24.选出分析说明错误的一项。

A.陈希亮将海印国师捕治置诸法,是因为他侵害了百姓的利益,破坏了社会的安定。

B.陈希亮对曹腆的处置,表现出他为人严而不残,只要能够易心改行,他便善待之。

C.陈希亮禁止巫觋敛财祭鬼,既有利于百性正常的生产和生活,又有利于纯洁民俗。

D.陈希亮房州捕盗成功,是因为他掌握了匪盗的活动规律,并且采取了灵活的战术。

读下边的文章,做后边的题目。

像一切其他艺术一样,诗要说的话必定是新鲜的。但是世间哪里有许多新鲜的话可说?有些人因此替诗忧惧,抱有这种过虑的态度的人们根本不了解诗究竟是怎么一回事。

诗的疆土是开发不尽的,因为宇宙生命时时刻刻在变动进展中,这种变动进展的过程中每一刻每一境都是新鲜的、有趣的。所谓诗,并无深文奥义,它只是在人生世相中见出某一点特别新鲜有趣而把它描绘出来。(25)

这里的“见”字最要紧。特别新鲜有趣的东西本来在那里,我们不易见着,因为我们的习惯蒙蔽住我们的眼睛。我们如果沉弱于风花雪月之中,就见不着阶级意识中的诗(a);我们如果沉弱于油盐柴米之中,也就见不着风花雪月中的诗(b)。谁没有看见过在田里收获的农夫农妇?但是谁--除非是密勒、陶渊明和华兹华斯--在这中间见着诗(c)?(26)诗人的本领就在见出常人之所不能见,读诗的用处也就在随着诗人所指点的方向,见出我们的所不能见;这就是说,觉察到我们素来认为平凡的事物而实在新鲜有趣,我们本来不觉得乡村生活中有诗,从读过陶渊明、华兹华斯诸人的作品之后,便觉得它有诗,我们本来不觉得城市生活和工商业文化中有诗,从读过美国近代小说和俄国现代诗之后,便觉得它也有诗。诗人的眼睛___________________。(27)生命生生不息,他们的发现也生生不息。只有生命有末日,诗才会有末日;到了生命的末日,我们就无庸顾虑到诗是否存在。

但是有生命而无诗的人,虽未到诗的末日,实在是早已到生命的末日了,这才真是一件最可悲的事。(28)“哀莫大于心死”,所谓“心死”,就是_________________。(29)对于人生世相失去解悟和留恋,当然对于诗就毫无兴趣。

读诗的功用不仅在消愁遗闷,不仅是替有闲阶级添一件奢侈品;更重要的是它在使人到处都可觉察到人生世相新鲜有趣,到处可以吸收维持生命和推展生命的活力。(30)

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