21．宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰：“与可画竹时，胸中有成竹。”这里的“胸有成竹”主要源自于

A．画家创作的灵感

B．画家的美术天赋

C．诗人的夸张和画家的想象

D．画家平时细心观察而形成的主观映像

20．海啸袭击了印尼、斯里兰卡、印度、泰国等沿海地区，造成了罕见的人员伤亡和巨大的财产损失。这说明

A．世界上任何两个事物之间都是有联系的

B．世界上任何事物都于周围事物有联系

C．关键的部分的性能与状态对整体起着决定作用

D．量变引起质变

19．下列成语中与“见微知著”蕴涵相同哲理的是

A．一叶知秋　　　 　　　　　　　　B．盲人摸象　

C．坐井观天　　　　　　　　　　　 D．管中窥豹

18．高尔基说：“热爱书本吧，他会使你的生活变得愉快舒畅，他会帮助你辨别形形色色的思想、感情、事情，他会叫你尊重别人和自己，他会用爱世界、爱人类的情感振作你的头脑和心灵。”这句话包含的哲理是

A．读书是获得知识的唯一手段　　　 B．参加实践是不重要的

C．书本知识对我们的实践有指导作用 D．书籍是知识的唯一来源

17．近年来封建迷信有所抬头，有的地方甚至呈蔓延趋势。对这一现象认识正确的有

①它是与唯物主义和一切科学知识根本对立的　

②它是唯心主义在现实生活中的表现

③它的出现是思想解放的结果　　　　　　　 　　

④它有悖于社会主义精神文明

A．①②③　　　 B．②③④　　　 C．①③④　　　 D．①②④

16．鲁迅说：“描神画鬼。毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了。然而，他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛三只，增长了颈子二三尺而已。”这说明

A．意识对物质具有反作用　　　　　　　　

B．物质的决定作用和意识的反作用是不同的

C．神鬼概念是对事物虚幻的歪曲的反映　　　　　　

D．神鬼观念是人凭空想像出来的

15．荀子在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之(注：从，顺从，听命。孰与，哪里比得上。制，控制，掌握)这句话体现哲理是

A．人不能服从自然，要改造自然　

B．人不但要尊重客观规律，更重要的是认识和利用客观规律

C．必须发挥主观能动性，改造客观规律使之为人服务

D．在人与自然之间，人的需要和自由是第一位的

14．唐朝诗人李商隐有首诗是这样写的：“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜，欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如水。”这首诗体现的哲学道理主要是

A．事物运动有其自身的规律，规律是客观的，不以人的意志为转移的

B．规律是可以认识和利用的

C．意识是物质的反映，对物质具有反作用　　

D．想用长绳系太阳，用麻姑买沧海是根本办不到的

13．无论是认识规律，还是利用规律，一切以时间、地点、条件为转移，这是由于

A．作为规律的联系具有不稳定性　　　　　

B．作为规律的联系具有偶然性

C．作为规律的联系是由外部条件决定的

D．不同的事物有不同的发展过程，有不同的规律，同一事物在不同的发展阶段有其不同的特点

资本主义社会产生几百年来，虽然从自由资本主义发展到垄断资本主义，但其社会制度的性质始终是资本主义。据此回答10-12题。

10．资本主义社会产生以后，已经从自由资本主义发展到垄断资本主义。这一事实蕴涵的哲理是

A．社会是客观世界发展的必然结果　

B．物质资料生产方式是生产力和生产关系的统一

C．物质的运动具有绝对性　　　　　　　

D．世界是客观存在的物质世界

11．资本主义社会产生几百年来，虽然不断发展，但其社会制度的性质始终是资本主义。这说明　

A．物质是运动的主体　　　　 B．一成不变的事物是存在的

C．静止是永恒的、无条件的　 D．事物在变化发展的过程中有存在着相对静止

12．上述事实说明

A．一切事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一　　

B．因果联系是普遍存在的

C．任何运动都有自己的物质承担者　　　　　　　　　

D．任何整体都是由部分组成的