摘要：诗歌的形象主要表现为意象或意境.它或者是物.或者是人.或者是完整的场景.更多的时候是把物和人.景和情融合在一起.分析诗歌形象即指分析这些“象 的个性特征.特别是分析它的象征意义.如郑思肖的:“花开不并百花丛.独立疏篱趣未穷.宁可枝头抱香死.何曾吹落北风中. 所表现的就是菊花孤傲.清高.坚持理想和信仰的高尚品格.象征了抒情主人公高洁的情怀.再如2003年北京春季考题列出了韦应物的和赵嘏的.然后要求简答:这两首诗为什么都写到雁?这就需要我们对诗中雁的形象有正确的理解:雁是候鸟.春秋迁徒.它在秋天奋力飞回故巢的景象每每牵动游子的思乡之情.因此诗人常常借雁抒情.寄寓自己浓浓的乡愁. 意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象(或说是指经作者运思而成寓意深刻的客观物象).意象对于意境的形成起着至关重要的作用.读者进入诗歌的意境总是从感受意象开始的.诗人对意象的选取与描绘.正是作者主观感情的流露.因此.鉴赏诗歌时.抓住意象并反复揣摩.体味意象.是体会作者思想感情从而顺利进入诗歌意境的关键.马致远的写道:“枯藤老树昏鸦.小桥流水人家.古道西风瘦马.夕阳西下.断肠人在天涯. 这首曲叠用九个名词.描写了富有特征而又互有联系的景物.并以概括而巧妙的艺术构思组成一幅弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的秋郊夕阳图.暮色思归的乌鸦.安逸自适的人家.旅途劳顿的老马.烘托出浪迹天涯的游子思念故乡彷徨悲苦的情怀.曲中的九个名词正是九个意象.每一个意象都牵连着作者的那份羁旅愁思.它们有机地组成了密集的意象群.这种看似简单的意象组合.却出人意料地产生了强烈的艺术感染力.而成为元曲中的绝唱. 诗歌是以抒情言志为目的的.而意象是诗歌抒情言志的基本单位.是诗歌的情感赖以寄托的地方.所以从意象入手.展开想像和联想.是理解诗歌的必由之路.例如著名的:“月落乌啼霜满天.江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺.夜半钟声到客船. 前两句十四个字.运用六种意象.我们可以从“月落 后夜色的浓重.乌鸦凄厉的啼鸣.“霜满天 的清冷以及夜色中“江枫 的黯淡和“渔火 的寥落深切感受到水乡秋夜幽寂清冷的氛围和客子孤孑清寥的心情. 在我国古典诗歌漫长的历程中.形成了很多传统的意象.它们的象征意义基本是固定的.如果我们熟悉这些意象.会对解读诗歌带来很大帮助.如2002年全国考题中的有“此夜曲中闻折柳 句.考题恰好考到了“折柳 二字.如果我们了解传统意象“杨柳 经常用来表达离别思念之情的话.则此题应刃而解. 所以要想准确理解古诗.就有必要在平常的学习中注意认识并积累传统意象.抓取“象 的基本特征.分析其人文意义.例如: ★月亮 在我国古代诗歌中.用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来.古诗中的月亮是思乡的代名词.李白:“床前明月光.疑是地上霜.举头望明月.低头思故乡. 这首诗表现了李白什么样的感情?思乡之情.诗中的月亮就不再是纯客观的物象.而是浸染了诗人感情的意象了.杜甫:“露从今夜白.月是故乡明. 露总是白的.但今夜更白.因为感受在今夜,月无处不明.但故乡更明.因为忆弟思家.诗人以幻作真.为的是突出对故乡的思念.唐人王建:“今夜月明人尽望.不知秋思落谁家. 诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪.含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念.另外还有“海上升明月.天涯共此时 (唐人张九龄).“欲问吴江别来意.青山明月梦中看 (唐人王昌龄)等诗句.大体上也是这样的感情. ★菊花 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美.也不能与身价百倍的兰花并论.但作为傲霜之花.它一直得到文人墨客的亲睐.有人称赞它坚强的品格.有人欣赏它清高的气质.屈原:“朝饮木兰之坠露兮.夕餐秋菊之落英. 诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁.唐人元稹:“秋丛绕舍似陶家.遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊.此花开尽更无花. 表达了诗人对坚贞.高洁品格的追求.其他“宁可枝头抱香死.何曾吹落百花中 (宋人郑思肖).“寂寞东篱湿露华.依前金靥照泥沙 (宋人范成大)等诗句.都借菊花来寄寓诗人的精神品质.这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照. ★梅花 梅花在严寒中最先开放.然后引出烂漫百花散出的芳香.因此梅花与菊花一样.受到了诗人的敬仰与赞颂.宋人陈亮:“一朵忽先变.百花皆后香. 诗人抓住梅花最先开放的特点.写出了不怕打击挫折.敢为天下先的品质.既是咏梅.也是咏自己.王安石:“遥知不是雪.为有暗香来. 诗句既写出了梅花的因风布远.又含蓄地表现了梅花的纯净洁白.收到了香色俱佳的艺术效果.陆游的著名词作:“零落成泥碾作尘.只有香如故. 借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操.元人王冕:“不要人夸颜色好.只留清气满乾坤. 也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质.言浅而意深. ★松 松树是傲霜斗雪的典范.自然是众人讴歌的对象.李白:“愿君学长松.慎勿作桃李. 韦黄裳一向谄媚权贵.李白写诗规劝他.希望他做一个正直的人.三国人刘桢:“岂不罹凝寒.松柏有本性. 诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞.在任何情况下保持高洁的品质. ★莲 由于“莲 与“怜 音同.所以古诗中有不少写莲的诗句.借以表达爱情.如南朝乐府:“采莲南塘秋.莲花过人头,低头弄莲子.莲子青如水. “莲子 即“怜子 .“青 即“清 .这里是实写也是虚写.语意双关.采用谐音双关的修辞.表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁.晋之三十五:“雾露隐芙蓉.见莲不分明. 雾气露珠隐去了荷花的真面目.莲叶可见但不甚分明.这也是利用谐音双关的方法.写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己. ★梧桐 梧桐则是凄凉悲伤的象征.如王昌龄:“金井梧桐秋叶黄.珠帘不卷夜来霜.熏笼玉枕无颜色.卧听南宫清漏长. 写的是被剥夺了青春.自由和幸福的少女.在凄凉寂寞的深宫里.形孤影单.卧听宫漏的情景.诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题.烘托了一个萧瑟冷寂的氛围.元人徐再思:“一声梧叶一声秋.一点芭蕉一点愁.三更归梦三更后. 以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思.其他如“一叶叶.一声声.空阶滴到明 (唐人温庭筠).“梧桐更兼细雨.到黄昏.点点滴滴 (李清照)等. ★杜鹃鸟 古代神话中.蜀王杜宇因被迫让位给他的臣子.自己隐居山林.死后灵魂化为杜鹃.于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉.哀伤的象征了.李白:“杨花落尽子规啼.闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月.随风直到夜郎西. 子规鸟即杜鹃鸟.起句写即目之景.在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情.三.四句以寄情明月的丰富想象.表达对友人的无限怀念与深切同情.宋人贺铸:“三更月.中庭恰照梨花雪,梨花雪.不胜凄断.杜鹃啼血. 三更月光照在庭院里雪白的梨花上.杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着.使人禁不住倍加思念亲人.伤心欲绝.词人通过描写凄清的景物.寄托了幽深的乡思.其他又如“可堪孤馆闭春寒.杜鹃声里斜阳暮 (唐人秦观).“子规夜半犹啼血.不信东风唤不回 (宋人王令)等.都以杜鹃鸟的哀鸣.来表达哀怨.凄凉或思归的情思. ★鹧鸪鸟 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴.鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥 .极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪.如“落照苍茫秋草明.鹧鸪啼处远人行 (唐人李群玉).“江晚正愁余.山深闻鹧鸪 (辛弃疾)等.诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟. 寒蝉 秋后的蝉是活不了多久的.一番秋雨之后.蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了.命折旦夕.因此.寒蝉就成为悲凉的同义词.如唐人骆宾王起首两句:“西陆蝉声唱.南冠客思深. 以寒蝉高唱.渲染自己在狱中深深怀想家园之情.宋人柳永开篇是:“寒蝉凄切.对长亭晚.骤雨初息. 还未直接描写别离.“凄凄惨惨戚戚 之感已充塞读者心中.酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛.“寒蝉鸣我侧 (三国人曹植)等诗句也表达这样的情思. ★鸿雁 鸿雁是大型候鸟.每年秋季南迁.常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感.如隋人薛道衡:“人归落雁后.思发在花前. 早在花开之前.就起了归家的念头,但等到雁已北归.人还没有归家.诗人在北朝做官时.出使南朝陈.写下这思归的诗句.含蓄而又婉转.以雁写思的还有“夜闻归雁生相思.病入新年感物华 (欧阳修).“残星数点雁横塞.长笛一声人倚楼 (唐人赵嘏).“星辰冷落碧潭水.鸿雁悲鸣红蓼风 (宋人戴复古)等.也有以鸿雁来指代书信.鸿雁传书的典故大家比较熟悉.鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了.如“鸿雁几时到.江糊秋水多 (杜甫).“朔雁传书绝.湘篁染泪多 (李商隐)等. ★梅子 梅子的成熟比喻少女的怀春.如“倚门回首.却把青梅嗅 (李清照), ★浮云 比喻在外漂泊的游子.如“浮云游子意.落日故人情 (李白), ★鸳鸯 指恩爱的夫妇.如“得成比目何辞死.愿作鸳鸯不羡仙 (唐人卢照邻), ★丁香 指愁思或情结.如“自从南浦别.愁见丁香结 (唐人牛峤).等等.★燕 1.燕子因结伴飞行而成为爱情的象征.如“落花人独立.微雨燕双飞. 展示 词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情.2.燕子眷恋旧巢的习性.成为古典诗词表现时事变迁.抒发人事代谢的寄托.“旧时王谢堂前燕.飞入寻常百姓家. 既暗示了乌衣巷往日的繁华.又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨. ★水 1.因水的柔和清冷.常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物.如 “天阶夜色凉如水.坐看牵牛织女星. 从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运.2.因水的剪切不断.绵软不绝.常以水喻愁.如李白的“抽刀断水水更流.举杯销愁愁更愁. 抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦.

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