的见解,也不能理直气壮、毫无顾忌的发表出来,最好说“窃以为”带上一点偷偷摸摸、吞吞吐吐的味道。若不如此,张嘴就说“我认为”,就会到非议,曰:“狂妄!”
凡此种种,统称自谦。若不自谦,也即自大。 自大, 自大, 自大,谁若背上“自大”的恶名,难有出头之日。
《愚公移山》里,正面人物叫愚公,反面人物叫智叟。“智”受到嘲笑。如果有人确实“大智”,也必须不露声色,不显锋芒,装成“若愚”的样子。这如同武侠小说中的异人,大抵蓬头垢面,如痴如癫。倘若你带着灵气,冒着精气,透着才气,便有一盆盆污水兜头泼来:“不谦虚!”“没涵养!”“臭能耐!”非把你弄愚、整傻、逼呆不可。为了自保,你不得不缩进蜗牛壳里,做一个符合传统精神的“谦谦君子”。
这时候的“谦虚”,已经成了捆绑智者的绳索,使他们不敢说,不能说;不敢做,不能做。
这时候的“不谦虚”,已经成了打人的棍子,杀人的刀子。《三国演义》中的杨修之死,归咎于他的“恃才傲物”。时至今日,仍有许多青年被领导或导师视为“不谦虚”而被打入冷宫,“你不是认出为自己行吗?我偏不用你!”政治生命或学术生命,就这样被扼杀了。
由此可见,国粹式的谦虚并非真谦虚,其实质是提倡自贱、自虐甚至自残。
要让个体充分表现自我、展露才智,而不是“夹着尾巴做人”。这才是有生机有活力的民族。
1.本文的中心论点是什么?
答:
2.在第5段的空格填入三个关于“自大”的成语。
答: 自大 、 自大 、 自大
3.看问题切忌片面走极端。这篇短文就注意到了这点。你认为文章中哪句话在这方面有所体现?请找出来,写在下面。
答:
4.请仿照例句另写出两个比喻句。
例句:“谦虚,已经成了捆绑智者的绳索。”
骄傲, 。
骄傲, 。
②桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里像眼睛,像星星,还眨呀眨的。 (节选自《春》)
1、请分别用三个字給这两段文字拟写标题: 。
2、词可以叠用,能加重语气,加深语意,并且还有不同的叠用格式,请在第①节中找出两种不同格式的叠词例子。(写出具体叠词)
①_________________________ ②____________________________
3、仿照示例,体会下面句子中画线字的表达效果。
示例:小草偷偷的从土里钻出来
“钻“字运用了拟人修辞,生动形象的写出了春草冲破土层的挤劲,表现出了春草旺盛的生命力。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着,大小的蝴蝶飞来飞去
4、第二段文字层层铺叙,层次井然,请分析它是按照怎样的顺序进行描写的。
5、下面是对第②节的评析,最恰当的一项是
B.这节的描写,色味俱全,虚实结合,动静相配,高低映衬,描绘出一幅五彩缤纷的立体感很强的春花图。
C.这节运用排比、比喻、拟人、夸张的手法,生动地表现出春花的美丽。
D.这节表达方式多样,描写角度别致,多种感官并用,写出了春天给人带来的愉悦。
阅读文章,回答问题
夏天最后一朵玫瑰(节选)赵鑫珊
若有人要我列举十首我最喜欢的中外民歌,我定会将《夏天最后一朵玫瑰》算上;
若有人限我列举三首,我也会将她算上;
要是有人十分苛刻,只允许我选出一首,我就会迟疑好一阵子,最后还是将桂冠戴在她的光圈环绕的高贵头顶上。
别的理由不必多说,光“夏天最后一朵玫瑰”这个标题便是天地间一首最为妙绝的千古绝唱。玫瑰已是可爱之极,最后一朵,尤其珍贵。在我看来,“夏天最后一朵玫瑰”和“天鹅之歌”都是同义词。
爱玫瑰,爱天鹅,是人类的天性。不爱玫瑰和天鹅,难道还爱蚊子和臭虫吗?因为有了爱憎之分,这个世界才成为世界。
在我们短暂、变幻不定的一次性的人生中,在这个不可逆过程的世界上,一件最后的美好东西总是能给人永久的回味、无限的眷恋和牵肠挂肚的印象。
天边最后消失的一缕晚霞,枫树上最后一片不住颤抖的枯叶,牧草地上最后一颗露珠,在故乡度过的最后一个晚上,夏天最后一朵玫瑰,掠过长城山谷最后一只飞往南方越冬的孤雁,小学最后一堂语文课,最后一班地铁里的最后一个吻,最后一次在湖畔柳树下的约会
都是刻骨铭心的,令人不能忘怀的。
(1)就引文看作者喜欢《夏天最后一朵玫瑰》的原因是______________
______________________________________________________________
(2)作者说,“夏天最后一朵玫瑰”和“天鹅之歌”都是“同义词”,你如何理解?你能再列举两个和它们“同义”的歌曲名吗?
______________________________________________________________
(3)请说说你对“因为有了爱憎之分,这个世界才成世界。”这句话的理解:________________________________________________________
______________________________________________________________
(4)引文最后一段作者列举了许多“最后的美好的东西”,你能从自己的日常生活中再举几个例子吗?(仿照文中格式,至少写两个。)
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(5)引文开头三段别具匠心,请你对此进行简单的评点。
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夏天最后一朵玫瑰(节选)赵鑫珊
若有人要我列举十首我最喜欢的中外民歌,我定会将《夏天最后一朵玫瑰》算上;
若有人限我列举三首,我也会将她算上;
要是有人十分苛刻,只允许我选出一首,我就会迟疑好一阵子,最后还是将桂冠戴在她的光圈环绕的高贵头顶上。
别的理由不必多说,光“夏天最后一朵玫瑰”这个标题便是天地间一首最为妙绝的千古绝唱。玫瑰已是可爱之极,最后一朵,尤其珍贵。在我看来,“夏天最后一朵玫瑰”和“天鹅之歌”都是同义词。
爱玫瑰,爱天鹅,是人类的天性。不爱玫瑰和天鹅,难道还爱蚊子和臭虫吗?因为有了爱憎之分,这个世界才成为世界。
在我们短暂、变幻不定的一次性的人生中,在这个不可逆过程的世界上,一件最后的美好东西总是能给人永久的回味、无限的眷恋和牵肠挂肚的印象。
天边最后消失的一缕晚霞,枫树上最后一片不住颤抖的枯叶,牧草地上最后一颗露珠,在故乡度过的最后一个晚上,夏天最后一朵玫瑰,掠过长城山谷最后一只飞往南方越冬的孤雁,小学最后一堂语文课,最后一班地铁里的最后一个吻,最后一次在湖畔柳树下的约会
都是刻骨铭心的,令人不能忘怀的。
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1)就引文看作者喜欢《夏天最后一朵玫瑰》的原因是____________________________________________________________________________
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2)作者说,“夏天最后一朵玫瑰”和“天鹅之歌”都是“同义词”,你如何理解?你能再列举两个和它们“同义”的歌曲名吗?______________________________________________________________
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3)请说说你对“因为有了爱憎之分,这个世界才成世界。”这句话的理解:______________________________________________________________________________________________________________________
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4)引文最后一段作者列举了许多“最后的美好的东西”,你能从自己的日常生活中再举几个例子吗?(仿照文中格式,至少写两个。)______________________________________________________________
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5)引文开头三段别具匠心,请你对此进行简单的评点。_____________________________________________________________
查看习题详情和答案>>阅读《平视》。回答下题
平视①站稳脚跟,挺直胸膛,面朝前方,调好焦距,让我们的目光平视。颐指气使的喝令不能让你弯腰,惠予弱者的善举不会让你倨傲。面对世界,面对他人,面对自己,我们要平视!
②面对权贵、富翁、名人,如果我们仰起脸,眯着眼,媚笑着,等待垂青,等待恩赐,等待布施,那是仰视。仰视是形象的贬损,是尊严的丧失,是灵魂的削价。
③面对弱者、贫民、凡夫,如果我们虎起脸,瞪着眼,哂笑着,或对其不屑一顾,或对其呼来喝去,或对其任意裁决,那是俯视。俯视是缺乏自知的嚣张跋扈,是丧失理性的恣意妄为,是践踏尊严的恃强凌弱。
④因此,我们要平视!
⑤平视是不带色彩的客观,是无视功利的公正,是抛却杂念的单纯。平视是一面没有弧形的镜子,是一片没有污染的竹林。文学家萧伯纳一次到苏联访问,在街头遇见一位小姑娘,就和她一起玩耍。离别时,萧伯纳对小姑娘说:“回去告诉你妈妈,今天和你一起玩的是世界著名的文学家萧伯纳。”不料,那位小姑娘学着他的语气说道:“你也回去告诉你妈妈,今天和你一起玩的是苏联著名的小姑娘卡嘉。”小姑娘单纯的世界里没有身份的尊卑,地位的高下,于是她很轻松地做到了平视。
⑥每个人生下来都是平等的,只是由于后天的发展不同才造成了差异,但是这些差异不能成为不平等待人的理由。已故美国总统林肯有一次外出,路边一个衣衫破旧的黑人老乞丐对其行鞠躬礼,林肯一丝不苟地脱帽向其回礼。随员对总统的举止表示不解,林肯说:“即使是一个乞丐,我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。”歧视别人不仅不能抬高自己,反而会降低自己的人格。即使身居高位,名噪一时,仍然不可忘记平视。
⑦但做到平视并不容易,它需要心的端庄与正直,需要情的纯洁与高尚,需要识的广博与深邃,需要度的准确与合理。
⑧面对世界,我们要平视,国与国之间平等看待,才会有一个和平的世界;面对他人,我们要平视,人与人之间平等看待,才能创造一个和谐与幸福的环境;面对自我,我们要平视,只有不自卑,不自鄙,不自亢,不自傲,才能保持心理的健康与平衡。
(选文有较大改动)
1.请写出本文的中心论点。
2.第⑤段画线部分运用了哪两种论证方法?证明了什么道理?
3.怎样才能做到平视?
4.文中作者所反对的“仰视”是有特定含义的,但在现实生活中我们却多用“仰视”来表示尊敬和仰慕,请仿照下面的示例,用“我们不仰视……,我们仰视……”的句式写一个句子。
[示例]我们不仰视作威作福的权贵,我们仰视一心为民的公仆。
②面对权贵、富翁、名人,如果我们仰起脸,眯着眼,媚笑着,等待垂青,等待恩赐,等待布施,那是仰视。仰视是形象的贬损,是尊严的丧失,是灵魂的削价。
③面对弱者、贫民、凡夫,如果我们虎起脸,瞪着眼,哂笑着,或对其不屑一顾,或对其呼来喝去,或对其任意裁决,那是俯视。俯视是缺乏自知的嚣张跋扈,是丧失理性的恣意妄为,是践踏尊严的恃强凌弱。
④因此,我们要平视!
⑤平视是不带色彩的客观,是无视功利的公正,是抛却杂念的单纯。平视是一面没有弧形的镜子,是一片没有污染的竹林。文学家萧伯纳一次到苏联访问,在街头遇见一位小姑娘,就和她一起玩耍。离别时,萧伯纳对小姑娘说:“回去告诉你妈妈,今天和你一起玩的是世界著名的文学家萧伯纳。”不料,那位小姑娘学着他的语气说道:“你也回去告诉你妈妈,今天和你一起玩的是苏联著名的小姑娘卡嘉。”小姑娘单纯的世界里没有身份的尊卑,地位的高下,于是她很轻松地做到了平视。
⑥每个人生下来都是平等的,只是由于后天的发展不同才造成了差异,但是这些差异不能成为不平等待人的理由。已故美国总统林肯有一次外出,路边一个衣衫破旧的黑人老乞丐对其行鞠躬礼,林肯一丝不苟地脱帽向其回礼。随员对总统的举止表示不解,林肯说:“即使是一个乞丐,我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。”歧视别人不仅不能抬高自己,反而会降低自己的人格。即使身居高位,名噪一时,仍然不可忘记平视。
⑦但做到平视并不容易,它需要心的端庄与正直,需要情的纯洁与高尚,需要识的广博与深邃,需要度的准确与合理。
⑧面对世界,我们要平视,国与国之间平等看待,才会有一个和平的世界;面对他人,我们要平视,人与人之间平等看待,才能创造一个和谐与幸福的环境;面对自我,我们要平视,只有不自卑,不自鄙,不自亢,不自傲,才能保持心理的健康与平衡。
(选文有较大改动)
1.请写出本文的中心论点。
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2.第⑤段画线部分运用了哪两种论证方法?证明了什么道理?
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3.怎样才能做到平视?
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4.文中作者所反对的“仰视”是有特定含义的,但在现实生活中我们却多用“仰视”来表示尊敬和仰慕,请仿照下面的示例,用“我们不仰视……,我们仰视……”的句式写一个句子。
【示例】我们不仰视作威作福的权贵,我们仰视一心为民的公仆。
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①癞六伯,是离石门湾五六里的六塔村里的一个农民。这六塔村很小,一共不过十几户人家,癞六伯是其中之一。我童年时候,看见他约有五十多岁,身材瘦小,头上有许多癞疮疤。因此人都叫他“癞六伯”。此人姓甚名谁,一向不传,也没有人去请教他。只知道他家中只有他一人,并无家属。既然称为“六伯”,他上面一定还有五个兄或姐,但也一向不传。总之,癞六伯是孑然一身。
②癞六伯孑然一身,自耕自食,自得其乐。他每日早上挽了一只篮步行上街,走到木场桥边,先到我家找奶奶,即我母亲。“奶奶,这几个鸡蛋是新鲜的,两支笋今天早上才掘起来,也很新鲜。”我母亲很欢迎他的东西,因为的确都很新鲜。但他不肯讨价,总是“随你给吧”。我母亲为难,叫店里的人代为定价。店里的人说多少,癞六伯无不同意。但我母亲总是多给些,不肯欺负这老实人。于是癞六伯道谢而去。他先到街上“做生意”,即卖东西。大约九点多钟,他就坐在对河的汤裕和酒店门前的板桌上吃酒了。这汤裕和是一家酱园,但兼卖热酒。门前搭着一个大凉棚,凉棚底下,靠河口,设着好几张板桌。癞六伯就占据了一张,从容不迫地吃时酒。时酒,是一种白色米酒,酒力不大,不过二十度,远非烧酒可比,价钱也很便宜,但颇能醉人。因为做酒的时候,酒缸底上用砒霜画上一个“十”字,酒中含有极少量的砒霜。砒霜少量原是无害而有益的,它能养筋活血,使酒力遍达全身,因此这时酒颇能醉人,但也醒得快,喝过之后一两个钟头,酒便完全醒了。农民大都爱吃时酒,就为了它价钱便宜,醉得很透,醒得很快。农民都要工作,长醉是不相宜的。我也爱吃这种酒,后来客居杭州上海,常常从故乡买时酒来喝。因为我要写作,宜饮此酒。李太白“但愿长醉不愿醒”,我不愿。
③且说癞六伯喝时酒,喝到饱和程度,还了酒钱,提着篮子起身回家了。此时他头上的癞疮疤变成通红,走步有些摇摇晃晃。走到桥上,便开始骂人了。他站在桥顶上,指手画脚地骂:“皇帝万万岁,小人日日醉!”“你老子不怕!”“你算有钱?千年田地八百主!”“你老子一条裤子一根绳,皇帝看见让三分!”骂的内容大概就是这些,反复地骂到十来分钟。旁人久已看惯,不当一回事。癞六伯在桥上骂人,似乎是一种自然现象,仿佛鸡啼之类。我母亲听见了,就对陈妈说:“好烧饭了,癞六伯骂过了。”时间大约在十点钟光景,很准确的。
品读:丰子恺有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》等散文集,本文节选自《缘缘堂续笔》。没有虚构,没有夸张,甚至没有抒情议论,只是用极简约的文字,惟妙惟肖的白描,便如实反映了上世纪初浙江农村的生活图景,勾勒了地地道道的农民癞六伯的形和神,生活气息浓郁。
1.用“癞六伯是一个……的农民,因为……”的句式分别概括三段文字的主要内容。
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2.有人认为第②段中对“时酒”的解说应当删去,你认为如何?为什么?
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3.你能根据本文管窥到丰子恺散文的语言风格吗?举例说明。
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4.像癞六伯这样的农民,你的身边还有吗?你印象最深的农民是怎样的?请仿照本文也写出一个有关他的生活细节。
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